吉田茂『大磯随想・世界と日本』ほか （長文）

先日取り上げた『回想十年』（→こちら）の延長で、吉田茂『大磯
随想・世界と日本』を読む。

初版は、
『大磯随想』：昭和37（1962）年9月（雪華社）
『世界と日本』：昭和38（1963）年7月（番町書房）
である。

執筆時期（口述筆記）は、60年安保後、吉田茂の晩年、85歳前後の
時－－池田内閣の頃だ。

吉田茂は、終戦後、占領中～独立後を通じて、軽武装で経済復興を
目指し、親米路線を敷いた（一種の「選択と集中」政策？）。

戦後の日本にとって、吉田茂という、philosophy を持った政治家が
出現したことは幸せなことだったのではないかしらん。

本書にいわく、
　日本と西ドイツは、ともに戦後復興の勢目覚ましく、急激な繁栄振りを展開して
　いる。会議終了後、共産主義国がアグレシーブな政策を取るに至れる場合、ドイ
　ツ及び日本が共産主義攻撃の第一の的となるのは必然である。由来、共産主義国
　の対外政策は力以外に理解せざるやり方である。現に我が国を目標として友好同
　盟条約を結んでいるのは中共とソ連である。

　日清、日露戦争の昔までには論及はせざるも、大東亜戦争終戦の一週間前、ソ連
　は突然兵を満洲に入れ、日ソ不可侵条約（注：日ソ中立条約のこと）を信頼して
　何等の対ソ準備をなさざりしわが軍を急襲して全軍を捕虜となし、公私我が財産
　を押収、占領して、以て今日に至れる事跡は我等の記憶に新たなる所、一九五一
　年の朝鮮南北の事件（注：1950年の朝鮮動乱？）にしても、更に又最近のチベッ
　ト問題、インド、ビルマとの国境問題にしても、凡て力の発現である。

戦後の国民（多数）は、観念的かつ親ソ的で、現実を直視しようと
しない進歩的文化人といわれた人々（いまや［進歩的文化人」とい
う言葉は死語？）より、現実主義の吉田茂を選んだというべきかし
らん。

余談だが、大学1年のクラス討論で（当時はいきなり誰かがやってき
て、政治討論になることがあった。今の大学ではこんなことはない
？）、私がハ～イと手を挙げて、
「日米安保廃棄というけれど、中ソ友好同盟相互援助条約はどうな
んでしょうか？」
と質問したところ、名前は忘れてしまったが、豊橋高校出身のクラ
スメートががばと立ち上がって、
「それは、日米安保条約があるから（中ソ友好同盟を）結んでいる
んだよね」
と強硬に主張した。

しかし、後からちょっと考えれば分かることだったが、中ソ友好同
盟相互援助条約は、いまだ非武装の日本が占領されている1950年2
月に＜日本を仮想敵国と明記し＞、締結されている（その後、ソ連
の支援を受けた北朝鮮が同年6月に韓国に侵攻）。
しかるに日米安保条約は、日本がサンフランシスコ講和条約で独立
後、1951年に結ばれているのである（中ソ友好同盟条約より日米安
保が後という基本的なことも分かっていなかった？）。
その豊橋高校ＯＢさんは、本当にそう思い込んでいたか、虚偽と知っていて、そう
宣伝していたか、単なるカンチガイだったか。


ちなみに、中ソ友好同盟相互援助条約は、その後の中ソ対立の激化、
米中、日中の国交正常化により、形骸化し、1980年に30年間の期限
切れとともに破棄された（注：日中国交正常化は1972年）。


『世界と日本』では、「外遊編－－世界の指導者たち」として、ア
デナウアー、ドゴール、マクミラン、ケネディ、マッカーサー、ダ
レスについて書いている。
それぞれの指導者に対する吉田のコメントが興味深い。

本書の解説は、井上寿一学習院大学学長が書いているが、これまた
おもしろい。

＜参考＞吉田茂の略歴
昭和［西暦］（満年齢）
3［1928］（50）　外務次官（田中義一内閣）
11［1936］（58）　駐イギリス大使
20［1945］（67）　外務大臣（東久邇内閣、幣原内閣）
21［1946］（68）　第一次吉田内閣（～22）・日本国憲法公布
23［1948］（70）　第二次吉田内閣（～24）
24［1949］（71）　第三次吉田内閣（～27）
26［1951］（73）　サンフランシスコ講和条約・日米安保条約　　　　　　
27［1952］（74）　第四次吉田内閣（～28）
28［1953］（75）　第五次吉田内閣（～29）
38［1963］（85）　衆院選不出馬・引退
42［1967］（89）　死去・国葬


『大磯随想・世界と日本』、『日本を決定した百年』（中公文庫）

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〇韓国の元慰安婦が支援団体などを批判？（News）
　韓国の元慰安婦李容洙（イ・ヨンス）さんが、ソウルの日本大使
　館前で毎週開かれている抗議集会と、それを主催する慰安婦支援
　団体「日本軍性奴隷問題解決のための正義記憶連帯」（正義連）
　を強く批判したという。
　－－「学生たちが尊いお金を使っているのに憎悪を教えている」、
　「集会への参加学生からの募金はどこに使われているか分からな
　い」と。
　こんな動きが本当にあるのかしらん。


岡本行夫氏（去年11月）