あなたを支配する本能は？

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　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
　世界中のすべての方が幸せにありますように！
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２０２１年　令和３年
２・２８（日）


　　あなたを支配する本能は？　


　姫野です。
　今日京都はうす曇りの寒いの一日でした。
　今日ではや２月も終わりです。

　ど～も、
　いかがお過ごしでしょうか

　おとといは、好天に誘われて
　宇治の三室戸寺をお参りしました（拝観料500円）。
　西国観音霊場１０番目のお寺で
　４・５月のシャクナゲ、つつじ、６月のあじさい
　で有名なお寺です。

　　　山吹や　宇治のほいろの　にほふ時

　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉

　今は時節はずれで、僕は２時間ほどいたのですが
　参拝客は僕を入れて５名でした。
　　是非にとすすめるほどのお寺ではないと思います。
　まあそれでも僕はお参りは好きで楽しいです。

　さて
　「超ライフハック」デイブ・アスプリ―
（ダイヤモンド社）を読み始めました。

　人は誰であれ
　自分が生き延びるため（権力）
　食物（お金）
　セックスの追求
　の本能に支配されて生きざるを得ません。
　残念で身もふたもない話ですが
　それは認めなければいけない事実です。
　しかし、この低次元の本能をどう超越して
　幸せな人生を送るか。

　という問題意識の本です。

　いや乗り越える必要などはない。
　人生はこの本能がすべてである。
　ごく簡単に言うと「唯物論」はこの立場です。

　ですから
　神や仏などはいないし、必要ない
　自分が生き延びるためには
　法や道徳を無視してもよい。
　上手に世渡りして、自分の快楽を追求するのが
　人生のすべてである。
　人に迷惑をかけようが、恐怖・詐欺・不正
　を使ってでも自己の利益・快楽追求が
　最優先になります。
　そうしてもいくらも良心の痛みは感じません。
　それが人間の真実である以上悪くないのです。
　
　今の共産主義・中国や韓国はこの考えが
　社会の文化の根底にかなりあるといえます。

　この唯物主義・神や道徳否定論は
　すでに２５００年前のブッダの時代にも
　ありました。

　しかし、それではすべての人が
　苦しみから逃れ、幸せに生きる社会はできません。

　それを超える真実がある
　そう教えたのがブッダなのです。

　さて、あなたはどう考えられますか？

　あなたの人生を支配するよりどころを
　どう考えるでしょう？

　
　ではでは
　愛を込めて！ Mahalo!

　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）
　ana38655@nifty.com

　今日も笑顔でニコッとね。

　何であれ、そこに愛が流れてこそ
　はじめてこころから楽しくなります。
　
　幸せはごく自然な
　あなたの命の本来の属性です。
　
　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」
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自分の立ち位置の確認

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２０２１年　令和３年
２・２１（日）

　　　自分の立ち位置の確認

　姫野です。
　昨日今日京都は気持ちのよい
　晴れの一日でした。

　ど～も、
　いかがお過ごしでしょうか

　先日の木曜日小雪舞う寒い日でしたが
　嵐山を散策したくて
　渡月橋から二尊院まで竹林を散策
　しました。

　　　愚に耐へよ　笹船に舞う　嵯峨の雪

　　　　　　　　　　　　　　　修一郎

　観光客は少なく
　お店も三分の二は閉まっていました。
　湯豆腐をいただいて嵐電、地下鉄で戻りました。
　とても楽しかったです。
　
　さて
　先日の北朝鮮の中央会議で、経済目標未達成の
　幹部には刑事罰という法律が決定されたそうです。
　う～ん、責任をとり辞任するということはあっても
　刑事罰というのは世界でも初ではないかと思います。
　本当に末期症状ですね。

　また、韓国のムンジェイン政権も、「そんなことを
　やっていて大丈夫か？」という政策、人事ばかり
　が目立ちます。

　人権・自由の概念・道徳心のない共産主義政権の
　危うさ怖ろしさを感じます。

　何がいけないか？

　自分だけの夢想に酔って、自分の立場と責任を
　忘れてしまっている。現実が見えなくなっている。
　ということがひとつ挙げられます。


　わたちたち個人としても
　幸せのために大切なことは

　　自分の立ち位置の確認が冷静にできることです。

　１　変えることが出来るものとできないものを区別する
　２　あるがままの事実と正確な数字を基にする

　韓国の報道を見ても
　感情論による、汚い言葉の個人攻撃が目立ちます。

　あるがままの事実や正確な数字による議論が
　ありません。

　それでは、対立し行き詰ることは目に見えています。

　ファクトとエビデンスにもとづく議論は
　大衆受けしません。感情をあおったほうが
　大衆は喜んで反応します。
　単なる感情論に基づく報道やののしり合いは
　早く卒業して欲しいと
　よく思います。

　幸せな人生のためには、国家も人も
　自分の立ち位置を冷静に見つめることが出来る
　ということは大切ですね。
　
　ではでは
　愛を込めて！ Mahalo!

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折々の懺悔（さんげ）

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２０２１年　令和３年
２・１４（日）

　　　折々の懺悔

　姫野です。
　昨日今日京都は暖かな晴れの一日でした。
　
　ど～も、
　いかがお過ごしでしょうか
　
　今日は好天に誘われて、近くの
　小野小町の寺と呼ばれるひとつ
　小野の随心院と醍醐寺の周りを
　自転車で散歩しました。

　　花の香や　うぐいすを待つ　小町寺

　　　　　　　　　　　　　　　修一郎

　さて
　中国では今も旧正月前にその年の
　借金を清算するという習慣があります。
　また、従業員に給与をまとめて支払います。

　つい先日、中国山東省で、墓石屋の社長一家６人が
　給与日本円で約１０万円を支払ってくれない。
「もう自分は死ぬしかない状況に追い込まれた」
　と恨んだ従業員が６人を殺害し、自分も自害する
　という事件がありました。
　今の中国の１面を垣間見れる事件です。

　「う～ん、わずか１０万円のために６人も
　　人を殺さなければならないものか」

　何とも言えない気持ちにさせられる記事でした。

　でも、誰であれ人は追い込まれると
　そんな考えにもなります。

　仏教では
　貪・瞋・痴・慢・疑・悪見と
　人を滅ぼす六大煩悩を教えます。

　貪欲（とんよく）「もっともっとと欲張る心」
　瞋恚（しんに）「怒り。恨む心」
　愚痴（ぐち）「妬み、そねむ心」
　慢（まん）「自分は偉い、正しいとおごる心」
　疑（ぎ）「疑う心」
　悪見（あっけん）「よこしまな教えを信じる心」

　あなたも、僕もその心から
　生涯逃れられません。

　特殊な悪人だけが持つのではなく
　誰もが行動するかしないかは別にして
　理性をあざ笑うかのように、心には
　縁にふれて湧いてくるのです。トホホ…

　ですから
　幸せに生きるために悟りを得るのが仏教の
　目的ではあります。
　しかし、私たち凡人はそう簡単には悟る
　ということはできません。

　それで
　心を整えるために
　折々にお寺・神社などで懺悔（仏教では「さんげ」と読みます）
　するのも役に立ちます。
　
　＜懺悔文＞
　我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）
　皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）
　従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）
　一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

　（意味）
　私が昔から作ってきた色々な悪い業は、
　遠い過去から積み上げてきた、貪瞋癡（とんじんち）の三毒によるものです。
　それは、体で行った・話した・思ったという三業から生まれたのです。
　私は今、それら全てを懺悔します。
　
　僕もよく参拝の折に、心で唱えます。
　全部覚えるのが難しければ
　最後の部分だけでもよいと思います。
　一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

　あるいは
　「一切を懺悔いたします」と唱えるのでも
　よいと思います。

　あなたも
　腹が立って、やり場のない怒りなどが湧いたとき
　よこしまな悪い心が湧いたとき
　参拝してこれを唱えると
　不思議に気持ちが落ち着いてきます。
　冷静に今の自分のあるがままの事実をみれると
　ほかに解決策も湧いてくるのです。

　よろしければ
　試してみてください。

　ではでは
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加速する変化の中で幸せに生きるには

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２０２１年　令和３年
２・７（日）


　　　加速する変化の中で幸せに生きるには


　姫野です。
　今日京都はうす曇りで陽のさす
　風の冷たい一日でした。
　
　いや～、ど～も、
　いかがお過ごしでしょうか

　僕は今日は醍醐のスポーツジムに行き
　帰りに王将でラーメンと野菜炒め（９８０円）
　をいただきました。味はイマイチでした。

　　はや梅や　御室の里の　売り屋敷

　　　　　　　　　　　　　　蕪村

　　（意）
　　　どんな事情か分からないが
　　　屋敷が売りに出されている。
　　　　その庭に今年も変わらずに
　　　早梅が咲いていることだよ。


　コロナの影響も相まって
　社会の変化も加速していることを感じます。

　少し前まで、大学生のエリートの人気就職先として
　銀行・テレビ局・新聞社・電通・日航・全日空・JTB
　などは従来のビジネスモデルが行き詰まりを見せ
　ています。

　今は自分が就職した先のビジネスモデルが
　一生の勤め先としてもたない。ということも
　覚悟して就職する必要がある時代になりました。

　ダーウインの
　「強いもの、賢いものが生き残るのではない
　　変化に対応できたものが生き残る」という
　　言葉が浮かびます。

　元セブンイレブン会長の鈴木敏文さんが
　社員に対してもオーナーにも
　「セブンイレブンを小売業とは考えるな
　　変化対応業と考えよ」
　とよくおっしゃっていました。

　変化に対応して、絶えずこちらも変化し続ける
　そうでなければ、生き残れない

　「今の若者は常識がない」という言葉は
　何時の時代にも聞く言葉ですが
　年配者が自分の変化を嫌がる言葉として
　使用することも多いです。
　　自分の常識だけに捉われない姿勢・人が
　求められる時代ですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　さて
　そんな加速する変化の時代に
　幸せに生きるにはどうすればよいのでしょう。

　ただ単に、時代の波に翻弄されて
　生活も感情も大きく変化していたのでは
　こころ穏やかに生きることは困難に
　なります。

　仏法は自分を照らす鏡と言われます。
　「いつも、仏の教えに照らして
　　自分を省みなさい」

　必ずしも仏教に限りませんが
　自分がよいと思う教えを素直に学び
　それに照らして絶えず自分を省みる
　ということは、変化の中で穏やかで
　安定した心を保つのに役立ちます。

　釈尊は最後に弟子におっしゃいました
　「私がいなくても嘆くことはない。
　　いつの世であっても
　　正理（自然法則）と法（人の道）に従て
　　生きなさい」

　自分は人の道に沿った生き方をしているか
　それに自分を照らし
　たえず省みて自分は心ブレずに生きる

　幸せに役立つ教えと思います

　あなたはいかがでしょうか？


　ではでは
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