きのうの続き。
「わずかな落ち度で手討ちにされた」と訴えてきた一族が、
「カネは要らぬから生かして帰せ」と強硬談判。
訴えを取り上げた直江兼続が、さまざまに説得するが、聞き入れない。
「死んだ者を生き返らせて帰せ」の一点張り。
兼続もさすがに切れて・・・・・
尚、以下の文中、
「候」は「そうろう」。
「首を刎(は)ねる」は、首を切りおとす。
~~~~~~~~~~~~~~~~
その時、直江、
「しからば訴えのごとくせん」とて、一族三人捕らえさせ、
「地獄へ行きて、その者を迎え来たれ」とて、
書簡一通 封をして、
「使いに行け」とて、首を刎(は)ねさせたり。
その書簡、
「然々(しかじか)の仔細に候て、三人迎えに参らせ候。
疾(と)くに帰したまわりたく候。
慶長二年二月七日、閻魔大王冥官披露、
直江山城守、」とぞ書き付けたる。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
余りの執拗さに、
「つべこべ云うなら、地獄へ行って迎えて来い」、
兼続の怒りのほどが伝わってくる。
さて、
今から見れば乱暴な限りだが、
この話を読んで、呆れるか、痛快と感じるかは人によって違う。
中には、「人権無視」と怒り出す人もあるかもしれない。
それについては先日、
ちょっとオモシロイ記事があったので、明日また。
「わずかな落ち度で手討ちにされた」と訴えてきた一族が、
「カネは要らぬから生かして帰せ」と強硬談判。
訴えを取り上げた直江兼続が、さまざまに説得するが、聞き入れない。
「死んだ者を生き返らせて帰せ」の一点張り。
兼続もさすがに切れて・・・・・
尚、以下の文中、
「候」は「そうろう」。
「首を刎(は)ねる」は、首を切りおとす。
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その時、直江、
「しからば訴えのごとくせん」とて、一族三人捕らえさせ、
「地獄へ行きて、その者を迎え来たれ」とて、
書簡一通 封をして、
「使いに行け」とて、首を刎(は)ねさせたり。
その書簡、
「然々(しかじか)の仔細に候て、三人迎えに参らせ候。
疾(と)くに帰したまわりたく候。
慶長二年二月七日、閻魔大王冥官披露、
直江山城守、」とぞ書き付けたる。
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余りの執拗さに、
「つべこべ云うなら、地獄へ行って迎えて来い」、
兼続の怒りのほどが伝わってくる。
さて、
今から見れば乱暴な限りだが、
この話を読んで、呆れるか、痛快と感じるかは人によって違う。
中には、「人権無視」と怒り出す人もあるかもしれない。
それについては先日、
ちょっとオモシロイ記事があったので、明日また。