福島原発事故から疎開している人って今でも結構いるんだなあ。
震災三日後の新横浜駅の様子とか、そんなんだったんだ…と思った。
私は11日は長野県にいて、3,4日後くらいに一度東京に戻ったのだけど、10階の部屋は滅茶苦茶。倒れている家具とかはとりあえず直したけど、本棚前面についてて割れたガラスの破片を完全に片付け終わったのは1年近くたっていた。
【長野県内の原発避難者、内部被ばく検査始まる 47NEWS 】bit.ly/1hbhRKQ (福島県が車載WBCを派遣.結果は後日郵送とあるが,折角の機会なので,その場で対面で説明してあげるのが大事だよね,これは初期被ばく検査では無いことも含め…)
「いちえふ」とか吉田調書とか、改めて原発事故を振り返る機会が最近ある。事故から3年というのも一つの区切りなのかもしれない。
あのころ、一生懸命原発の構造について勉強したなあとちょっとしみじみ。もう大半は忘れているが、ニュース解説を理解できる程度には覚えている。
矢萩多聞『偶然の装丁家』であのころのことが書かれていて、なんかいろいろ思い出した。確かに、関東から疎開する人たちがたくさんいて、そういう人たちに対して冷たい視線を送る人たちも多かった。
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まあ私なんかは最初っから逃げるという発想はゼロだったけど、もともと東京と長野を往復している生活なので、電車が動かなくて困ることはよくあったな、と思いだした。
うーん、細かいことを思い出してくると、やっぱり凄く大変な日々だったなあ。被災者でもないし、(計画停電とかも)当事者でもなかったけど。
911の翌日は世界が変わって見えたけど、311の翌日はなんだか底知れぬドラマが始まった感じがした。
インド人は家電製品にカバーをかけて大事にしていてなんだか貧乏臭い感じだが、日本人は本にカバーをかけて汚れないようにしている、という指摘にははっとした。
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日本人は本に対して貧乏性だ、ということはできるかもしれない。
当方はかつて、臨済宗某派の大変偉い人が、関係者のみの集う気のおけない場であるとはいえ、「曹洞宗なんて、『禅の浄土真宗』みたいなものだよ」と、洞門にも真宗にも無礼なことを言っているのを見たことがあるが、まあ臨済宗の状況はともかくとしても、そう言われる原因が曹洞宗内にあるのも事実だ。
ツイッターでよく見る光景
「アップルパイ最高」
『その根拠は?』
「リンゴが甘くて美味しいから」
『リンゴって何ですか?説明してください』
『甘いとどうして美味しいにつながるんですか?』
『あと、美味しいっていうのはあなたの主観ですよね?』
「もういい」
『はい論破』
電車の中でカバーをかけてない本を読んでいると落ち着かないのは、タイトルを人に見られるということもないことはないけど、しおりとかオビとかを落としてしまいそうな感じがする、ということが私には大きい気がするな。
長時間本を持ち歩くときカバーをかけてないことはよくあるのだけど、その間に本を傷めてしまうことがよくあって、ちょっとほぞをかんだりする。
@kujyusaha @tamonya 私は大学の寮で暮らしてるとき、同室の人が公安に見られても困らないようにカバーをかけてる、と言ってて本気か?と思いましたが、本気だったようです。私は本棚は見せびらかしたいほうなので(笑)カバーは基本かけてないです。
佐藤弁護士の記者会見は、記事になるとずいぶん雰囲気が違うな。文脈や語調を考慮せずに、強い表現を抜き出しているから、まるで弁護士が依頼人の人格を罵倒しているかのように受け取ってしまう人が結構いるみたいですにゃ。
そう言うのもある種のミスリードなんだけど、不作為の振りした作為だったりするからね。