北寿老仙をいたむ 1745

　北壽老仙（ほくじゅ・ろうせん）という人がいたそうです。どんな人なんでしょう？　

　このお名前の「北壽」とは、下総結城郡本郷の俳人・早見晋我（しんが）さんの隠居後の号なんだそうです。「老仙」は老仙人の意味で、蕪村さんがつけた敬称みたいなものになりますか。

　晋我さんは通称治郎左衛門、善久。代々酒造家で、初めは俳諧を其角（きかく）さんに学び、のち佐保介我（さほかいが）という人についたとか。その晋我さんは、延享２（１７４５）年正月２８日に７５歳で没したということでした。

　当時この地方に住んでいて晋我さんに愛されていた蕪村さん（当時３０歳）が、悲しみにたえず作詩した、といわれているのが、この挽歌なんだそうです。

　蕪村さんは、晋我さんが亡くなった時には30歳なのですが、晋我さんの三十三回忌に記念の作品集を出すということで、この詩がつくられたという話もあるそうで、30いくつで作ったのか、60過ぎで作ったのか？　どっちなんでしょう？　

　わりと落ち着いた感じもあるから、60過ぎが正しいのかもしれない。でも、気持ちがあふれている気もするし、30歳のころの詩なんだろうか？　とにかく、追悼する気持ちをこめた「詩」ではあるのです。

　　 北壽老仙（ほくじゅろうせん）をいたむ　　　

君あしたに去ぬ（さり）ゆふべのこゝろ千々（ちゞ）に
何（なん）ぞはるかなる

　あなたは突然に、今朝この世を去ってしまわれた。今宵わたしの心はビリビリに引き裂かれているのです。本当に、あなたは遠く隔たってしまわれたのですね。

　

君をおもふて岡のべに行（ゆき）つ遊ぶ
をかのべ何ぞかくかなしき

　あなたのことを思って、近所の野山を歩きました。いても立ってもいられなかったからです。でも、野山は、ムチャクチャに悲しいのです。私を慰めてくれるものではありませんでした。

蒲公（たんぽぽ）の黄（き）に薺（なづな）のしろう咲（さき）たる
見る人ぞなき

　春の野山にはタンポポが黄色く咲き、ナズナは白く咲いています。

でも、だれもそんなのを気にも留めません。

雉子（きぎす）のあるかひたなきに鳴（なく）を聞（きけ）ば
友ありき河をへだてゝ住（すみ）にき

　キジがいるのか、一生懸命に鳴いているみたいです。

そして、それを聞いてて思うのです。

私にもかつて友がいて、その友は川の向こうに住んでいた。

その人と私は、親しく付き合っていたことなどを思い出すのです。

へげのけぶりのはと打（うち）ちれば西吹風（にしふくかぜ）の
はげしくて小竹原（をざさはら）眞（ま）すげはら
のがるべきかたぞなき

　変化していく煙というものは、ぱっと散ってしまい、西から吹く風はとても激しくて、低い笹原や菅原のどこにも潜みようがなく、はかなく大空に消えてしまいます。

　この煙というのは、火葬するときの煙なのか、それとも、かまどの煙なのか。

　状況から行くと、「変化（へんげ）」の煙と解釈する方がよくて、亡くなった人を荼毘に付せば、その煙はもう少し未練がありそうなものだけど、風にかき消されてしまったということでしようか。

友ありき河をへだてゝ住(すみ)にきけふは
ほろゝともなかぬ

　かつて友がいて、川の向こうに住んでいた。君のことを思い出させてくれた草むらのキジたちは、ほろろという鳴き声も出さない。

君あしたに去(さり)ぬゆふべのこゝろ千々に
何ぞはるかなる

　あなたは突然に、今朝この世を去ってしまわれた。今宵わたしの心はビリビリに引き裂かれているのです。本当に、あなたは遠く隔たってしまわれたのですね。

我庵（わがいほ）のあみだ仏ともし火もものせず
花もまいらせずすごすごと彳（たたず）める今宵は
ことにたうとき

　わが庵の阿弥陀仏に、お灯明も差し上げず、花もお供えせず、こうして暗い中でひとりしょんぼり拝んでいる今宵は、人の世のはかなさが身にしみて、ことに尊く仰がれる。

　　　　　　　　　　　　　　釋蕪村百拜書

　出家した蕪村としてうやうやしく書きました。

★　ずっと取り上げたいとは思っていました。下書きもしました。それでも、中途半端な私が、いい加減なことを書いていいものか、自分でダメだと反省したり、あれこれしてきました。

　でも、もう、何でも、どんなことでも起こりうるのだと思い、載せてみます。

　とにかく、静かに祈ろうと思います。そんな気持ち、毎日毎晩持っていたいけど、私は日常に流されているだけです。だからこそ、「キミ、あしたに去りぬ」なのです。

　心は砕け散るのです。涙はあんまり出ません。ただどうしたらいいのかわからないし、コントロール不能で、モヤモヤした気持ちがいつまでも続きます。

　そう、少し落ち着いたらいい。そうします。みなさん、コロナに気をつけましょう！