三帰依文

仏教における「三帰依文」とは、次のようになっている。

自ら仏に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、大道（たいどう）を体解（たいげ）して、無上意（むじょうい）を発（おこ）さん。
自ら法に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、深く経蔵（きょうぞう）に入りて、智慧（ちえ）海（うみ）のごとくならん。
自ら僧に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、大衆を統理（とうり）して、一切無碍（いっさいむげ）ならん。

しかし我々は、この「三帰依文」の心を、心として抱かないでいる。

この「心として抱かない」というのは、我々が仏の存在を、存在として認めていない事にある。

それは何故か、どうしてかというと、この「三帰依文」に謳われている「仏、法、僧」というものが、自分とは異なったものとして扱っている事による。
即ち、「自分」と「仏、法、僧」が対立し、相対しているという事になっているからである。

「三帰依文」の真の心は、「私」という自分の中に「仏、法、僧」をしっかりと擁立し、その自分の中の「仏、法、僧」を輝かしく表顕していく事にある。
「仏俗一体」であらねばならない。