沙門（しゃもん）
＜現代仮名遣い＞しゃもん
出家して仏道を納める人。桑門（さうもん＜読み：
そうもん＞）とも。
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＜徳川家康の目器／『大徳川展』のカタログより＞
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出家して仏道を納める人。桑門（さうもん＜読み：
そうもん＞）とも。
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沙弥尼（しゃみに）
＜現代仮名遣い＞しゃみに
十戒を受けてから比丘尼となるまでの女子の僧。修
行の未熟な初心の僧。大姉？（五戒）／優婆夷（十
戒）／沙弥尼（具足戒）／比丘尼（菩薩戒）／菩薩
⇒仏。
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＜現代仮名遣い＞しゃみに
十戒を受けてから比丘尼となるまでの女子の僧。修
行の未熟な初心の僧。大姉？（五戒）／優婆夷（十
戒）／沙弥尼（具足戒）／比丘尼（菩薩戒）／菩薩
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沙弥（しゃみ）
＜現代仮名遣い＞しゃみ
仏門に入って剃髪し、十戒を受けてから比丘となる
までの男子の僧。修行の未熟な初心の僧。居士（五
戒）／優婆塞（十戒）／沙弥（具足戒）／比丘（菩
薩戒）／菩薩→仏。
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仏門に入って剃髪し、十戒を受けてから比丘となる
までの男子の僧。修行の未熟な初心の僧。居士（五
戒）／優婆塞（十戒）／沙弥（具足戒）／比丘（菩
薩戒）／菩薩→仏。
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瀉瓶嫡弟（しゃびゃうちゃくてい）
＜現代仮名遣い＞しゃびょうちゃくてい
直接の法弟。「瀉瓶」とは、瓶の水を移しかえるよう
に、師から弟子に奥儀をくまなく伝授すること。
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舎那（しゃな）
＜現代仮名遣い＞しゃな
盧舎那仏、光明遍照の意。真言では大日如来と称す
る。天台では用字を区別し、「遮那」を法身「舎那」
を報身と説き、釈迦の応身に対せしめる。
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＜現代仮名遣い＞しゃな
盧舎那仏、光明遍照の意。真言では大日如来と称す
る。天台では用字を区別し、「遮那」を法身「舎那」
を報身と説き、釈迦の応身に対せしめる。
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硨磲（しゃこ）
＜現代仮名遣い＞しゃこ
七宝の一つ。シャコ貝の貝がら。厚く、内面は白色
でつやがあり、みがいて装飾用とする。
七宝：金・銀・瑠璃・玻璃・硨磲（しゃこ）・瑪瑙・
赤珠（あかだま）をいう。経典により諸説あり、か
わりに珊瑚・玫瑰（まいかい：薔薇のように赤い石）・
琥珀などを加える場合もある。
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七宝の一つ。シャコ貝の貝がら。厚く、内面は白色
でつやがあり、みがいて装飾用とする。
七宝：金・銀・瑠璃・玻璃・硨磲（しゃこ）・瑪瑙・
赤珠（あかだま）をいう。経典により諸説あり、か
わりに珊瑚・玫瑰（まいかい：薔薇のように赤い石）・
琥珀などを加える場合もある。
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錫杖（しゃくぢゃう）
＜現代仮名遣い＞しゃくじょう
１）僧の持つ杖。上端を金属で造り、そこに小環を
飾り、動かすと音が出る。僧の遊行には必ずこれを
用いる。
２）錫杖を振って唱える声明のこと。
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用いる。
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釈尊の非滅（しゃくそんのひめつ）
＜現代仮名遣い＞しゃくそんのひめつ
衆生に示す方便としては釈迦は入滅を示したもので、
真実の滅ではないという意味で非滅という。
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赤青童子（しゃくしゃうどうじ）
＜現代仮名遣い＞しゃくしょうどうじ
金剛童子の身色を赤または青に現わしたもの。
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＜震災前の熊本城を西側駐車場から＞
＜現代仮名遣い＞しゃくしょうどうじ
金剛童子の身色を赤または青に現わしたもの。
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