Imperatori d'Oriente e Imperatori d'Occidente
2022/1/23
Quanto segue è tratto da "The Spring of Knowledge", pubblicato nel giugno 2017 dal compianto Shoichi Watanabe, uno dei più grandi intelletti del dopoguerra.
È una lettura obbligata non solo per i giapponesi, ma anche per le persone di tutto il mondo.
In particolare, il primo ministro Kishida, il ministro degli Esteri Hayashi, il segretario generale Motegi e altri che appartengono alla stessa fazione di Kiichi Miyazawa devono prendere a cuore il libro.
L'enfasi nel testo, fatta eccezione per il titolo, è mia.
Yoritomo e Pabbajja
Voglio considerare il caso di Minamoto no Yoritomo come un esempio di come qualcosa che può sembrare poco importante in quel momento possa essere di grande importanza in seguito.
Dopo la ribellione di Heiji, Yoritomo fu fatto prigioniero dal clan Heike.
Aveva solo 14 anni, ma per come stavano le cose a quei tempi era inevitabile che venisse decapitato.
Yoritomo era particolarmente amato da suo padre, Yoshitomo, anche se aveva fratelli maggiori, tutti ottimi guerrieri, e gli fu dato un pezzo di armatura chiamato "vestiti da bambino di Genta" e una spada chiamata Higekirimaru, che erano i tesori del Clan Genji e sarebbe dovuto andare dal figlio maggiore.
L'armatura aveva una storia alle spalle: quando Hachimantaro Yoshiie aveva due anni, l'imperatore Toba chiese di vedere che tipo di bambino fosse, così Yoriyoshi, suo padre, realizzò una splendida armatura e vi pose sull'orlo l'Hachimantaro di due anni dell'armatura per mostrarla all'imperatore.
Si dice che quando Hachiman Taro andò a conquistare Ezo a Oshu e tagliò le teste ai prigionieri di guerra, tagliasse sempre loro la barba.
Così, quando la suocera del ragazzo, una suora zen di nome Ikeno (l'ultima moglie di Taira no Tadamori), chiese la sua vita, Kiyomori rispose: "Posso salvare dozzine di altre persone, ma devo stare attento con i figli di Yoshitomo.
Yoritomo, in particolare, era considerato da suo padre una persona unica ed era per lui più importante dei suoi fratelli maggiori.
Non c'era modo che potessi lasciare un bambino del genere incustodito".
Tuttavia, la suora Zen di Ike ha chiesto aiuto, ma anche Shigemori è stato coinvolto nella campagna per salvargli la vita.
Mentre era in cattività, Yoritomo era veramente docile.
Aveva impressionato le persone intorno a lui piangendo seriamente i suoi parenti e fratelli morti in battaglia.
Poi fu esiliato a Izu.
Quando andò a chiedere congedo dalla suora zen di Ike, che aveva lavorato così duramente per salvargli la vita, la vecchia suora gli disse: "Sii modesto e vivi pacificamente.
Yoritomo è stato grato di ascoltare le sue parole e ha pianto.
Se Pabbajjā è finito ora, i sacerdoti Zen dello stagno saranno deliziati, il popolo degli Heike sarà sollevato e non ci sarà paura di essere uccisi.
Alcuni dei guerrieri del clan Minamoto gli consigliarono di partire per Izu, dicendo: "Se sarai ordinato ora, la monaca Zen di Ike sarà felice, e il popolo Heike sarà sollevato, e non ci sarà pericolo che tu sia ucciso.
A quel tempo, tuttavia, un servitore di Yoshitomo di nome KOKETSU Gengo Moriyasu disse: "Non devi mai raderti i capelli e uscire come prete. Non è solo una questione di fortuna, ma la volontà di Hachiman Daibosatsu che ti ha salvato la vita.
Tuttavia, il ragazzo Yoritomo non ha risposto a coloro che hanno detto: "È più sicuro fare Pabbajjā" oa coloro che hanno detto: "Non fare Pabbajjā".
Infatti non si rase i capelli e non divenne sacerdote.
Se si fosse rasato i capelli una volta o meno era cosa da poco, ma in seguito, quando venne il momento di alzare lo stendardo per sconfiggere il clan Heike, non sappiamo quanti membri del clan Minamoto seguirono Yoritomo, che una volta era stato ordinato.
Non importa quanto fosse impopolare Kiso Yoshinaka a Kyoto, non si era mai rasato i capelli.
E quando Yoshitsune è stato fortemente esortato a diventare un monaco sul monte Kurama, ha rifiutato, dicendo: "Se provi a costringermi a radermi ancora i capelli, ti ucciderò.
Per la sicurezza della vita, se radersi o meno sembra essere una cosa da poco.
Tuttavia, i guerrieri del clan Minamoto devono aver provato più simpatia per Yoshinaka e Yoshitsune, che non si sono rasati i capelli, che per Yoritomo, che lo ha fatto.
Se Yoshitsune e Yoritomo dovessero fare i conti con un simile background, è altamente possibile che la storia del Giappone sarebbe cambiata.
Anche il quindicesimo shogun Ashikaga, Yoshiaki, era un uomo che un tempo era stato Pabbajjā.
Nobunaga lo ha usato ma non lo avrebbe rispettato.
Lo shogunato Ashikaga finì lì.
Non posso fare a meno di sentire che c'è un filo conduttore tra questo e il periodo Showa terminato con l'abdicazione dell'Imperatore, e la stessa cosa è accaduta dopo la guerra.
Imperatori d'Oriente e Imperatori d'Occidente
A prima vista, può sembrare una questione banale, ma le cose simbolicamente significative possono avere conseguenze sorprendentemente significative.
Un esempio vicino mi ricorda la visita dell'imperatore e dell'imperatrice in Cina nell'ottobre 1992.
Penso che sia adatto per un imperatore visitare un paese straniero come diplomazia di buona volontà.
Tuttavia, dobbiamo considerare i destinatari.
Una visita nei paesi occidentali o negli Stati Uniti sarebbe abbastanza accettabile.
Tuttavia, una visita del capo di stato dell'Asia orientale è diversat storia quando il Paese la considera un tributo.
Nella dinastia del continente cinese, se i monarchi circostanti venivano nella capitale fin dai tempi antichi, era un tributo e si riteneva che onorasse i loro vassalli.
Dopo la guerra sino-giapponese, l'incidente della Manciuria e l'incidente sino-giapponese, non sorprende che i leader della Cina abbiano odiato i giapponesi ei giapponesi.
Tuttavia, anche se Chiang Kai-shek, Mao Zedong, Zhou Enlai e Deng Xiaoping odiavano il Giappone, credo che avessero anche un senso di paura e rispetto per il Giappone.
Dopotutto, hanno disprezzato i cinesi dalla guerra dell'oppio e devono essere stati disposti a dare un'occhiata al Giappone e ai giapponesi che avevano sconfitto i bianchi, che erano così arroganti ma forti che si diceva che avessero eretto un cartello in un parco cinese dicendo: "Nessuno con un cane o un cinese dovrebbe entrare. Penso di sì.
Tuttavia, questo è cambiato nell'ottobre 1992.
Nel giugno 1989, durante il cosiddetto massacro di piazza Tienanmen, le autorità cinesi occuparono piazza Tienanmen. Hanno usato veicoli corazzati e carri armati per sottomettere la popolazione civile, provocando molte morti trasmesse in televisione in tutto il mondo.
In risposta a questo massacro di civili, gli Stati Uniti hanno sospeso le esportazioni di armi e gli scambi militari. La Francia ha congelato le sue relazioni con la Cina, il Regno Unito ha imposto un embargo sulle armi e persino Gorbaciov ha espresso la sua preoccupazione per l'Unione Sovietica, isolando la diplomazia cinese.
Gli unici paesi che hanno sostenuto la Cina sono stati la Germania dell'Est e la Repubblica Ceca.
Nell'aprile 1992, Jiang Zemin, segretario generale del Partito Comunista Cinese, si recò in Giappone, che si diceva fosse l'anello più debole nella cerchia diplomatica cinese, e chiese al primo ministro Miyazawa di far visitare l'imperatore in Cina.
Il giorno successivo, Jiang Zemin fece una visita di cortesia all'imperatore e si incontrò con i leader dei partiti al governo e di opposizione.
In risposta a questa richiesta, il Gabinetto di Miyazawa ha realizzato la visita di loro Maestà in Cina in ottobre.
Dal punto di vista della Cina, questo era un tributo all'imperatore giapponese.
Nella storia giapponese, i negoziati con la dinastia cinese iniziarono con il principe Shotoku.
E, come è noto, la lettera del principe Shotoku aveva la forma di una lettera scritta dall'Imperatore d'Oriente all'Imperatore d'Occidente, con un atteggiamento di uguaglianza con la grande Dinastia Sui.
Da allora, nessun imperatore giapponese ha mai reso omaggio alle dinastie del continente cinese.
Ma nell'ottobre 1992 si verificò un cambiamento.
Forse a causa di questo risultato senza precedenti nella storia cinese, Jiang Zemin è stato rieletto Segretario Generale del Partito Comunista Cinese al 14° Congresso nell'ottobre dello stesso anno.
Sei anni dopo, nel novembre 1998, Jiang Zemin fece una seconda visita in Giappone.
A quel tempo, l'apparizione di Jiang Zemin alla cena ufficiale al Palazzo Imperiale era arrogante e arrogante.
Innanzitutto, dal modo in cui era vestito, non si poteva dire che avesse una cena ufficiale con il capo di stato di un altro Paese.
Soprattutto, ha tenuto un discorso che ha criticato il passato del Giappone.
Jiang Zemin, che venne in Giappone sei anni fa durante il governo Miyazawa, era come una persona diversa da Jiang Zemin, che venne durante il governo di Obuchi in quel momento.
Il suo atteggiamento è quello di guardare dall'alto in basso l'Imperatore.
Ha fatto arrabbiare molti giapponesi.
Ma dal punto di vista di Jiang Zemin, cioè, era naturale dal punto di vista cinese.
Agli occhi di Jiang Zemin, l'imperatore del Giappone ora non è altro che un "monarca tributo" di un paese su un'isola orientale.
Per Miyazawa, deve essere stato fatto per migliorare le relazioni tra Giappone e Cina.
Tuttavia, non c'era nessuno nel Gabinetto Miyazawa, che si dice abbia avuto molte persone di talento, a pensare al significato di "tributo"?
Naturalmente, il tributo non è oggetto dell'esame del servizio civile.
Tuttavia, ci sono cose simboliche in molte cose, come nomi di società, numeri di anno, capelli da samurai, ecc., e non posso fare a meno di pensare che ci sia qualcosa oltre la ragione in loro.
2024/3/3 in Kyoto
