京都の満開の桜を見ながら・・・ 思うようにならないことを考える

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　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
　世界中のすべての方が幸せにありますように！
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
２０１８年　平成３０年　
３・２９（木）


　　　京都の満開の桜をみながら…
　　　思うようにならないことを考える
　　
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　姫野です。
　今京都はさくらが満開を迎えて
　あたたかい絶好の花見日和の晴れの一日でした。

　
　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。

　京都はさくらが満開を迎えています。
　桜見物なんぞは
　「おめでたいミーちゃんハーちゃん」のやることです。

　で…、もちろん
　おめでたいミーちゃんハーちゃんの僕は
　桜見物に出かけました。
　

　今日は休みで平安神宮そばの細見美術館を
　訪ねました。江戸琳派の絵を楽しんだ後
　ぶらぶらと桜を眺めて散策いたしました。

　お昼は、美術館の隣の蕎麦屋で
　ざるそば（８８０円）をいただきました。

　満開のさくらが見事で
　見ているだけで嬉しくなります。
　木曜日ですが観光客であふれています。
　行きかう人もみんな楽しそうです。


　　染めやすき　人の心や　花の径（みち）

　　　　　　　　　　　　　　　修一郎

　
　さて
　楽しそうに桜見物に行きかう人も
　みんな今生きています。（当たり前だ！）

　しかし、
「自分はこれからどう生きたらよいのだろう」
　という問題を誰もが心に抱えています。

　こうした問題の答えを
　学校でも、家庭でも誰も与えてくれません。
　
　しっかりした人生の意味や生き方をもって
　生まれてくるのではなく
　理屈より先に、自分という存在がまずあるのです。

　
　世の不公平・不合理・嫌で煩わしい人間関係
　生活の困窮、
　金や暴力を目にして、生き方に迷ったとき
　人生に疲れたとき
　頼るしっかりした教えがないことに
　はじめて戸惑います。


　かといって、合理的な理性人も多い現在
　既存の宗教や新興宗教や祈祷師などに
　頼る気もしない方も多いでしょう。

　どうしたら？

　手軽で安直な答えなどはないと思います。
　一瞬であなたをしあわせにしてくれる
　ものはありません。あれば危険です。


　ブッダはおっしゃいました。
　「人生は思うようにはならない」
　（一切皆苦）


　愛してはもらえない苦しみ
　貧困家庭に生まれた苦しみ
　老いの苦しみ
　病気の苦しみ
　嫌な人や仕事でも暮らしのためには
　しなければいけない苦しみ
　などなどキリがありません。

　思うようにはならないものを
　思うようにしようとするから苦しみが始まる


　思うようにはならない人生を
　思うようにはならない愚かな自分を
　受け入れる

　
　現在の自分を静かに受け入れるところから
　すべてが始まります。

　思うがままにはならないことは
　思うがままにはならない
　としっかり見つめて自覚して受け入れる。


　人は誰もまるっきりの馬鹿ではありません。
　冷静にしっかり見つめ、受け入れると
　そこから、また新たなよい方向性が
　出てきます。

　継続的で長い取り組みです。

　そうしてすごしていると、
　明るく前向きに物事を観る余裕も出てきます。


　あなたの悩み、不安、不快感など
　この世の一粒の塵（ちり）の大きさでもないのです。
　
　大きくこの地球に視点を移しましょう。

　　
　　花に舞う　塵やひとつの　悩みかな

　　　　　　　　　　　　　　修一郎


　　峰のいろ　谷の響きも　皆ながら

　　　　わが釈迦牟尼の　　声と姿と

　　　　　　　　　　　　　　道元



　思うようにならないことは
　受け入れることによって解決するのです。


　今あなたはいかがでしょうか


　ではでは
　愛を込めて！

　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）
　ana38655@nifty.com


　今日も笑顔でニコッとね。

　何であれ、そこに愛が流れてこそ
　はじめてこころから楽しくなります。
　
　幸せはごく自然な
　あなたの命の本来の属性です。

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　　（聖心寺・聖心神社）
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　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
　お読みいただけると嬉しい。
　
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　大きな夢を持ちなさい

　案ずるな、必ず救うてやる！
　いつも響く仏の声です。

氷がとけると何になりますか。

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２０１８年　平成３０年　
３・２１（水）春分の日


　　　氷がとけると何になる
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　姫野です。
　今日京都は細かい雨が降ったりやんだりの
　春らしい一日でした。

　
　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。
　なんだかんだと言っても春めいてきました。
　今日僕は焼きそばをいただきました。
　春は焼きそばです。（そんなアホな！）


　　春の夜や　宵あけぼのの　そのなかに

　　　　　　　　　　　　　　　蕪村

　　（意）
　　この句の意味は、中国では春は宵（よい）が
　　日本では春はあけぼのがよいといわれる。
　　しかし、春の夜もまたよいものだ。
　　という蕪村らしい一句です。


　僕は春はやはり桜が待たれます。
　美しく満開になったと愛でているまに
　はらはらと散って行くのが、また
　何とも言えず風情があります。
　　もうすぐですね。

　あなたはいかがでしょうか。


　さて
　今日は私の恩師、川添泰信先生の受け売りの
　お話になります。

　もうだいぶ以前の話ですが、先生が新聞の
　コラムで読んだ話をされて

　札幌の小学校低学年の理科の試験で
　「氷は溶けると何になりますか」という
　試験問題で「春になる」と答えた女の子が
　いて、正解にしたかった。という記事を読んで
　印象に残った。


　それで
　先生が「では、人は死ぬと何になりますか」
　と学生に問われたわけです。

　いかがでしょう。
　あなたは死ぬと何になりますか。

　また角度を変えると
　「あなたは自分が死んで何を残したいですか」
　とも問えます。


　「死んだら灰になるだけだ」というなら
　理科の試験の解答になります。
　自分とはこの身体（肉体）だと思っている
　とも言えます。


　すべての人の本質は身体ではなく
　その人のスピリットだと言えるでしょう。
　
　なかには
　「あの人が死んでくれてホッとした」
　などと言われる方もいるでしょう。
　
　また
　「あ～、あの方はよい方だった」
　そう感じさせてくださる方もいます。
　その方を想うと生きる力も湧いてくる。

　そんな人になれると素敵だろう。
　まあそう思うのです。

　
　あなたは死んで何を残したいか
　それがその人のこの世での人柄をも決める
　と思います。

　さてどうでしょう
　
　あなたが死ぬと何が残りますか。
　あなたは死んで何を残したいですか。



　ではでは
　愛を込めて！

　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）
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幸せになりたければ・・・（７）大悲無倦 常照我身（だいひむけん じょうしょうがしん）

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２０１８年　平成３０年　
３・１７（土）


　　　幸せになりたければ…（７）
　　　大悲無倦　常照我身
　　（だいひむけん　じょうしょうがしん）　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　姫野です。
　今日京都は気持ちのよい晴れの一日でした。
　おとといはとても暖かく、昨日は一転寒く
　春先らしい変化です。
　
　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。
　いや～、今週は仕事でとても忙しく
　「バタン　キュー」の毎日でした。

　僕は今大学営業を担当しています。
　大学は年度末で卒業式・入学式・履修説明
　書類の締め切り、契約更改などで
　とても忙しい時期になります。
　それに伴って、僕も忙しくなるわけです。

　しかし、卒業式の学生を観ていると
　特に女性は華やかで、少し離れて眺めると
　顔やスタイルの美醜にかかわらず（ごめんなさい）
　みんな美しく感じます。

　「若い女性にしか出せない華やぎがあるな～」
　などと、もはやおじさんの僕は感じます。

　　これからどんな人生が待っているのだろう

　　幸せになって欲しい

　ごく素朴に、そう願います。

　
　　君ならで　誰にかみせむ　梅の花

　　　　色をも香をも　知る人ぞ知る

　　　　　　　　　　　　　紀友則
　
　
　人生でつらいと言える体験・経験をしても
　ひねくれたり、暗くうつになったりせずに
　明るく前向きに生きるには
　やはり少し根本的な学びが必要ではないだろうか

　まあそんなことも思います。


　さて
　幸せのために唯識のお話をしていました。
　今日で唯識のお話はおしまいにして
　華厳のお話に移ろうと思います。

　この世はあなたの意識が創っている

　幸せも、不幸も
　あなたの意識の在り方が問題なのです。


　私たちは、縁起の中の存在であり
　他の存在なくしては存在しえない関係性の中で
　今仮に浮かび上がっている実体のない存在です。

　唯識では
　自我を末那識（まなしき）さらに深層の意識を
　阿頼耶識（あらやしき）と呼び、すべては
　この阿頼耶識から生じ、あなたの行為や情報は
　この阿頼耶識に蓄えられる。

　ですから、よい教え、正しい教えに触れ
　慈悲ある行為をしてたえず自分の
　阿頼耶識を清めていくことが
　幸せになる道だ。

　幸せになりたければ
　他人を非難するより
　あなたの意識をきれいにしなさい。

　まあごく簡単に言うとそんな教えです。

　どうにも救いようのない愚かな存在としての私

　それを生かしてくださっている
　大いなる働きがあります。
　
　大悲無倦　常照我身

　これを仏教では、「如来の大悲は休むことなく
　私たちに働きかけて下さっているのだ」と説きます。
　（だいひむけん　じょうしょうがしん）　


　「何があっても深い感謝の中に生きる人生」
　　簡単なようで、なかなか難しいことです。
　　それを諦めず学び続けたいものだと思います。


　あなたはいかがでしょうか


　ではでは
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幸せになりたければ・・・（６） この世のすべての根源は何でしょう？

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２０１８年　平成３０年　
３・９（金）


　　　幸せになりたければ…（６）
　　　この世のすべての根源は何でしょう？　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　姫野です。
　今日京都はくもりで雨がぱらつく
　寒い一日でした。
　
　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。
　いや～、引越しの片付けがまだ２分の１で
　なかなかはかどりませぬ。


　今日は、京都駅近くのリーガルロイヤルホテルで
　お世話になっている教授の退職記念パーティが
　あり戻ったところです。

　明日・明後日休みですので、久しぶりに余裕ができ
　これを書いています。


　今日のパーティで隣の席に座られた女性とお話して
　少しびっくりしました。


　その方は今は姫路のお寺の住職の奥様とのことですが
　もともとは、東京の深川の宮大工の家に生まれ
　１５歳の時に彼女が中学校に行っているときに
　彼女以外の家族が車で出かけ、交通事故で
　他の家族が全員亡くなられて
　天涯孤独の身になられたの事です。

　「え～、本当ですか！」
　「そんな暗さを全然感じませんが、
　　それをどう乗り越えられたのですか」

　「いや、もう、これから何とか一人で生きなければ。
　　独りで生きていくしかないんだ」
　　そう強く思われたのだそうです。


　それから色々お話を伺って
　「う～ん、素晴らしい方だな～」と
　感心致しました。


　世間的な尺度で不幸と思える体験をして
　性格がねじ曲がってしまう方と
　性格がねじ曲がらずに生きている方とが
　います。

　この違いは何だろう？

　人間の心の在り方の不思議を思います。
　
　あなたはどう思われますか。
　何が人の心をねじ曲げてしまうのでしょう。


　さて
　唯識のお話をしていました。
　それに関連してもう一歩深めましょう。

　この世のすべての根源は何でしょう
　あなたの究極の根源は何でしょう

　普通の人は
　それはこの身体、肉体であり
　自我（欲望）であると思っています。
　
　身体と自我（欲望）が自分の根源だと思って
　暮らしています。

　しかし仏教ではそれを否定します。


　この世のすべての根源

　それは
　純粋な意識

　純粋な意識なしには
　この世にはなにも存在しえません

　親も兄弟も友人も家も仕事も風景も
　この社会、この世界も

　純粋な意識なくしては存在しえないのです。


　すべては、純粋な意識のなかに、
　純粋な意識ゆえに存在しているのです。


　自我というのは
　この純粋な意識の表面に映る景色です。


　川に例えれば
　川の景色は季節により、天気により
　さまざまに刻々と変わります。

　しかし、それは川そのものではありません。

　深い瞑想の中で
　自分や世界などは意識に映る仮の姿にすぎない。
　あなたが思っている自分は幻想にすぎないと知る。
　あなたが思っている他人は幻想にすぎないと知る。


　純粋な意識
　その本質的属性は深い命の歓びです。
　その本体を捉えて生きることを学びなさい


　川面に映る景色に一喜一憂する私たちの人生。
　自分に、他人に、異性に、金や物に、
　執着し騒ぎまわる人生から離れなさい


　そう気づくことが
　智慧なのです。英知なのです。

　仏教ではそう説くのです。


　あなたはいかがでしょうか。


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幸せになりたければ・・・（５） 映画の悪役に殴りかかる人

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２０１８年　平成３０年　
２・２８（水）


　　　幸せになりたければ…（５）
　　　映画の悪役に殴りかかる人　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　姫野です。
　今日京都は晴れで昼は少し寒さも緩んだ
　と感じるお天気でした。
　
　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。
引越しそのものは無事終了しましたが
　今はまだ、その整理の４分の１程度が
　終わっている段階です。


　今回引越し先はカーテン・エアコンをはじめなにもない
　状態での入居ですので、買いそろえるのが大変です。
　ヤマダ電機・ニトリ・コーナンなど主にまわりました。


　とりあえず、寝場所、風呂と洗濯、電話、パソコン
　が使え、そして会社に出かけられる状況まで急ぎつくり
　また、区役所・運転免許・銀行の半分まで
　住所変更届を済ませたという状況です。
　会社へはもう通っています。


　まだ、段ボールと添い寝しています。
　「段ボールがそばにないと寝れない体になったら
　　どうしよう…」（そんなアホな！）


　でも、引越すと新鮮で気分も変わり
　新たに気付くことも多く、勉強になります。


　自分の暮らしなど気にかけてこなかった僕ですが
　いろんな便利な生活用品もたくさんあって
　「へ～～～」と感心します。

　
　今度の住まいは団地の３階で３部屋あり
　すぐそばを山科川が流れ、醍醐の山の緑も
　眺められて住環境はとてもいいと感じます。


　それにしても
　４年前東京に住んでいたときには
　自分が醍醐寺の近くに住むなど
　考えてもいませんでした。

　人生の展開というのは
　本当に面白くも不思議なところがあります。


　あなたの人生の展開はいかがでしょうか


　さて
　幸せのために
　唯識のお話をしていました。

　幸せのために重要なポイントとなるのが
　「私」（自我）という想い、想念です。

　私（自我）というのがしっかりある、存在すると
　だれもが思っています。

　しかし
　私が存在していると考えるのは
　あやまった思い込みです。

　私という想念は、それ自体では存在しえません。

　何かの対象物を捉え
　それと自分とを同一化することで
　存在しているように思えるだけです。
　
　僕で言えば
　「姫野さんなどこの世に存在していないのです」

　突き詰めれば
　私に実体はありません。

　対象物を捉えて、執着し、一喜一憂している人

　それも、その人は幻想を観て一人で格闘しているだけの
　ようなものなのです。


　神の目から見れば、愚かで滑稽に見えることが
　多いでしょう。
　
　
　私たちが何より大切と思っている「私」という存在

　それは幻想で、私など、
　この世にはそれ自体では存在しえない
　仮の幻想にしか過ぎないのです。


　それにしがみつき
　ときに大喜びし
　ときに怒り
　ときに泣き叫んで、傷つき、悲しみ
　自分の人生を嘆き、後悔し、うつになり
　口汚くののしり、殴り合い、殺し合いまでするのは

　例えれば
　映画の悪役を観て、腹を立て
　スクリーンに殴りかかり、ときに銃弾を撃ち込んでいる
　人のようなもので
　

　冷静に傍から見れば
　愚かとしか言いようがない人の姿
　といえます。


　う～ん、どうでしょう
　あなたはいかがでしょうか。
　そう想えるでしょうか


　古来より聖者は
　そう説くのです。


　ではでは
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