相変わらず、韓国の最高指導者である朴槿恵大統領の無為無策と反日反米媚中政策の大破綻のお陰で、本当に韓国は崖の端まで追い詰められました。
その理由は、今も韓国は日本の天皇陛下を「日王」と侮辱しているので、「韓国は日本の友好国にはなり得ない」と韓国側がメッセージを送り続けている、そして天皇陛下の訪韓を拒絶しているからに他なりません！！
この事実を、広く日本と世界全体にお知らせしなければなりません。
８月８日０２時３０分に産経ニュースが「【黒田勝弘の緯度経度】韓国メディアは天皇陛下を「日王」と呼ぶ非礼をいつまで続けるつもりか？ 「日王は朝日の愛読者」との報道も…」の題で次のように伝えました。
『天皇陛下の生前退位問題は韓国でも関心が持たれていて、メディアは比較的熱心に日本の動静を伝えている。背景には陛下を平和愛好家の“護憲派”と位置付け、からめ手でいつもの安倍政権批判につなげようという魂胆がある。
その代表例は東亜日報（７月２５日付）の東京特派員コラムで、天皇陛下護憲派説を紹介するとともに「日王は朝日新聞の愛読者といわれてもいる。どうみても日本の保守右傾化の流れとは距離が遠い人だ」と書いている。
東亜日報は朝日新聞とは緊密な提携関係にあるが、陛下が朝日新聞の愛読者とは！ ここまで書かれたのでは陛下もご迷惑だろう。こういうのを日本では「ひいきの引き倒し」という。
それに、そんな陛下に対し相変わらず「日王」と書いている。なぜ、国際的常識にしたがい「天皇」と書かないのだろう。「日王」などという不思議な呼称を使っているのは、世界でも韓国のメディアしかない。
退位問題報道を機にこの「日王」に珍しく疑問を提起した報道があった。東亜日報のライバル紙の朝鮮日報でこちらも東京特派員コラム。退位問題の記事を書きながら「天皇と書くべきか日王と書くべきか」しばし手が止まったが、結局は「日王」と書いたという。
それでも韓国政府は正式呼称として「天皇」を使い、中国や台湾など漢字圏を含め諸外国も「天皇（英語ではエンペラー）」と表記しているという事実を紹介。「日王を日王と呼んだからといってわれわれが強くはならない。同じく天皇と呼んだからといってわれわれが低くなるものでもない」という。
正論である。朝鮮日報が先頭に立って韓国のメディアの国際的非常識をぜひただしてほしいものだ。
韓国が「天皇」に拒否感を示してきたのは、東アジアの中華圏では「皇帝」は中国のみに存在し、他の国の王はその下に存在するという、１９世紀以前の“華夷秩序”意識に由来する。つまり日本が「皇」を使うのがシャクにさわるのだ。
国際情勢も変わり、今や中国だって何も気にしていないのに、韓国だけがこだわっているのだから切ない。このこだわりが国際的には逆に韓国の品格を下げ、日本ではひんしゅくを買っているという現実に、朝鮮日報東京特派員はやっと気付いたようだ。
韓国メディアも以前は「日皇」が多かった。韓国の抗日愛国者の代表格である金九の自伝『白凡逸志』でも「日皇」だ。これも「天」を省略した格下げの意味があったが、さらに格下げのつもりが「日王」で、これが一般化したのは１９９０年代以降ではなかったか。
東亜日報は９８年１０月８日付「社告」で、いったんは外交慣例にしたがってその国の呼称にしたがうと「天皇」にしながら、２００４年１０月３日付で「国王」「日王」に改めると発表し、後退している。
そもそも漢字を知らない現代韓国人に「ファン（皇）」と「ワン（王）」の見分け、聞き分けなどできないし、違いも分からない。正式に「チョンファン（天皇）」を使っても日本の“元首”の固有の呼称だといえば済む話なのだ。
国際的には「プレジデント」である中国、北朝鮮の「主席」や台湾の「総統」を韓国のメディアは自分流に「大統領」とはいわずそのまま使っているのに、天皇だけは勝手に日王などといっている。国際的非礼以外の何ものでもない。
（ソウル駐在客員論説委員・黒田勝弘）』
いかに、今でも韓国は「事大主義」と、中国に対する「朝貢外交」が骨の髄まで染みこみ、１９世紀以前の“華夷秩序”意識にこだわり続けているのかが良くわかります。
日本の天皇陛下このままでは、日韓友好などは夢のまた夢、永久に夢想そのものですね！！
韓国の最高指導者である朴槿恵大統領は、「正しい歴史を知らない国家や民族に未来は無い」と、就任直後に曰っていましたよねえ。
正に、韓国そのものを言っているのではないですか！！
今も韓国は日本の天皇陛下を「日王」と侮辱している！！
このような愚かな国家や民族に未来は無い！！
全ての責任は朴槿恵大統領の愚かな政策と考えにある！！
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中国は性懲りも無く、南シナ海や尖閣諸島などの東シナ海などの海洋進出にご執着のようで、就任したばかりの稲田朋美防衛相ですらも怒り心頭です。
中国のアキレス腱はずばり、日本と日本製品です！！
これが無いと生きていけません！！
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何故か？？
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退位問題報道を機にこの「日王」に珍しく疑問を提起した報道があった。東亜日報のライバル紙の朝鮮日報でこちらも東京特派員コラム。退位問題の記事を書きながら「天皇と書くべきか日王と書くべきか」しばし手が止まったが、結局は「日王」と書いたという。
それでも韓国政府は正式呼称として「天皇」を使い、中国や台湾など漢字圏を含め諸外国も「天皇（英語ではエンペラー）」と表記しているという事実を紹介。「日王を日王と呼んだからといってわれわれが強くはならない。同じく天皇と呼んだからといってわれわれが低くなるものでもない」という。
正論である。朝鮮日報が先頭に立って韓国のメディアの国際的非常識をぜひただしてほしいものだ。
韓国が「天皇」に拒否感を示してきたのは、東アジアの中華圏では「皇帝」は中国のみに存在し、他の国の王はその下に存在するという、１９世紀以前の“華夷秩序”意識に由来する。つまり日本が「皇」を使うのがシャクにさわるのだ。
国際情勢も変わり、今や中国だって何も気にしていないのに、韓国だけがこだわっているのだから切ない。このこだわりが国際的には逆に韓国の品格を下げ、日本ではひんしゅくを買っているという現実に、朝鮮日報東京特派員はやっと気付いたようだ。
韓国メディアも以前は「日皇」が多かった。韓国の抗日愛国者の代表格である金九の自伝『白凡逸志』でも「日皇」だ。これも「天」を省略した格下げの意味があったが、さらに格下げのつもりが「日王」で、これが一般化したのは１９９０年代以降ではなかったか。
東亜日報は９８年１０月８日付「社告」で、いったんは外交慣例にしたがってその国の呼称にしたがうと「天皇」にしながら、２００４年１０月３日付で「国王」「日王」に改めると発表し、後退している。
そもそも漢字を知らない現代韓国人に「ファン（皇）」と「ワン（王）」の見分け、聞き分けなどできないし、違いも分からない。正式に「チョンファン（天皇）」を使っても日本の“元首”の固有の呼称だといえば済む話なのだ。
国際的には「プレジデント」である中国、北朝鮮の「主席」や台湾の「総統」を韓国のメディアは自分流に「大統領」とはいわずそのまま使っているのに、天皇だけは勝手に日王などといっている。国際的非礼以外の何ものでもない。
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