Нижеследующее взято из серийной колонки Масаюки Такаямы, который доводит вышедший сегодня еженедельник «Синчо» до успешного завершения.
Эта статья также доказывает, что он единственный журналист в послевоенном мире.
Копать могилы и бичевать трупы
В японской историографии есть только история Японии, история Китая и история Запада, а что-то среднее между ними не обсуждается.
История китайских династий подробно обсуждается, но история другой стороны Великой стены часто игнорируется.
Это неправда, сказал Хидехиро Окада.
История этого региона, в том числе и Китая, берет свое начало по ту сторону Великой стены.
Возникшие там этносы распространили свое влияние на запад и восток и создали культуру.
Время от времени они проникали на Центральные равнины, землю ханьских китайцев, и, например, основали династию Шан, принеся с собой культуру бронзы.
Вместо этого Китай был пограничным регионом с точки зрения культуры.
После династии Шан пришли Сыжун и основали династию Чжоу.
В это время китайцы ненадолго появились в истории.
В «Записках великого историка» Сыма Цяня рассказывается о Фучай из У и о короле Юэ Гоуцзянь.
Также есть история о Ву Цзысю, военном стратеге Ву.
Король Чу Пинг убил своего отца.
Чтобы отомстить за смерть своего отца, он атаковал и уничтожил Чу силами Ву.
Однако король Пинг уже скончался. Он совершил набег на гробницу царя, вытащил его труп и «избил его 300 раз».
Записи Великого Историка полны безумия, уловок, ложных обвинений и жестокости.
В этой книге хорошо описан образ жизни китайского народа.
Иноземный восточный варвар Цинь принял на себя результат борьбы между такими людьми.
Тем не менее хулиган Лю Бан основал первую династию китайского народа после Эстадо Цинь.
Китайцы, которых иностранные династии всегда порабощали, были так счастливы, что взяли имя династии Хань в качестве своего этнического имени.
Там они написали подлинную историю династии Хань, отложив в сторону различные этнические группы и приукрасив династию Хань.
Они писали о царе Юэ Гоуцзяне и прекрасной Сиши и восхваляли Лю Банга.
Двумя примерами являются «Записки великого историка» Сыма Цяня и «Книга Хань» Бань Гу.
Однако вскоре рухнула якобы вечная династия Хань, а за ней последовали иноземные династии.
Им пришлось ждать до династии Мин, 1100 лет спустя, чтобы династия Хань восстановила себя.
Я не только не мог быть даже хозяином своей страны, но и порабощен.
Как они могли заглушить свое разочарование?
Вот тут и приходят на помощь люди временного промысла.
Это действительно отдаленное место без культуры, но давайте представим, что это центр культуры и центр мира.
Вдобавок ко всему, «варвары — недочеловеки, обладающие силой, но не имеющие культуры», и «китайцы хань породили китайскую идею о том, что они — высшие люди и обладают истинной цивилизацией» (Окада, Хидэхиро, Императоры Китая). ).
Окада называет это «извинением раскаяния, возникшим из-за патологической психологии ханьских китайцев, чья самооценка была подорвана» (там же).
И теперь третья коммунистическая династия ханьцев была создана после династии Мин.
Си Цзиньпин повторяет «оправдание» «великой китайской нации», но Чжоу Эньлай воочию показал, что китайская нация ничем не отличается от «лживой ханьской нации» прошлого.
Он поддерживал Мао Цзэдуна в течение 30 лет, но умер от рака мочевого пузыря, не получив лечения.
Его последней волей было одно слово: «Разбросайте мои кости».
Если вы сделаете могилу, вы всегда найдете современного У Цзысюя. Я не хочу быть униженным копанием могил и взбиванием трупов.
Дэн Сяопин не был исключением.
Его останки были рассеяны в море.
Двое мужчин были убеждены, что нынешний китайский народ не добился никакого прогресса с тех пор, как они называли себя ханьскими китайцами из-за своей привычки лгать и ложно обвинять в своей жестокости.
Си Цзиньпин, не стесняющийся фальсифицировать культуру чужих народов как «свою», также доказывает «неизменную ханьскую национальность».
Что меня удивляет, так это то, что так много японцев потворствуют китайцам.
Например, один человек поклонялся основателю ложной истории Сыма Цяню и считал, что его имя означает «недалеко от него».
Председатель Нитори говорит, что «предки японцев — китайцы» и что «они гениальны, потому что в них течет китайская кровь» («Фемида», февральский номер).
Он также сказал: «Япония не может жить без Китая».
Гены доказали, что эта теория ложна, и Японии было бы лучше без китайцев.
Фумио Кисида, который избегал критики геноцида уйгуров по имени, поздравил Китайский Новый год, подсветив Токийскую башню красным цветом, сказав: «Они обратились к нам в наше бедственное время».
Китайцы лгали Японии, используя ложную историю, и даже сжигали японские компании.
Восемьдесят девять процентов японцев знают об их намерениях и ненавидят их.
Синтаро Исихара также сказал последнее слово: «Не думайте о том, чтобы делать деньги из Китая».
