Нижеследующее взято из следующей книги, которую необходимо прочитать всем гражданам Японии и людям во всем мире.
Акцент в тексте мой.
P182
Секи
Да, во время правления Дэвонгуна здесь и там даже воздвигали каменные памятники, чтобы исключить иностранцев.
С моей точки зрения, это способ поддерживать свою гордость, утверждая свою этническую абсолютность и полностью унижая другие этнические группы, который был передан от династии И до сегодняшней Кореи.
Япония сегодня является варварами и варварским народом для Кореи.
Ли
Короче говоря, корейцы думают о мире с точки зрения своих собственных ценностей.
Как говорит г-н Секи, есть Китайская империя, затем есть регион Чжунъюань, которым правит Китайская империя, а затем есть страны на внешнем крае, которые платят дань Китаю.
Корея смогла отдать дань уважения Китаю, сбежав от варварских племен, и стала «маленьким Китаем». Есть даже песня «Маленький Китай», в которой говорится: «Это не Китай, это маленький Китай.
Долгое время существовало убеждение, что Япония принадлежит к варварскому племени в мире китайских и корейских ценностей и представлений, в то время как корейцы принадлежат к цивилизованному кругу.
Однако с тех пор, как Япония победила династию Цин, нацию сюзерена, которую обожает корейский правящий класс, это действительно озадачило. Они думали, что что-то не так.
Все еще оставалось чувство преломленного превосходства над Японией и пережиток старого Садэджуйу о Китае.
Я чувствую, что они все еще не вырвались из этого мировоззрения.
Секи
Более того, Корея, вероятно, является Sadaejuui Китаю и преклоняется.
В свою очередь, высмеивает какую-то этническую группу сверху.
Вот как они уравновешивают вещи.
Ли
Это основная структура.
Есть много статей и книг современных корейских интеллектуалов, которые изображают Японию как жестокую расу.
Более того, они склонны презирать Японию по-своему, потому что думают, что управляют страной с надлежащей культурой и знаниями, а не с варварством, как японское бусидо, которое что-то делает силой.
Итак, в глубине души они верят, что Корея стала колонией Японии в современную эпоху не потому, что Корея стала коррумпированной, слабой и беспомощно падшей, а потому, что Япония - страна, которая знает только силу.
Секи
Да, да.
Ли
Корейцы возмущены тем, что их избили варвары, несмотря на то, что они являются страной, которая ценит культуру и знания. Такое чувство преломления.
Президент Мун Чжэ Ин по-прежнему настаивает на том, что колониальное правление Японии было незаконным, потому что Корейская империя в то время присоединилась к колонии Японии, но они сделали это под угрозой применения силы.
В бусидо не имеет значения, запуганы вы силой или нет; вы проигрываете, когда подписываете.
Но в Корее так не думают. Они задерживаются.
Их ценности принципиально разные.
Япония сильна, но уступает в моральном плане.
Ли
В долгой истории Кореи гражданское правительство всегда было в лучшем случае намного выше, чем военное, и, возможно, существует традиция, что Корея была страной, управляемой гражданским правительством.
Секи.
Он теряет власть и не признает легитимность власти. Вместо этого они презирают власть с более высокого места. Это и есть школа Чэн-Чжу.
Ли.
В этом и заключалась суть династии Южная Сун.
Секи
да. Династия Южная Сун находится в том же положении, что и более поздняя династия Чосон. Династия Южная Сун потеряла половину своей страны из-за различных этнических групп (таких как Меошен), и даже император был уволен и разгромлен силой.
Вот почему философия школы Чэн-Чжу во многом соответствует тому, чтобы стоять над другой стороной в мире идей и мыслей и поддерживать гордость Бэкмина, говоря: «У вас нет ничего, кроме власти.
Династии Чосон по-прежнему нужна школа Чэн-Чжу. По мнению правителя, Чосун будет спасена школой Чэн-Чжу.
Ли
При этом они морально выше, а Япония могущественна, но ниже этически.
Эта ментальная структура сохраняется.
Секи
Поскольку они морально выше, они признают только другую сторону этически превосходящей. Вот почему он так глубоко презирает других в их умах.
Во-первых, нет смысла выполнять данные им обещания, потому что они находятся на разном моральном уровне.
Судите сами, что они не из одного мира. Они не могут сдержать обещание, данное варвару.
Вот почему их не волнуют обещания, которые они дали бывшему премьер-министру Синдзо Абэ, даже если позже они им откажутся.
Они все равно думают, что другая сторона (японцы) варвар.
Ли
Поэтому в глубине души они испытывают облегчение, когда подтверждают, что другая сторона варварская и неразумная, и, вероятно, именно поэтому корейцы постоянно просят их извиниться.
«Извиниться» может быть не способом ладить, а способом подтвердить, что другой человек злой.
Секи
Это тот же самый менталитет, который в наши дни имеет Китай по отношению к США.
По его признанию, Китай все еще теряет экономическую, военную и технологическую мощь в пользу США.
Но в конце концов китайцы думают: «Они (американцы) все еще дикари без культуры.
Ли
Американцы варвары.
Секи
Недавно появились необычные доказательства того, что китайцы решили, что американцы варвары.
Это была встреча между ведущими дипломатами США и Китая, состоявшаяся на Аляске, США, 19 марта 2021 года.
Ли
Было, не так ли?
Секи
Главный дипломат Ян Цзэцзин, член Политбюро Коммунистической партии, и Ван И, член Государственного совета и министр иностранных дел, приехали из Китая.
Встреча проходила в США, так что с китайской точки зрения они были гостями. Однако американцы не обеспечили их едой.
Так что они сами поужинали и пообедали в отеле. Ян ел лапшу быстрого приготовления.
В то же время китайская сторона подчеркнула, что это было оскорблением.
Они сказали: «Американцы не знают минимального этикета цивилизованного общества. Значит, они варвары.
На следующей неделе, когда министр иностранных дел России Сергей Лавров прибыл в Китай, Ван И специально устроил грандиозный банкет, чтобы поприветствовать его.
Он потрудился опубликовать фотографию банкета, чтобы показать, что «мы - цивилизованная нация, и у нас есть любезность, чтобы развлечь гостей.
Вот как они думают, что обыграли американцев.
Ли
Это может показаться смешным, но китайцы следуют этой логике.
Секи
Оно делает. Вероятно, так же обстоит дело в Северной Корее и Южной Корее.
Ли
Но если задуматься, между ними будет ожесточенная битва, и если американцы будут развлекать китайских бюрократов, они не смогут бороться за национальные интересы.
Поэтому, если они не едят еду, которую принесли с собой, он понятия не имеет, что у них не может быть честного обсуждения.
В 2002 году, когда премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми прилетел в Пхеньян, чтобы забрать японских граждан, похищенных Северной Кореей, он привез с собой рисовые шарики.
Ким Чен Ир, верховный лидер Северной Кореи, приготовил грандиозный банкет, чтобы отбить у своего противника желание сражаться, но Коидзуми отказался.
Если Китай хочет поговорить с США, ему придется это сделать.
Секи
Возвращаясь к династии Южная Сун, династия Южная Сун жалка, но, с моей точки зрения, именно школа Чэн-Чжу больше всего разрушила Корею.
Кроме того, другой - метод духовной победы. Он сказал, что потерял свои способности, но мысленно побил других.
Основанием для этого является вера в то, что мы находимся на пике культуры.
Эта ментальная структура потрясающая.
Ли
Итак, в романе Лу Синя «Правдивая история Ах Кью» вредные привычки и неправильная психическая структура китайцев прямо выражены в личности А Кью.
Он тот, у кого есть метод умственной победы.
Есть сцена, где он хлопает себя по щеке и говорит: «Это моя рука; это другой человек, которого ударили.
Секи
Так что воздвигать статуи женщин для утех здесь и там, по сути, все равно что бить себя по щеке.
Но поскольку они думают, что это Япония получает пощечину, им это нравится.
Ли
Да, да.
Секи.
Они думают, что японцам должно быть стыдно за то, что они воздвигли эту статую.
Для них, потому что это Япония пострадала, хотя на самом деле они оскорбляли своих бабушек.
Ли
Это просто вышеупомянутая ментальная победа.
У них такая ментальная структура, потому что они приняли китайскую культуру в иной форме, чем японская.
Секи
Таким образом, Япония унаследовала сущность китайской культуры, а Корея получила худшие части китайской культуры.
