Một “Nhật Bản đáng kinh ngạc” khác hẳn Trung Quốc và Hàn Quốc

Sau đây là bài viết nối tiếp của ông Sekihei trên số 25 của tạp chí hàng tháng Hanada, tạp chí cuối cùng đã đến nhà tôi ngày hôm qua.
Đây là cuốn sách phải đọc không chỉ đối với người dân Nhật Bản mà còn đối với mọi người trên khắp thế giới.
Đặc biệt, Kissinger, Klaus Schwab và những người khác phải đọc nó.
Một “Nhật Bản đáng kinh ngạc” khác hẳn Trung Quốc và Hàn Quốc
Trong số trước của chuyên mục này, chúng ta đã thấy, trong thời kỳ Edo ở Nhật Bản, tầng lớp thương nhân trong mỗi thị tộc và Edo (Tokyo ngày nay) trên thực tế đã được trao quyền tự trị khỏi các quyền lực chính trị và nhận được sự bảo vệ hào phóng, duy trì một nền kinh tế ổn định. định vị và điều hành hoạt động kinh doanh của họ.
Kết quả là, không chỉ tầng lớp thương gia phát đạt mà hoạt động của họ còn mang lại sự thịnh vượng thương mại chưa từng có trên khắp Nhật Bản, tạo nên sự phát triển và thịnh vượng của nền kinh tế, xã hội và văn hóa.
Ngược lại, thương mại ở Trung Quốc (nhà Minh và nhà Thanh) và trên bán đảo (Joseon) đã suy giảm đến mức nào trong cùng thời kỳ?
Tôi đã thấy điều đó ở phần trước của chuyên mục này, nhưng bây giờ tôi muốn xem xét nguyên nhân của sự khác biệt này.
Một trong những yếu tố quan trọng nhất là sự khác biệt trong hệ thống chính trị.
Trong khi hệ thống bakuhan thời Edo là chế độ phong kiến, ở nhà Minh, nhà Thanh Trung Quốc và Joseon, nền tảng của hệ thống chính trị là một hệ thống tập trung chuyên quyền với hoàng đế đứng đầu.
Dưới chế độ tập trung, các quan lại được phái đến từng vùng với tư cách là tay chân của hoàng đế và chịu trách nhiệm kiểm soát chính trị.
Họ sẽ nhận những khoản hối lộ đáng kể để có được vị trí này trong chính trường trung ương.
Họ phải làm rất nhiều việc để thu hồi vốn gốc và trả nợ cho gia đình, dòng tộc ở quê hương đã hỗ trợ tài chính cho họ.
Đối với họ, làm thế nào để tích lũy của cải trong thời gian nắm quyền ngắn hạn (thường là ba năm) là vấn đề vô cùng quan trọng và là giá trị sinh tử.
Một trong những “cách tiết kiệm tiền cao” là nhận hối lộ của quan chức địa phương, nhưng chỉ làm như vậy thôi sẽ không đạt được mục tiêu “làm giàu” vì số tiền có hạn.
Cách nhanh nhất để tích lũy của cải là lấy nó trực tiếp từ những người ở nơi đăng bài.
Những “mục tiêu ngon lành” nhất là các thương gia địa phương.
Mặc dù sở hữu số tiền khổng lồ nhưng họ không có quyền lực chính trị hay quyền lợi hợp pháp.
Đối với các quan chức, họ là người phải chịu số phận của mình.
Được chính quyền trung ương tạm thời phái đi, những quan chức này không có mong muốn bảo vệ các thương gia địa phương và giúp thương mại phát triển.
Trong thời gian giữ chức vụ có hạn, tất cả đều nhằm “khai thác có hiệu quả”.
Vì lý do này, những quan chức này hàng ngày cống hiến hết mình để nhét túi của họ hàng ngày, sử dụng mọi lý do để phạt tiền và trả phí cắt cổ cho các thương gia, bịa đặt những tội ác vô tội và tịch thu tài sản của họ.
Trong cuốn “Lịch sử Truyền giáo Kitô giáo ở Trung Quốc”, Matteo Ricci, một nhà truyền giáo Dòng Tên người Ý đến thăm Trung Quốc vào cuối triều đại nhà Minh, sau này đã viết: “Các quan chức phạm những loại bất công này (chú thích của tác giả: chiếm đoạt) vì hận thù, tiền bạc. , hoặc theo ý muốn của bạn bè. Ở Cina (ghi chú của tác giả: Trung Quốc), không ai có thể giữ tài sản của mình và họ luôn sống trong nỗi lo sợ rằng tất cả tài sản của mình sẽ bị lấy đi bởi sự vu khống."
Rich sống ở Trung Quốc 28 năm và đến thăm nhiều nơi ở Trung Quốc.
Mô tả trên thực sự là minh chứng cho hoàn cảnh khốn cùng của giới thương nhân ở Trung Quốc thời bấy giờ, những người đang kêu gào trước sự thiếu thốn của bọn quan liêu.
Có một lời chứng tương tự từ Joseon Korea.
Claude-Charles Dallet, một nhà truyền giáo người Pháp ở lại Hàn Quốc vào cuối thời Joseon, đã viết trong cuốn sách "Lịch sử các nhà thờ Joseon" của mình: "Người Yangban Hàn Quốc ở khắp mọi nơi hành động như những kẻ thống trị hoặc bạo chúa. Khi Yangban lớn hết tiền, họ cử sứ giả đi bắt thương nhân và nông dân, nếu người đưa tiền khéo léo thì sẽ được thả, còn nếu không đưa thì sẽ bị đưa đến nhà Yangban, bỏ tù, cắt lương thực và đánh đòn cho đến khi trả đủ tiền. số tiền mà Yangban yêu cầu."
Ở Joseon, có thể thấy tầng lớp quan liêu được gọi là "yangban" thường xuyên cướp bóc của thương nhân và người khác.
Trung Quốc và Hàn Quốc quả thực là “Trung Quốc lớn và nhỏ”.
Tính xấu xa của bộ máy quan liêu và cơ cấu bóc lột khu vực tư nhân của họ là tương tự nhau. Nếu sự bóc lột thương nhân của bộ máy quan liêu trở nên triệt để, liên tục và kéo dài thì thương nhân sẽ không thể hoạt động ổn định.
Điều đó đương nhiên khiến họ không thể tích lũy vốn thương mại.
Đó là tình thế khiến cho thương mại không thể phát triển và thịnh vượng được.
Ở Nhật Bản, sự phát triển thương mại và tích lũy vốn thương mại trong thời kỳ Edo được chuyển sang thời Minh Trị và dẫn đến sự phát triển của ngành công nghiệp hiện đại.
Ngược lại, Trung Quốc và Hàn Quốc, về mặt lịch sử, chưa bao giờ cóch một tình huống.
Khoảng cách giữa Nhật Bản và Trung Quốc/Hàn Quốc trong thời kỳ hiện đại đã bắt đầu từ thời kỳ trước đó.
Nhật Bản, Trung Quốc và Hàn Quốc ngay từ đầu đã sống ở những thế giới riêng biệt.