加害者はそれぞれの行った悪事に応じて神罰を受けることになるだろう。これは天地の道理だ。
人間や社会の目を欺いても、天を欺くことはできない。神はすべてをご存知だ。逃れることはできない。
加害者たちが自殺に追い込んできた多くの人々の魂が叫んでいる。
この世は過ぎ去る。そして各自が神の前に立たなければならないときが来る。審判だ。各自は自分の行いの善に応じて、あるいは悪に応じて報いを受ける。死後の苦しみは永遠だ。永遠の苦しみを受けるよりはこの世で被害者となったほうがまだ良い。
「体は殺しても魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。」(マタイ10章)
神罰は死後に受けるのみならず、必要な場合にはこの世で受けるだろう。すでに悪行の現証が現れている人々は悟るべきだ。悪行から離れなければ神罰がやむことはない。
「信心が足りないからだ。もっと一生懸命活動すれば直る」と言われているものたち、はたしてそうだろうか。悪を悔い改め、善を行い、正しい者になることこそ神罰から逃れる道ではないか。カルト集団に洗脳されて、一生懸命人の破滅のために働くならば神罰は重くなるのではなかろうか。
死後の私審判のあとにくる公審判では神の前にすべての人が集められ、すべての人の前で善悪が明らかとなる。
隠れて善を行った人は多くの人の前で誉れを受ける。隠れて悪を行った人は、すべての人の前でそれが明らかにされ、恥辱のうちに破滅の宣告を受ける。生前、周りの人に善人面(づら)を見せていても、審判の時には、彼がどれほど忌まわしいことをしていたのかが、親戚、友人、知人にまで明らかにされる。
神の審判は公平だ。神を信じているのならば、隠れてさえ悪いことをしないものだ。
悪行を行っていながら、それを正しいと信じ込んでいる者たち、それが間違いであることを気付くチャンスは何度も与えられる。悪しき現証が現れたならば静かに考えたらよい。
神罰も仏罰も、それを受けた者が思い直して悪から離れるならばそれこそ神意、仏意というものだ。しかしそれをないがしろにしてこの世を去るなら、永遠の滅びの宣告を覚悟しなければならない。
また親の悪行が子に行ってしまったらどうする。子がその報いの影響を受けてしまったら目も当てられない。子供がかわいくないだろうか。
おのおのの個人のみならず、今、加害団体に神罰が下されようとしている気がする。どうだろうか。
人間や社会の目を欺いても、天を欺くことはできない。神はすべてをご存知だ。逃れることはできない。
加害者たちが自殺に追い込んできた多くの人々の魂が叫んでいる。
この世は過ぎ去る。そして各自が神の前に立たなければならないときが来る。審判だ。各自は自分の行いの善に応じて、あるいは悪に応じて報いを受ける。死後の苦しみは永遠だ。永遠の苦しみを受けるよりはこの世で被害者となったほうがまだ良い。
「体は殺しても魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。」(マタイ10章)
神罰は死後に受けるのみならず、必要な場合にはこの世で受けるだろう。すでに悪行の現証が現れている人々は悟るべきだ。悪行から離れなければ神罰がやむことはない。
「信心が足りないからだ。もっと一生懸命活動すれば直る」と言われているものたち、はたしてそうだろうか。悪を悔い改め、善を行い、正しい者になることこそ神罰から逃れる道ではないか。カルト集団に洗脳されて、一生懸命人の破滅のために働くならば神罰は重くなるのではなかろうか。
死後の私審判のあとにくる公審判では神の前にすべての人が集められ、すべての人の前で善悪が明らかとなる。
隠れて善を行った人は多くの人の前で誉れを受ける。隠れて悪を行った人は、すべての人の前でそれが明らかにされ、恥辱のうちに破滅の宣告を受ける。生前、周りの人に善人面(づら)を見せていても、審判の時には、彼がどれほど忌まわしいことをしていたのかが、親戚、友人、知人にまで明らかにされる。
神の審判は公平だ。神を信じているのならば、隠れてさえ悪いことをしないものだ。
悪行を行っていながら、それを正しいと信じ込んでいる者たち、それが間違いであることを気付くチャンスは何度も与えられる。悪しき現証が現れたならば静かに考えたらよい。
神罰も仏罰も、それを受けた者が思い直して悪から離れるならばそれこそ神意、仏意というものだ。しかしそれをないがしろにしてこの世を去るなら、永遠の滅びの宣告を覚悟しなければならない。
また親の悪行が子に行ってしまったらどうする。子がその報いの影響を受けてしまったら目も当てられない。子供がかわいくないだろうか。
おのおのの個人のみならず、今、加害団体に神罰が下されようとしている気がする。どうだろうか。