安くて良いのは当たり前

２月２４日は今年２回目の練習日。

私は業務の都合で参加できませんでしたが、４月の共生園訪問の準備ということで、韓国童謡の「故郷の春」と「千の風になって」を練習されたとのこと。お疲れさまでした。

今日は最近、私が耳にした話題を２つ、ご紹介します。

１．整形美人を見分ける方法

初めて会った人なのに、どこかで見たような気がする。そういった経験をお持ちの人は多いでしょう。

ところで、この言葉が思いもよらぬ意味で使われているのです。

「整形美人を見分ける方法をご存じですか？初めて会った女性なのに、どこかで見たような気がする。それなら整形です！」

なるほどねえ．．．．。考えてみると、芸能人やモデルの顔や体型がみんな似通ってきているのです。

鼻筋、目、あご、くちびる．．．．。一人だけが手術を受けるならともかく、これだけ整形が大衆化すると、考えることはみんな同じ。ある日ふと周囲を見渡すと、似たりよったりの美人顔ばかり、

芸能人の写真を持ってくる人もいるそうですから、なおさらです。

初めて会った人なのに、どこかで見たような気がする人ばかり。韓国社会の新しい現実です。

 

２．安くて良いのは当たり前

お買いものをするとき、お値段は大切。値段の割には性能が良い。値ごろ感がある。ネットでよく見る言葉では、「コスパ」（費用対効果）が良い、とか。

ところで、この言葉。ビジネスの場では、けっこう重要でありながら、なかなかしっくりくる韓国語表現がありませんでした。

よく使われていたのは、英語を無理やり訳した感じの「価格対比性能」（가격 대비 성능)。でも、何か語感的に「座りが悪い」感じです。

そこで最近、使われだしたのが「価対性」（가대성, カデソン）という略語。「価対性 最高」（가대성 최고)とか、「価対性 が良い」（가대성이 좋다)とか、いろんな場面で使われるようになっています。

どうして、こんな言葉が使われるようになったのか？その背景を考えると、

１．長引く不景気で、韓国の価格バブルがはじけた。

２．中国製品の流入が日常化していくなかで、Made in China（＝安かろう悪かろう）のイメージが消えつつある。

ぐらいでしょうか？要は、長年、韓国社会を支配してきた「高いけど良い。あんまり良くないけど、安い」という暗黙の了解が崩れつつあるのです。

「安くて良いのはあたりまえ！」そんな言葉を日本のＣＭで聞いたような記憶がありますが、「安いけど、良い！」というのがこれからのマーケティングのキーワードになりそうです。

 

大統領支持率

朴槿惠大統領の支持率に関する話題が毎日のように韓国のマスコミを賑わしています。

韓国の大手マスコミの多くは日本語のサイトを準備しており、韓国のマスコミの記事はリアルタイムで日本のインターネットで紹介されますから、その日のうちに隣国朴大統領の支持率が日本に報道されます。そのうち、安倍首相の支持率より、朴大統領の支持率が話題になる日が来るかもしれませんね

ところで、どういう仕組みで毎日のように支持率が発表されるのか？ご存じですか？

下記のサイトは「株式会社リアルメーター」のサイト。実はこの会社。各種世論調査を専門にする民間企業で、世論調査を定期的に行う、韓国初の調査会社です。

同社ホームページには、この会社が設立趣旨について次のように説明されています。

今までの世論調査専門機関での政治分野の世論調査は特定の話題があった時や調査依頼がある場合にのみ、非定期的に行われてきました。もちろん、それぞれの党内で定期的に調査が行われてきましたが、それぞれの党に有利な場合にのみ、発表されるため、国民の知る権利を充足することができず、これによって国民の世論が政治家によって都合の良いように解釈されたり、けなされたりしたことが多かったのも事実です。

そのような意味で、定期的かつ迅速な世論調査を通して政治的な動向と共に、国民の世論がタイムリーに伝えられる場合、大統領選挙、地方自治体の選挙、国会議員選挙など、選挙運動の時期だけ民意に耳を傾けていた政治家が国民世論にいつも耳を傾けざるえなくなるでしょうし、先鋭で重要な政策立案樹立過程においても、重要な参考指数になると信じます。政党、政府機関は今や、無限競争にある企業同様、生きて息をしている国民の要求を迅速に把握し、国民のための政治をしなければいけません。

あわせてリアルメーターは政治分野の他に、各種社会、経済、芸能関連のホットな話題に関する調査を毎週、実施し、それぞれのマスコミ媒体を通して発表しています。

民主主義国家の有権者として、また資本主義国家の消費者として当然ではあるものの、本来あるべきように享受することができない権利を回復させるため、リアルメーターは正確な調査、そして言論報道を通した国民の知る権利の充足を最優先の価値を置いています。有権者と消費者、国民ひとりひとりの意見が国政に反映され、地方自治体、あるいは企業政策に反映されるよう、本日もリアルメーターは皆様の貴重な意見を聞いています。

なるほどねえ....

言われてみればその通りで、何かの問題や、論争が起こるたびに調査を行う従来のやり方では、調査の正確さにブレが生じるかもしれません。また、都合の悪い調査結果が出た場合については、発表を控えるといった弊害もあるでしょう。一体、この会社がどのような方法で調査を行っているのか？それは調査ビジネスを行う会社の企業秘密ということになるのでしょうが、面白い試みであると思います。

下記のホームページ右側の折れ線グラフが週間（！）の大統領支持率。左側が週間の政党別支持率です。政治家の方々は、まるで毎週、テストを受けているようなもので、心中、穏やかではないかもしれませんね

先にお話したように、（株）リアルメーターは民間企業であり、基本的にはユーザー登録を行い、お金を支払って調査データを購入する仕組みです。ただし、大統領支持率をはじめとする、各種ブランド選好度といったマーケティングデータを無償で公開しているので、興味のある方は一度、ご覧になってみては？

http://www.realmeter.net/

韓国の旧正月

韓国は現在、陰暦の旧正月連休。ところで、日本のお正月と韓国のお正月の違いは何でしょうか？

私の考えでは、日本のお正月は新しい年を祝うお祝いの日。一方、多くの韓国人にとっては、一族総出で祖先に対する祭祀を執り行う、一大イベントの日。韓国では「民族大移動」などと呼ばれますが、祖先への祭祀を行うために多くの人はそれぞれの本家に帰省します。

韓国の人口のおおよそ半分はソウルとその周辺に集中しているので、ソウルから地方に向かう高速道路は大渋滞。鉄道はよほどの努力をしないと事前予約できません。

 

もっとも、これはあくまで原則論。逆帰省（역귀성)といって地方から逆にソウルに上京する人や、キリスト教関係者を中心に祭祀を行わない人。国内や海外に旅行に出かける人。ぶらぶらしていて、結局、何もしなかったという人。

だから、「韓国人はこうだ！」と一言でかたずける訳にはいきません。昔の韓国社会を知る私から見ると、今の韓国社会は本当にバラバラで、社会から求心力が無くなっているのです。

 

ふだんは大勢の人でにぎわう裏通りの市場もこのとおり閑散としています。

そんな中でも営業しているお店もあります。まずは餅屋さん。お正月にお餅を食べるのは韓国も一緒。

それから果物屋さん。といってもリンゴと梨しかありません。よく見ると、日本ではなかなか見られない大玉の立派な梨ですね。リンゴも立派ですが、それもそのはず。これは祭壇へのお供え用です。ちなみに見栄え抜群の梨ですがお味の方は、やや大ざっぱ、まるで韓国社会の縮図です。

あと、故郷の本家へのお土産もこのとおり。

お正月は新しい一年が始まる日。一族郎党が本家に集まり、一族の無事平安を祈って祖先をお祀りします。日本とずいぶん違うでしょう。

前から見るとこんな感じ。韓国語では차례상(チャレサン）と言いますが、魚東肉西（魚は東、肉は西）というふうにそれぞれの方角や配置が厳格に決められています。

チャレサンの配置。上が北です。御膳の並べ方は韓国人にとっても頭の痛い問題で、お魚の向きも決まっています。

日本の仏教風習と似ているようで大きく異なるのは「仏壇」らしきものがなく、仏様(仏像や仏画)がいないこと。韓国は日本とは違う国だという当たり前の現実を改めて認識させられます。中央に位牌らしきものが見えますが、これは神位（シンウィ、신위)と呼ばれるもので、ここに祖先の霊魂が宿るとされます。

日本の場合、位牌には戒名を書くのが普通ですが、韓国の神位には、その人が生前、官位があった場合は「国会議員」、「判事」（法曹人の場合）という感じで官位を記載し、官位が無かった場合は「学生」と書きます。それから神位に故人の名前を書くのは、故人が喪主より若い人の場合。通常は喪主より年上ですから、「府君」とだけ書きます。

ナニ？民間企業の社長はどうするか？ですって！本来は官職の有無で神位を区分するのが原則です。ただし、現代社会では官職以外でも社会的に重要な地位があるので、「○○商事会長」とか「○○製薬社長」と書いている場合もあるようです。

 

韓国人にとって官職や肩書きは重要。それがなければ、死んだ途端にただの「学生」サンとして永遠に祀られてしまいます。もっとも、ここで言う学生とは、（官職にはつかなかったけれども）学問を学んだ者であるという意味。何も大学生だと言っている訳ではありません。考えてもみれば、戒名という制度もよく考えたもの。生前に失敗があっても立派な戒名を頂けて、あの世ではその戒名で永らく生きていくというのですから....

 

多くの韓国人女性にとって、盆正月はストレスです。というのも、配置や魚の向きに至るまで細かい規則だらけのチャレサン準備や目上の人や親戚への挨拶、お姑や一族の同性の人とのつきあいやらなにやらで、正月連休とは名ばかり。現実的には一年で一番、忙しく神経を消耗する時期だからです。(とりわけ長男の配偶者は高度なリーダーシップ（？）の発揮を期待されます。)

 

ただ、それも今は昔。今ではチャレサン代行業といって、チャレサンを代行してくれる業者に依頼する家庭が増えています。面倒なことは業者にまかせて、旅行にレジャーにと、お正月の連休をたっぷりエンジョイしようというわけですね。事前に適当な言い訳をして集まりを欠席し、さっさと海外に出かける人も。仮にこれが長男の一家であった場合は一族を巻き込んだ深刻な兄弟喧嘩に発展する可能性があります。美しい家族愛の話がテレビやラジオでよく紹介される反面、周囲でよく見聞きする今の韓国社会の厳しい現実です。

 

それでも、今なお多くの韓国人にとって、盆正月は一族の結束を確認する重要な機会です。ただ、お正月の連休を家族で、あるいは仲の良い友人たちと一緒にエンジョイしようという人が非常な勢いで増えており、一族の結束という韓国の伝統的な価値観が急速に崩壊しつつあるのが昨今の流れです。

 

私も何度か韓国人のご家庭からご招待にあずかりましたが、私が韓国の大家族制を直接体験し、見聞きした最後の世代では....。大勢の見知らぬ親族の方の中で、正直、戸惑いましたが、それでもたった一人の日本人である私を客分として歓待してくれました。一族のご先祖様代々、そして最年長の方に全員一緒にご挨拶したことも、良い思い出です。時代の流れというとそれまでですが、こういった風習がみるみる風化していくのはさびしいことです。

Before and After

Before and After（ビフォー＆アフター）。ソウル在住の方ならご存知ですよね。そう、市内のあちこちで目にする美容整形の広告です！「百聞は一見に如かず」を韓国語でいうと、백문이 불여 일견（百聞不如一見）。とにかく「せわしい」韓国人。即興社会で、じっくり選ぶヒマがありません。余計な“ゴタク”を並べるより、この方が分りやすいと思われたのでしょうか？今やソウルという街の風物詩になってしまった感すらあります。

ところで、このビフォー＆アフター広告（비포 앤드 애프터 광고）が今後、街角から撤去されて見られなくなるかもしれないのです

韓国政府はさる2月11日、患者の権利と保護を目的に新しい医療法施行令を準備し、16日から立法手続きを開始すると発表しました。

新しい医療法では、1.ビフォー＆アフター広告 2.芸能人の写真や映像の利用　3.患者の治療経験談の利用等を広告に利用することが禁止されるとのことです。でも、ほとんどの美容整形広告はこの３つがすべて。今後、これらが禁止されると、次はどんな広告になるのでしょう？また今後、地下鉄やバスといった交通機関、あるいは若い人が集まる映画館等に広告を出す場合は、事前審議が義務づけられます。表現の自由といった問題はあるかと思いますが、美容整形にまつわるトラブルが増えているのは事実。画像の誇大加工は当然として、2014年は整形関連の紛争が805件を数え、死亡事故も発生しています。報道によれば、事前審査機関には、患者や女性団体にも参加してもらって公共性を高めるとのことです。

新しい改正法案では、広告に関する規制以外に、医師がホームショッピングやトークショーに出演してサプリメントや医薬品、化粧品の効能を説明する行為も規制されます。

少し驚いたのは、「手術室実名制」という制度の導入です。報道によれば、一部の整形外科で本来の担当医師ではない医師による「代理手術」なるものが横行しているそうで、今後は手術同意書に「手術予定医師と実際に手術をする医師が同一人物である」ことを表記することが義務付けられ、さらに疑惑を証明するためのＣＣＴＶの設置も義務付けられるとのことです。手術同意書の医師ではない、第3者の医師が代理で手術しているというのは驚きですけど．．．．。

あと、手術室の施設にも基準が設けられました。新しい基準では、人工呼吸器、気管内挿管誘導装置、無停電電源供給装置、酸素飽和度測定装置、心電図測定器等の装備を必ず手術室に保有しなければならないず、かつ感染防止のために空気浄化設備、呼吸装置の安全管理施設なども取り揃えなければならない。というものですが、正直、エエッ！という感じ。要は、人工呼吸器や心電図測定器の設備がない手術室がある（！）という事実を政府が認めたようなものです。あと、無停電電源供給装置の義務化ですが、手術中に停電したら、どうするつもりなんでしょう？

最近、中国語で書かれた整形外科の広告を見るようになりました。統計によれば、昨年、韓国に訪れた中国人「医療観光客」は56,072名。そのなかで4人に一人は「美容観光客」だったとのこと。医療を一つの観光資源ととらえる韓国政府は、今回の規制強化を通じて外国人医療観光客の誘致に乗り出すとのことですが、何はともあれ、人命を預かる仕事。キチンと基本を押さえてほしいものです。

あと、インターネットで見つけたのですが、昔のBefore and After広告です。곰보얼골(あばた顔)が美人形になるとあります。私の経験上、左右を比べて、左側がいいという男性も多いのでは．．．．。昭和の昔は左側みたいな女性を見かけたような記憶がありますが、日本でもいつしか見かけなくなってしまいました。

日本語に「あばたもえくぼ」という言葉があります。韓国語では제눈에 안경이다（私の目に眼鏡）と表現します。視力は人それぞれで、他人の眼鏡は自分の役に立ちません。要は、その人にはその人に合った眼鏡がある。他人にとっては役に立たない眼鏡であっても、その人にとってはイチバンの眼鏡。つまりどんな男女にも、その人に合った相手がいる、という意味です。

懐かしき金剛（クンガン）山

2月10日は最初の練習日。

参加された方は、テナー、西ヶ谷さん、溝川さん、新しく参加された林さん、斉本さん、バリトン、私、バス、山本さん、柴田さん、新しい参加された木村さんの8名。皆様、お忙しい中、どうもありがとうございました。

第一回目は発声練習をかねて、韓国の歌曲の中から「懐かしき金剛山」と「故郷の春」を取り上げました。音程が高いテナー向けの曲で、初めての方やバスの方にはキツかったかも。

「懐かしき金剛（クンガン）山」と「故郷の春」はいずれも韓国歌曲を代表する有名曲。美しいメロディーで、韓国人で歌えない人は、まずいないでしょう。カラオケで韓国人の職員の方、あるいはお客様の前で披露されると、「うわっ、この人はスゴい！」と大きくアッピールするものがあると思います。東京でアメリカ人が滝廉太郎や山田耕作を歌うようなものですよ。

 

今回、この曲の意味やその背景について、韓国語資料で調べました。私にとっても初めての内容が多かったので、ご紹介しておきます。

「懐かしき金剛山」ですが、韓国語のWikipediaにはこうあります。

〈なつかしき金鋼山〉は韓相億（ハン サンオク）が作詞して崔永燮（チェ ヨンソプ）が作曲した韓国の歌曲だ。1962年初演されたカンタータ 〈美しい私の山河〉(詩：韓相億、曲：崔永燮)11曲の中に収められた。

作曲当時、韓相億は銀行員詩人であり、崔永燮は音楽教師だったが、故郷が同じ江華島だった二人は親しい間柄だった。KBSでは〈二週間のコーナー〉で毎週、創作曲を紹介したが、1961年、朝鮮戦争11周年で祖国の山河を主題にした曲を彼らに依頼した。〈なつかしき金鋼山〉は中国と旧ソ連の海外同胞に感動を与えられる歌として韓相億の詩に崔永燮が曲を付けた。歌詞は金鋼山の絶景と（南北）分断によって行けない心境を表現している。

国民歌曲

1972年、南北赤十字会談が進められると南北和解の雰囲気の中で放送でよく流され、国民的歌曲になった。1985年の南北離散家族故郷訪問芸術団の交換公演でも歌われ、北朝鮮の全観衆が立ち上がって拍手した。しかし歌詞の内容には「汚されてから何年」、「私が抱いた恨み」、「汚された場所」、「足もとに山海万里を見せないでくれ、我々皆が抱いた恨みが解けるときまで」といった北朝鮮の政権に対する敵対的な感情を現わしており、民族和合を造成する上で、ふさわしくないという指摘がある。それ以来、歌詞を変更して 「汚されてから何年」を「行けなかったその歳月」と、「我々皆が抱いた恨み」を「我々皆が抱いた恨み悲しみ」、「汚された場所」を「昔のままだろうか」と歌っている。北朝鮮では禁止曲に指定されている。

世界的認知度

なつかしき金鋼山は国内外の有名な声楽家、50余名の音盤に含まれている。プラシド・ドミンゴ、ルチアーノ・パヴァロッティ、ホン ヘギョンが共に歌ったアルバムにも含まれており、アンジェラ ゲオルギューの'My World'にも収録されており、ミーシャー・マイスキーのチェロ独奏曲にも含まれている。

この曲が韓国を代表する歌曲として、世界中で歌われていることは知っていましたが、北朝鮮では禁止曲に指定されているとは知りませんでした。でも、歌詞を見ると、確かにその通りなのです。オリジナル版を意訳したので見てみましょう。赤字で書いた部分がもとの歌詞、青字が現在の歌詞です。

 

誰のものなのか？ 清く美しい山　懐かしい万二千峰 言葉はなくとも

今こそ自由万民が襟を正し、その名をもう一度呼ぶ 我々の金剛山

数々万年 美しい山 汚されてから何年（行けなかったその歳月）

今日こそ 訪れる日が来たのか　金剛山は呼んでいる

毘蘆峰(1)　その峰は汚された場所（そのままだろうか） 白い雲　そよ風も何気に過ぎていく

足もとに山海千里を見せないでくれ　我々皆が抱いた恨み（悲しみ）が解けるときまで

数々万年 美しい山 汚されてから何年（行けなかったその歳月）

今日こそ 訪れる日が来たのか　金剛山は呼んでいる

(1)毘蘆（ピロ）峰:金剛山の主峰(1638m)。

 

合唱には歌詞に対する理解が不可欠。そのために色々調べたのですが、要は、我々の金剛山が自由万民を呼んでいるという内容です。上記の記事には「北朝鮮の全観衆が立ち上がって拍手した」とありますが、ホントかな？パン先生は「歌詞を変更してから、北朝鮮でも歌われるようになった」と話しておられました。

読めば読むほど意味深長な内容ともとれますが、今や韓国を代表する歌曲です。ドミンゴやパバロッティになったつもりで、明るく美しく歌いましょう。

 

ソウルセントラル男声合唱団による演奏

ベルリン放送交響合唱団による演奏

チョ スミ氏による独唱

 

余談になりますが、韓国に滞在されている日本人の方のために、トリビアをいくつか。

金剛山は日本時代から著名な観光地でした。かっては、朝鮮半島で初めての電車である金剛山電気鉄道が敷設され、1926年、金剛山を訪れたスエーデン国王グスタフ6世は、その美しさに感嘆し、「神様が世界を創造されたとき、１日は金剛山を造られるために使ったはずだ。」と言われたとのことです。名前からも分るように仏教と深い関係があり、高麗時代には大小180を超える寺院があったとのこと。ところが、儒教を重んじた李氏朝鮮時代の仏教抑圧で４つ(金剛山４大寺, 금강산 4대 사찰）に減り、その４大寺院も朝鮮戦争で大部分が破壊されました。

金剛山の自然美は今も健在とのことですが、目につく岩石や岸壁に北朝鮮の為政者を讃える文言が赤い文字で刻み込まれているとのことです。南北が統一された暁には、本来の景観の復元について議論されると思いますが、岩石や岩盤に文言を刻み込む行為そのものは半島古来の伝統で、北朝鮮の専売特許（？）ではありません。韓国でも景勝地に行けば、いにしえの文人が残した即興の漢詩とか、その地にまつわるロマンチックな愛の伝説とか.....いろいろあります。もっとも、それなら風情があるんですけど......

実のところ金剛山は韓国に近く、軍事境界線からの距離は20kmばかりです。韓国を代表する山を３つ挙げよ、というと、多くの人は漢拏山(ハルラサン、1,950m)、智異山(チリサン、1,915m）、そして雪岳山(ソラクサン、1,708m)を挙げるでしょう。多くの韓国人から聞いた話によれば、かつて雪岳山は、金剛山への玄関口で「格下」の存在であったとのこと。高麗王朝の首都でもあった古都、開城（ケソン）と並び、朝鮮戦争の時にもう少し頑張っていれば韓国の領土になっていたのに、と惜しむ声を何度も聞きました。

そんな心情も含めて、改めて歌詞を読みなおすと、ウーン....。重い歌詞ですねえ......。最近、統一がらみのイベントがあると必ずといってもいいほど、頻繁に歌われる曲です。どうか心をこめて、歌い上げてください。

金剛山4大寺院（금강산 4대 사찰)

表訓寺（ピョフン寺、표훈사 現存）

長安寺（チャンアン寺、장안사　焼失）

神溪寺（シンゲ寺、신계사　焼失）

楡岾寺（ユジョム寺、유점사　焼失）

ありし日の金剛山電気鉄道

金剛山電気鉄道の内部。何となく阪急京都線の特急電車みたいな雰囲気ですね。これに乗って、金剛山観光に行きたかったです。