年末は忙しいけれどお気楽です

よく、歩くとはどうするのだと言われます。

ですから私(思考)は、
『まず右足を前に出して次に左足を前に出します』と言います。
ある人は太ももを上げます・・と言います。
子供は、手を大きく振って足を上げます・・と言います。（笑）

この様に言葉を使えばその人それぞれの思いになります。
これは正解でもなければ間違いでもありません。
しかし私(思考)を持ち出すと問題になってくるのです。

私(思考)は正解を探すからです。
さらに間違いを正す癖があるからです。（笑）
正解でもなければ間違いでもありませんと、いうことが理解
できないのです。

それは言葉を探すからです。
探しても言葉は幻想ですから、どこまでいってもエンドレスですね。

では冒頭の「歩くとはどうするのだ」は
幻想無く『立って歩いてみればいい』のです。
思考世界でなく、事実を直視した人生を過ごすのです。


只の道…淡々と歩く
２回目となる僧璨鑑智禅師の「信心銘」の一節ずつを、
私(思考)が観てみましょう。

あくまで私(思考)から観たものです。
このことは信じないで、常に“実践”で明らかにしていってくださいね。

全ての二元対立は一元から生じるが
その一元さえ執着してはならない…　前回

　　『心が生じなければ 世界が背くことはない
　　　　　何も背くことがなければ すべてはあるがままだ』

いかがでしょう。
おわかりになったでしょうか？
思考が動けばいろんなものが変化します。
ひとつだったものが数多くなるということです。

もちろん思考が無ければ、それはそれで始まって終わりです。
厳密には始まって終わりもなく“無思考”です。

そして“ひとつ”も厳密にいえば“無思考”です。

“一心”は心が動かないあるがままのことですね
。