日本統治下的韓國女性生活
《認識解放前後的歷史》（2006 年）第 1 卷第 2 部分的主題是《殖民地下的婦女生活》。
包括大阪產業大學的藤永武教授、芝加哥大學的崔京熙教授、舊金山州立大學的蘇忠熙教授。
如果你讀了這些報紙，你就會看到左派陣營的說法是多麼荒謬。
如果你看文章引用的資料，你會發現日本的研究很深入，而韓國的研究很草率。
它顯示了韓國學者是如何忽視這一領域的研究，以及韓國正義與紀念委員會如何做出缺乏客觀性的情感主張，這讓外國研究人員非常尷尬。
殖民統治的最後十年（1935-1945）就像韓國的工業革命。
隨著農民離開土地，出現了工人階級，人口流動性增加，城市社會迅速擴散，對所謂新女性的渴望在女性中蔓延開來。
1917年，李光洙的小說《無極》在報紙上連載，成為新文明的暢銷書。
這部小說描寫了西方新文明的傳入、思想開放的傳播、現代少男少女的誕生時代，青年男女的愛情生活。
1935年，沉勳的《常青樹》出版。
這是一本啟迪人心的書，打開了老式農村社會，彷彿時間的流動停止了。
慰安婦是這個蓬勃發展的時代的產物。
根據一項對 190 名慰安婦的調查，1937 年至 1944 年間，有 186 人成為了慰安婦，這是一個去農村化的時期。
這些女孩在城市淘金熱的高峰期離家出走，很容易成為人販子的獵物。
此外，一項針對 181 名慰安婦的調查顯示，超過四分之一的慰安婦在成為慰安婦之前，都是通過在家中獨立工作的方式謀生的，包括傭工、工廠工人、食堂和衝屋服務員。
原來，其中約60%被轉移到滿洲、台灣和中國，成為慰安婦。
在其中一些案例中，他們因困難而離家出走，而在另一些案例中，他們試圖逃避父母和兄弟姐妹的家庭暴力。
這麼年輕的女孩，就被困在了人口販賣集團中。
她依賴於她聽力中不完整的信息。她挺胸挺胸，跳入社會，卻在波濤洶湧的人海中游盪，被販賣集團犧牲。
原來，這樣的事情，就是成為慰安婦的開始。當時販賣團伙的手下主要是韓國人，經營軍事慰安所的韓國人也很多。
成為慰安婦有兩條途徑：“家→勞動力市場→慰安所”和“家→慰安所”。
負責這兩條路線的中間人是人口販運集團。
提供了一個他們可以在幕後活躍的環境のが、對女兒的家庭暴力和虐待、以及試圖壓制學習渴望的無知的男性主導文化。
在這種情況下，慰安婦廣告在當時頻頻出現。
我敢肯定，很多女性不是被強行帶走，而是在看到招聘廣告後自己走的，我也敢肯定她們可憐的父親賣了很多慰安婦。
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