「飛族」

「飛族」　　

離れ小島「養生島」に住む老女2人、イオ92歳、ソメ子88歳

この付近の小島は遣唐使や日宋貿易の船が

渡海最後の物資補給地として立ち寄った記録も残されている（沖根島など）

朝鮮との国境近くの島である。

台風がくれば役所のある波多江本島から迎えの船が来て

周辺の小島の住民を集めて回る。本島の施設に避難させる。

日用品、食料なども週１回本島から運ばれてくる。

「鳥柱」が日常見られ、ミサゴ飛翔も常にみられる。

因みに軍用機「オスプレイ」はミサゴの英名とのことを知りました。

厳しい自然の中で生きる２人、イオさんには本州に娘がいて

再三一緒に暮らそうと勧めるが、ここで死ぬのだと肯んじない。

この作品のこと知った時、特異な題材に惹かれました。

イオさん、ソメ子さんは海女でした。

崖の上で「鳥踊り」をするイオさんとソメ子さん。

上空ではアジサシが共に舞っている。

鳥になって大空を羽ばたきたいのか？鳥願望？

折に触れ呟く二人の言葉には深いものがありました。

２人はソメ子さんの家を改修して一緒に住むことになり

イオさんの娘も少し安心しました。

２人には畑もある、海で魚もとれる。海藻も採れる。

厳しいと思う島の生活ですが、２人には安らかに過ごせる

唯一の場所なのでしょう。　☆☆☆☆☆の作品でした。

ラグビーＷ杯

満員の観客

試合開始熱戦

日本勝利

アイルランドにも敬意を表して

歴史的勝利、番狂わせ、奇跡などと聞くと日本の勝利のすごいことが

私にも解りました。

ルールも満足に知らないのに、引き出しの整理をしながら見ました。

猛練習をされたことでしょう。おめでとうございました。

※　都合によりコメント欄閉じてあります。

十字が丘復活苑記念式

例年テントの下で行われるのですが、台風の余波で時折強風が吹き

テントが倒れては大変なので屋内になりましたが、大勢の人で

ぎゅうぎゅう詰めでした。

自宅では記念式（法事）等何もしませんので（勿論なさる方はいます）

年一回のこの記念式には出かけるようにしています。

来年はどうなるかわかりませんので歩ける間はと思っています。

怪しい雲行きでしたが、大して雨も降らずよかった。

ここ復活苑は広大な愛知牧場の一角にあり、牧歌的で

気持ちの良い風景が広がっています。晴れていればなおよかった。

最寄り地下鉄駅から名鉄豊田新線と繋がっていて

この納骨堂は我が家から便利、好都合な位置にあります。

なので生前夫が買っておいたもの、「好い買い物」でした。

私も何れここへ入ることになっています。

久しぶりにたくさん賛美歌を歌いました。

　　　　

江戸時代の災害

災害列島とまで言われる日本列島。

最近「宝永の大地震」再々読しました。

災害がテーマなのに、面白いは不謹慎な感想ですが

新田次郎の筆はやはり惹きつけられます。

当時は電気はないので停電などあろうはずもありませんが、

土木機械もなく、情報伝達もできない時代、

幕府も地方郡代、代官も奉行も農民もみな苦悩しました。

農民の苦労は想像を超えていますが

幕府も地方のお役人もそれぞれの「思惑」から

真に農民の為にのみはからったとは言えない点もあります。

これは現代にも通じるところです。

この噴火の前、地震が頻発、予兆はあったようです。

噴火で積もった灰は数尺から1丈に及びました。

以来富士山は活動していませんが、富士山は活火山？か

休火山？か知りませんが、予想外の出来事が多い昨今

災害に備えなければとおもいます。

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今日からラグビーＷ杯が始まります。唯一知っているルールは

相手ゴールの地面にボールをつけると得点5、それだけですが

楽しみたいと思います。

「知多半島ふしぎ物語」 講座（9月17日）

月1回の講座なので続いています。来期も引き続き参加予定、

私の体力も半年先くらいまでは大丈夫のはずです。

今回のテーマは「縄文時代の知多半島」。

いままで古代にはあまり関心なく

私の好きなのは江戸時代～明治維新なのですが

知らないことを知るのはなかなか楽しいものと思いました。

　　　　知多半島↓

　　　

縄文時代は私には「大昔」です。

その次は弥生時代くらいの知識しかありません。

人がいきていくためには「食糧、水、塩」が必要です。

知多は半島ですからこの3つの条件は満たしているわけです。

先生のお話で驚いたことの一つに、「古代は争いがなかった」と。

古代人の暮らしもさることながら、古代に

なぜ争いがなかったかに関心を持ちました。

中世、近世、そして現代と争いなくして歴史は語れないほど

戦争連続の時代ですのに、古代には争いがなかったとは？

海から必要なだけ貝を採って食べ、川の水を汲む。

海の資源は豊かだったのでしょう。古代人は欲望がなかった？

何故争いごとがなかった？

専門的でなく易しい解説があれば、検索してみたいと思います

「明滅の海のきらめきしろき夢　知多の岬を船はめぐりて」　

宮沢賢治・知多を旅して（大正5年）