謙譲の美徳……私たちがなかなかできないこと

　私たちにとって難しいことの一つ、人に譲るということ。どうしてできないんでしょうね。もちろん損得勘定もあるだろうな。自己顕示欲もあります。人に負けるのも嫌だ、というのもあるかもしれない。

　なかなか、私たちは自分を抑えるということができないらしいのです。

　何事にも入りたたぬさましたるぞよき。よき人は、知りたることとて、さのみ知り顔にやは言ふ。

　何事についても、深く立ち入って知っているふりをしないでいるのが、よいものである。教養のある、立派な人は、よく知っていることであっても、そうむやみに知ったかぶって言うであろうか。

　私はなかなか人とつきあうことが少なくて、人というのはあれこれ思いのたけを聞いてもらいたいものなのだ、と理解しています。だから、聞きかじりであろうが、ついつい生半可な知識を振りかざしてしまう（自分規準でものを見るのは私の悪いクセですけど）。

　片田舎よりさし出でたる人こそ、よろづの道に心得たるよしのさしいらへはすれ。

　これに反して、片田舎から都に出てきたばかりの人は、あらゆる方面に精通している様子の返答をするものである。

　何だか兼好さん、少しイジワルな感じがするけど、どうなんだろう。まあ、私みたいな知ったかぶり、お調子者、いっちょかみは、「田舎臭い」というのか、「うるさい」というのか、「わずらわしい」というのか。ああ、センス良く黙っていることって、なかなか難しい。そんなおしゃれな人になりたいです。私は、調子に乗ってるか、たいていはボンヤリしたマヌケ面かのどちらか。ものすごくオンオフの落差があります。

　センス良く黙っている。ポイントはしっかり押さえておく。そんなのできないよ。それより、ゆったりした関係で、じっと黙ってても責められないし、意見する時は聞いてくれる、そういう空間を作ってくれないの？　そういう仲間がいないと無理ですね。

　されば、世に恥づかしき方もあれど、自らもいみじと思へる気色、かたくななり。

　それゆえ、聞いているこちらが非常に恥ずかしさを感じることもあるけれど、その本人が自分でもえらいと思っている様子は、見苦しいものである。

　自分でも私は「いみじ（すごいんだ）」だと思っている本人の姿は、「かたくな（何だか素直じゃない、意固地だ、心が開かれていない感じ）」という風に見えるということだそうです。

　だから、

　よくわきまへたる道には、必ず、口重く、問はぬ限りは言はぬこそいみじけれ。〈79段〉

　よくよく事情を知りぬいている方面のことについては、必ず、物の言い方を慎重にして、人が尋ねない限りは発言しないでいるのが立派なのである。

　身の処し方って、なかなか難しいです。ついついやりすぎてしまったり、じっと自分らしさを出せなかったり、適当な加減というのが見つけられない。適当なバランス、ほどよい感じ（中庸）を見つけるのは簡単ではないみたいです。

☆　古文単語の勉強です！　 次のことばの意味は？
　１・入りたつ　　　　　　　２・心得たるよし

　３・さしいらへ　　　　　　４・恥づかし

　５・いみじ　　　　　　　　６・かたくな

［意味］　ア・すばらしい 　　　　イ・応答、返事 　　

　　　　　ウ・精通する　　　　　エ・分かったぶり 

　　　　　オ・見苦しい　　　　 　カ・こちらが恥ずかしくなる

☆ 　損得勘定ではなく、「口重く、問はぬ限りは言はぬ」人の方がステキだ、という価値観の問題でした。「田舎者（かたくなな人）」とは、住む場所のことではなく、心の問題なのだ、ということでした。まさにその通り、中枢にいても、「知らない」「関係ない」「責任はない」「支払いなどしない」と自己の利益を必死に守ろうと「かたくな」な人はいます。どうしようもできないけど、困ったなあ、とんでもないなあと思うばかりです。なのに、また彼らは凱旋して「バンザイ」を叫ぶつもりでしょう。薬はないですね。

☆ ［ことばの意味の答え］

　　　１・ウ　　２・エ　　３・イ　　４・カ　　５・ア　　６・オ