【雑感・あれこれ】（はやし浩司 ２０１２－１１－０９）
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司
このところ、つまりこの３か月ほど、
経済ニュースには、ほとんど目を通さなかった。
『古代文明をつなぐ、謎の点と線』のことで、
頭の中は満杯状態。
時間もなかった。
さらに言えば、フクシマ問題。
政治問題などなど。
ほとんど目を通さなかった。
ひとりの人間がもつ（時間）には、限界がある。
……ということを、昨夜、いやというほど実感した。
真夜中過ぎまで、あちこちのニュースサイトに、
目を通した。
結果、韓国経済が、ここまで悪化しているとは、
夢にも思っていなかった。
誇張抜きに、破綻寸前。
つぎに汚染米。
自治体という（政府）は、「安全」という言葉を、
盛んに使っている。
が、実態は、かなりかけ離れている。……ようだ。
汚染米は、現在、全国にたれ流されている。
とくに警戒すべきは、ブレンド米。
農協職員の脳みそによれば、仮に汚染されていても、
非汚染米と５０：５０でブレンドすれば、汚染度は
半分に減るということらしい。
放射性物質と農薬とは、基本的にまったく異質。
別。
つまりこれは、農薬的発想。
農薬のばあいは、たしかに半減する。
危険度も半減する。
しかし放射性物質は、半減しない。
もともと（しきい値）などというものは存在しない。
「これ以下なら安全」という値は存在しない。
こわいのは、内部被爆。
たとえば放射性プルトニウムのばあい、
大腸菌の大きさ、たった１個でも体内へ入れば、
確実にがんを引き起こす。
ブレンドして測定値が半減したとしても、
がんになるまでの期間が、やや長くなるだけ。
現実問題として、フクシマの子どものばあい、すでに
健康被害が顕在化している。
６月に３６％。
８月に４３％。
直近の調査結果によれば、ある特定の年代の子どものばあい、
すでに５５％前後の子ども（女子）に、甲状腺異常（健康被害）が
見つかっているという（１０月）。
この数値は、今後あがることはあっても、さがることはない。
にもかかわらず、米をブレンド米として、全国にたれ流す。
この無知。
非常識。
２０１２年のはじめ、この静岡県でも、基準値を超える茶葉が
見つかった。
それについて、市の職員は、こう言った。
「お茶にして飲むときは、１０倍に薄められますから、
問題ありません」と。
この程度の脳みそしかない（役人）が、放射性物質を
管理している。
その結果が、「５５％」。
甲状腺がんは、がんの中でも、おとなしいという。
切除すれば、たいはんは治癒する。
が、その一方で、約６分の１は、肺などへ転位するとも。
さらに将来的に、ＤＮＡや染色体そのものを破壊するため、
さまざまな障害を引き起こす。
２７年たった今ですら、チェルノブイリでは奇形出産が
つづいている。
ニュースサイトを読んで、暗い気分になった。
が、私には、どうすることもできない。
我が身は自分で守るしかない。
とりあえず、食物には気をつける。
消極的な方法だが、それしかない。
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司
○否定派
現在、『古代文明を結ぶ、謎の点と線』を、ＢＬＯＧ上で連載している。
それについて、いまのところ否定的な意見は届いていない。
（あきれている人は多いと思うが……。）
が、個人的にあちこちの人に話してみると、（１）興味をもち、耳を傾けてくれる人と、（２）露骨な拒絶反応を示す人の、２つのタイプに分かれるのがわかる。
その中間の人というのは、あまりいない。
（積極的に肯定してくれる人も、少ないが……。）
○自己否定
私が発表していることは、世界の歴史のみならず、古代史を根底からひっくり返す。
自分でも、それがよくわかっている。
わかっているから、否定派の人たちの気持ちも、理解できないわけではない。
もし私の意見を取り入れれば、それはそのままその人の（自己否定）につながってしまう。
「私は今まで何をしてきたのだろう」「私の研究が、すべて無駄になった」と。
そう思うことは、そういう人たちにとっては、恐怖以外のなにものでもない。
たとえば少し前、モヘンジョダロとカッパドキアの関係について調べた。
モヘンジョダロは、明らかに核攻撃によって滅んでいる。
溶けた溶岩、ガラス化した広場など。
が、何よりも大きな証拠は、モヘンジョダロが、現代に至るまで廃墟として残っていること。
モヘンジョ・ダロは、「死の丘」という意味。
だれも近づけなかった。
だれも近づかなかった。
一方、カッパドキアは、明らかに地下・核シェルター都市。
この２つの町は、しっかりと関係している。
モヘンジョダロから正確に、北極から６０度の位置に、カッパドキアがある。
しかもその線上に、モヘンジョダロとうり二つの塔が、廃墟として残っている。
あくまでも私の常識によれば、モヘンジョダロの住民が、カッパドキアへ逃げた。
○反論
これに対して、オーストラリアの友人が、かなり詳しく調べてくれた。
大学の同僚に、古代史に詳しい人がいた。
で、その学者の意見として、もし私の仮説が正しいとするなら、（１）モヘンジョダロの衰退時期と、カッパドキアの成立時期が一致していなければならない。
（２）２つの都市の言語が、共通していなければならない。
が、実際には、（実際というのは、あくまでも考古学上の検証によるものだが）、時期が一致しない。
言語も、まったくちがう。
だから私の説は、「正しくない」と。
私はそれを聞いたとき、学者というのは、どうしてこうまで偏屈なのかと思った。
カッパドキアは、ウィキペディア百科事典で調べるまでもなく、そののち、いろいろな民族が、入れ替わり立ち替わり、住んでいる。
成立時期など、もとからわかるはずがない。
言語もちがって、当然。
で、そこにある事実を認めない。
認めないまま、細部に異常なまでにこだわる。
もし私の仮説を疑うなら、つぎのＹＯＵＴＵＢＥをもう一度、見てほしい。
自分で判断してほしい。
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Y1lVntSCDL0?list=UU2fHPR-NxuYGd1oMOGXLwFA&hl=ja_JP" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
○フクシマ
この話と、フクシマの話は、たいへんよく似ている。
私が冒頭に書いたようなことについて、その一方で、「流言飛語だ」と、猛烈に批判している人たちがいる。
その気持ちはよくわかる。
わかるから、私なりに慎重に調べ、それ以上に慎重にものを書いている。
が、事実は事実。
先に書いた、子どもたちの健康被害についても、正式に調査された結果である。
さらに日本循環器学会（７６回）では、つぎのような報告もなされている。
いわく、『東日本大震災では発災以降、心不全をはじめ、ACS、脳卒中などの循環器疾患が有意に増加していた。
特に心不全の増加は、過去の大震災疫学調査では報告例がなく、東日本大震災の特徴の1つであることも浮かび上がった。
東北大学循環器内科学の下川宏明氏が、3月18日まで福岡で開催されていた第76回日本循環器学会（JCS2012）のLate Breaking Clinical Trialsセッションで発表した』と。
こうした事実をふまえ、冒頭のような記事を書いた。
それに対して、猛烈な抗議。
（私に対してではなく、ＢＬＯＧ上での抗議。）
が、どうして抗議？
大切なことは、子どもの世界では、『疑わしきは、罰する』。
先手、先手で、子どもは守る。
「風評被害」という、業者側を守るための便利な言葉がある。
が、風評被害というのは、マネーの問題。
一方、子どもたちにとっては、命の問題。
現実に風評被害以上の被害が、子どもたちに出始めている。
ここでも大切なことは、そこにある（事実）を受け入れること。
そうでない人たちにとっては、勇気のいる作業だが、その作業なしでは、かえって袋小路に入ってしまう。
被害を大きくしてしまう。
で、私のばあい、いくら安全宣言がなされ、ゼロ結果が報告されても、外食はできるだけひかえている。
どこのレストランへ行っても、まず米の生産地を聞く。
ホテルでも旅館でも、まず聞く。
あやしいと感じたら、即、退出。
キャンセル。
暗い話がつづいたので、話題を変える。
○ナスカの地上絵
ナスカ平原には、無数の直線のほか、謎の地上絵が描かれている。
そうした絵は、つぎのようにして描かれている。
（１） まず明るい色の土地をさがす。
固くて、乾いた土地のほうが、好ましい。
湿った土地で、草がすぐ生えるようなところでは困る。
その上に、暗い色の小石、石をまんべんなく、まく。
このとき重要なことは、「まんべんなく」。
まき方にムラがあると、あとあと線の太さに、ムラが出てくる。
（２） つぎに上空から、高圧の空気をふきかけ、描きたい線に沿って、小石や石を吹き飛ばす。
吹き飛ばしながら、絵や直線を描く。
以上が、地上絵の描き方。
単純だが、この方法は、もっとも効率がよい。
描かれた絵は、半永久的に残る。
○疑問点
「平原」といっても、ナスカ平原には、かなりの凹凸がある。
丘のようになっている場所もある。
が、線をみるかぎり、太さは均一で、ムラがない。
ということは、高圧の空気を吹きかける高さが、均等であったことを示す。
だれが描いたにせよ、乗り物に乗った人物は、平原の凹凸に合わせて、その乗り物を上下させた。
あるいはこまかいところまで、高度を一定に守って描いた。
……というのは、私が考えた仮説。
この仮説が正しいと証明するためには、線の周辺の小石がどうなっているか、それを見なければならない。
つまり私の仮説によれば、小さな小石ほど遠くへ飛ばされ、比較的大きな小石は、線の周辺に残ることになる。
はたしてそういう状態になっているか。
（もうひとつの方法としては、雪上車のような形をした機械で、小石を蹴散らしていくというのもある。
しかしこの方法では、真・直線を描くのはむずかしい。）
ここにＢｌｙｔｈｅ Ｉｎｔａｇｌｉｏｓ（ブライスの巨人）の写真を揚げておく。
この左右の２本の線は、どのようにして描かれたのか。
見れば見るほど、謎が深まる。
○同じ手法
が、本当の謎は、このことではない。
本当の謎は、同じ手法で描かれた絵が、アメリカにも、イギリスにもあるということ。
Ｂｌｙｔｈｅ Ｉｎｔａｇｌｉｏｓ（ブライスの巨人）、Ｃｅｒｎｅ Ａｂｂａｓ Ｇｉａｎｔ（サーン・アッバスの巨人）など。
ほかにもあるが、今日は、この２つについて調べてみた。
距離にして、それぞれが、１万キロと６０００キロ。
Ｓｏ ｆａｒ ａｗａｙ！
また先にも書いたように「絵」といっても、地上からは、何もわからない。
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○地域性
が、「彼ら」が、自由に空を飛べるという前提に立つなら、謎でもなんでもない。
人間が乗っている程度の航空機を想像してはいけない。
時速数万キロ。
急発進、急停止も自由自在。
直角に方向を変えても、ビクともしない。
そういう乗り物である。
そのこともあって、「彼ら」は、角度にには異常なまでに、こだわる。
距離については、ほとんど不問。
距離が一致するということは、ほとんどない。
が、ここでも、「彼ら」には、場所によって、あるいは時代によって、「クセ」があることがわかる。
恐ろしく幾何学的関係にこだわる地域（メキシコ周辺）もあれば、９０度という角度にこだわる地域（日本を含む東南アジア）も、ある。
驚くのは、その多様性。
実に多様性に富んでいる。
たとえば日本のばあい、新幹線の駅というのは、全国、どこで見ても同じ。
区別できない。
このばあい、日本人は画一的で、多様性がないという。
が、「彼ら」の基地は、それぞれの地域で、かなり強い地域性をもっている。
多くは石造物だが、日本へ来ると、木造物になったりする。
○元（もと）はひとつ
時代により変化したためか？
それとも指導者がちがうためか？
たとえば宗教にしても、すべてがテオティワカンに集約される。
言い換えると、いろいろな宗教があるが、元は、ひとつ。
日本の神教と仏教にしても、宇宙的な視点から見れば、ひとつ。
区別し、分かれているほうが、おかしい。
キリスト教、イスラム教にしても、同じ。
だいたい、絶対的な「善」が、何種類もあるほうが、おかしい。
○別動隊
ただし誤解がないように書いておきたい。
仏教にせよ、キリスト教にせよ、はたまたイスラム教にせよ、釈迦やイエス・キリスト、ムハンマドがいたから、誕生したのではない。
「彼ら」は、明らかに、別動隊を使った。
つまりこうした宗教を、地球に根付かせるため、さまざまな工作を行った。
言い換えると、「彼ら」の助けなしに、仏教も、キリスト教も、イスラム教も、世界に広まることはなかった。
もっとも簡便な方法は、人間があっと驚くような奇跡をしてみせること。
事実、こうした方法は、世界各地に、多くは伝説となって残っている。
またそうでもしなければ、人間がひとつの宗教に集約するなどということはありえない。
「人心」というのは、そういうもの。
「我も、我も……」と言っているようであれば、心をひとつにまとめることはできない。
○火山
謎はつづく。
キリがない。
で、今、興味があるのが、「彼ら」の本拠地。
「彼ら」とて、どこかに住んでいる。
地球上のどこかに住んでいる。
一説によれば、ニュージーランド沖の南氷洋。
無数のＵＦＯが、海中から飛び出してくるのを、目撃した人がいる（風説）。
また一説によれば、火山の中。
こちらのほうは、しっかりとした目撃者がいる。
証言ももらっている。
で、私も、「火山説」にたどり着きつつある。
理由がある。
たとえばあるところに、方向指示があったとする。
明日香村岡の酒船石もそのひとつかもしれない。
が、調べてみると、その先にあるのは、小さな島（グアム島）。
たいした遺跡も残っていない。
で、さらにその線を延長してみると、……たいてい火山にぶつかる。
ふつうの火山ではない。
まさしく、それらしい形をしている。
雰囲気そのものが、ちがう。
少し離れているが、その近くには、ピラミッドもある（パプア・ニューギニア）。
さらに２つの方向指示が、１点を示すこともある。
そこでも、やはり火山が出てくる。
あるいは十の字にクロスした点あたりを探してみる。
そこでも、やはり火山が出てくる。
……というような具合である。
「火山」と聞いて驚く人も多いかと思う。
私も驚いた。
ワイフも驚いた。
最初は驚いた。
しかし「彼ら」にしてみれば、かえって居心地のよい世界かもしれない。
「彼ら」を考えるときは、人間の常識をあてはめて考えてはいけない。
○１日１作
これは前にも書いたが、私は１日１作に心がけている。
またそうでもしなければ、心がすぐ怠けてしまう。
仲間もいなければ、ライバルもいない。
言うなればたったひとりで、１つの会社を経営しているようなもの。
ボランティア活動でもよい。
だから１日１作。
で、今日は、第９３作目。
ナンバーをつけるようになって、９３作目。
言い換えると、９３日目。
それ以前にも、２０作ほど作っているから、実際にはもっと多い。
８月のはじめから作り始めた。
で、１人、２人と、近辺でも興味をもってくれる人がふえ始めた。
「話を聞きたい」という人もいる。
数は少ないが、私は今、そういう人たちに励まされている。
で、今日のテーマは、パプア・ニューギニアにある、謎のピラミッド。
こうしたピラミッドは、位置確認のためのものが多い。
線でつなげば、なぜぞれがそこにあるか、謎が解ける。
コツは、先入観なしで調べること。
無理をすれば、あとになって矛盾が生ずる。
……ということで、今朝はここまで。
先ほど、ワイフが「できたわよ」と声をかけてくれた。
やや遅い朝食だが、これから朝食。
時刻は、午前９時。
今日もがんばろう。
１日１作。
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Nov. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司
このところ、つまりこの３か月ほど、
経済ニュースには、ほとんど目を通さなかった。
『古代文明をつなぐ、謎の点と線』のことで、
頭の中は満杯状態。
時間もなかった。
さらに言えば、フクシマ問題。
政治問題などなど。
ほとんど目を通さなかった。
ひとりの人間がもつ（時間）には、限界がある。
……ということを、昨夜、いやというほど実感した。
真夜中過ぎまで、あちこちのニュースサイトに、
目を通した。
結果、韓国経済が、ここまで悪化しているとは、
夢にも思っていなかった。
誇張抜きに、破綻寸前。
つぎに汚染米。
自治体という（政府）は、「安全」という言葉を、
盛んに使っている。
が、実態は、かなりかけ離れている。……ようだ。
汚染米は、現在、全国にたれ流されている。
とくに警戒すべきは、ブレンド米。
農協職員の脳みそによれば、仮に汚染されていても、
非汚染米と５０：５０でブレンドすれば、汚染度は
半分に減るということらしい。
放射性物質と農薬とは、基本的にまったく異質。
別。
つまりこれは、農薬的発想。
農薬のばあいは、たしかに半減する。
危険度も半減する。
しかし放射性物質は、半減しない。
もともと（しきい値）などというものは存在しない。
「これ以下なら安全」という値は存在しない。
こわいのは、内部被爆。
たとえば放射性プルトニウムのばあい、
大腸菌の大きさ、たった１個でも体内へ入れば、
確実にがんを引き起こす。
ブレンドして測定値が半減したとしても、
がんになるまでの期間が、やや長くなるだけ。
現実問題として、フクシマの子どものばあい、すでに
健康被害が顕在化している。
６月に３６％。
８月に４３％。
直近の調査結果によれば、ある特定の年代の子どものばあい、
すでに５５％前後の子ども（女子）に、甲状腺異常（健康被害）が
見つかっているという（１０月）。
この数値は、今後あがることはあっても、さがることはない。
にもかかわらず、米をブレンド米として、全国にたれ流す。
この無知。
非常識。
２０１２年のはじめ、この静岡県でも、基準値を超える茶葉が
見つかった。
それについて、市の職員は、こう言った。
「お茶にして飲むときは、１０倍に薄められますから、
問題ありません」と。
この程度の脳みそしかない（役人）が、放射性物質を
管理している。
その結果が、「５５％」。
甲状腺がんは、がんの中でも、おとなしいという。
切除すれば、たいはんは治癒する。
が、その一方で、約６分の１は、肺などへ転位するとも。
さらに将来的に、ＤＮＡや染色体そのものを破壊するため、
さまざまな障害を引き起こす。
２７年たった今ですら、チェルノブイリでは奇形出産が
つづいている。
ニュースサイトを読んで、暗い気分になった。
が、私には、どうすることもできない。
我が身は自分で守るしかない。
とりあえず、食物には気をつける。
消極的な方法だが、それしかない。
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司
○否定派
現在、『古代文明を結ぶ、謎の点と線』を、ＢＬＯＧ上で連載している。
それについて、いまのところ否定的な意見は届いていない。
（あきれている人は多いと思うが……。）
が、個人的にあちこちの人に話してみると、（１）興味をもち、耳を傾けてくれる人と、（２）露骨な拒絶反応を示す人の、２つのタイプに分かれるのがわかる。
その中間の人というのは、あまりいない。
（積極的に肯定してくれる人も、少ないが……。）
○自己否定
私が発表していることは、世界の歴史のみならず、古代史を根底からひっくり返す。
自分でも、それがよくわかっている。
わかっているから、否定派の人たちの気持ちも、理解できないわけではない。
もし私の意見を取り入れれば、それはそのままその人の（自己否定）につながってしまう。
「私は今まで何をしてきたのだろう」「私の研究が、すべて無駄になった」と。
そう思うことは、そういう人たちにとっては、恐怖以外のなにものでもない。
たとえば少し前、モヘンジョダロとカッパドキアの関係について調べた。
モヘンジョダロは、明らかに核攻撃によって滅んでいる。
溶けた溶岩、ガラス化した広場など。
が、何よりも大きな証拠は、モヘンジョダロが、現代に至るまで廃墟として残っていること。
モヘンジョ・ダロは、「死の丘」という意味。
だれも近づけなかった。
だれも近づかなかった。
一方、カッパドキアは、明らかに地下・核シェルター都市。
この２つの町は、しっかりと関係している。
モヘンジョダロから正確に、北極から６０度の位置に、カッパドキアがある。
しかもその線上に、モヘンジョダロとうり二つの塔が、廃墟として残っている。
あくまでも私の常識によれば、モヘンジョダロの住民が、カッパドキアへ逃げた。
○反論
これに対して、オーストラリアの友人が、かなり詳しく調べてくれた。
大学の同僚に、古代史に詳しい人がいた。
で、その学者の意見として、もし私の仮説が正しいとするなら、（１）モヘンジョダロの衰退時期と、カッパドキアの成立時期が一致していなければならない。
（２）２つの都市の言語が、共通していなければならない。
が、実際には、（実際というのは、あくまでも考古学上の検証によるものだが）、時期が一致しない。
言語も、まったくちがう。
だから私の説は、「正しくない」と。
私はそれを聞いたとき、学者というのは、どうしてこうまで偏屈なのかと思った。
カッパドキアは、ウィキペディア百科事典で調べるまでもなく、そののち、いろいろな民族が、入れ替わり立ち替わり、住んでいる。
成立時期など、もとからわかるはずがない。
言語もちがって、当然。
で、そこにある事実を認めない。
認めないまま、細部に異常なまでにこだわる。
もし私の仮説を疑うなら、つぎのＹＯＵＴＵＢＥをもう一度、見てほしい。
自分で判断してほしい。
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○フクシマ
この話と、フクシマの話は、たいへんよく似ている。
私が冒頭に書いたようなことについて、その一方で、「流言飛語だ」と、猛烈に批判している人たちがいる。
その気持ちはよくわかる。
わかるから、私なりに慎重に調べ、それ以上に慎重にものを書いている。
が、事実は事実。
先に書いた、子どもたちの健康被害についても、正式に調査された結果である。
さらに日本循環器学会（７６回）では、つぎのような報告もなされている。
いわく、『東日本大震災では発災以降、心不全をはじめ、ACS、脳卒中などの循環器疾患が有意に増加していた。
特に心不全の増加は、過去の大震災疫学調査では報告例がなく、東日本大震災の特徴の1つであることも浮かび上がった。
東北大学循環器内科学の下川宏明氏が、3月18日まで福岡で開催されていた第76回日本循環器学会（JCS2012）のLate Breaking Clinical Trialsセッションで発表した』と。
こうした事実をふまえ、冒頭のような記事を書いた。
それに対して、猛烈な抗議。
（私に対してではなく、ＢＬＯＧ上での抗議。）
が、どうして抗議？
大切なことは、子どもの世界では、『疑わしきは、罰する』。
先手、先手で、子どもは守る。
「風評被害」という、業者側を守るための便利な言葉がある。
が、風評被害というのは、マネーの問題。
一方、子どもたちにとっては、命の問題。
現実に風評被害以上の被害が、子どもたちに出始めている。
ここでも大切なことは、そこにある（事実）を受け入れること。
そうでない人たちにとっては、勇気のいる作業だが、その作業なしでは、かえって袋小路に入ってしまう。
被害を大きくしてしまう。
で、私のばあい、いくら安全宣言がなされ、ゼロ結果が報告されても、外食はできるだけひかえている。
どこのレストランへ行っても、まず米の生産地を聞く。
ホテルでも旅館でも、まず聞く。
あやしいと感じたら、即、退出。
キャンセル。
暗い話がつづいたので、話題を変える。
○ナスカの地上絵
ナスカ平原には、無数の直線のほか、謎の地上絵が描かれている。
そうした絵は、つぎのようにして描かれている。
（１） まず明るい色の土地をさがす。
固くて、乾いた土地のほうが、好ましい。
湿った土地で、草がすぐ生えるようなところでは困る。
その上に、暗い色の小石、石をまんべんなく、まく。
このとき重要なことは、「まんべんなく」。
まき方にムラがあると、あとあと線の太さに、ムラが出てくる。
（２） つぎに上空から、高圧の空気をふきかけ、描きたい線に沿って、小石や石を吹き飛ばす。
吹き飛ばしながら、絵や直線を描く。
以上が、地上絵の描き方。
単純だが、この方法は、もっとも効率がよい。
描かれた絵は、半永久的に残る。
○疑問点
「平原」といっても、ナスカ平原には、かなりの凹凸がある。
丘のようになっている場所もある。
が、線をみるかぎり、太さは均一で、ムラがない。
ということは、高圧の空気を吹きかける高さが、均等であったことを示す。
だれが描いたにせよ、乗り物に乗った人物は、平原の凹凸に合わせて、その乗り物を上下させた。
あるいはこまかいところまで、高度を一定に守って描いた。
……というのは、私が考えた仮説。
この仮説が正しいと証明するためには、線の周辺の小石がどうなっているか、それを見なければならない。
つまり私の仮説によれば、小さな小石ほど遠くへ飛ばされ、比較的大きな小石は、線の周辺に残ることになる。
はたしてそういう状態になっているか。
（もうひとつの方法としては、雪上車のような形をした機械で、小石を蹴散らしていくというのもある。
しかしこの方法では、真・直線を描くのはむずかしい。）
ここにＢｌｙｔｈｅ Ｉｎｔａｇｌｉｏｓ（ブライスの巨人）の写真を揚げておく。
この左右の２本の線は、どのようにして描かれたのか。
見れば見るほど、謎が深まる。
○同じ手法
が、本当の謎は、このことではない。
本当の謎は、同じ手法で描かれた絵が、アメリカにも、イギリスにもあるということ。
Ｂｌｙｔｈｅ Ｉｎｔａｇｌｉｏｓ（ブライスの巨人）、Ｃｅｒｎｅ Ａｂｂａｓ Ｇｉａｎｔ（サーン・アッバスの巨人）など。
ほかにもあるが、今日は、この２つについて調べてみた。
距離にして、それぞれが、１万キロと６０００キロ。
Ｓｏ ｆａｒ ａｗａｙ！
また先にも書いたように「絵」といっても、地上からは、何もわからない。
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○地域性
が、「彼ら」が、自由に空を飛べるという前提に立つなら、謎でもなんでもない。
人間が乗っている程度の航空機を想像してはいけない。
時速数万キロ。
急発進、急停止も自由自在。
直角に方向を変えても、ビクともしない。
そういう乗り物である。
そのこともあって、「彼ら」は、角度にには異常なまでに、こだわる。
距離については、ほとんど不問。
距離が一致するということは、ほとんどない。
が、ここでも、「彼ら」には、場所によって、あるいは時代によって、「クセ」があることがわかる。
恐ろしく幾何学的関係にこだわる地域（メキシコ周辺）もあれば、９０度という角度にこだわる地域（日本を含む東南アジア）も、ある。
驚くのは、その多様性。
実に多様性に富んでいる。
たとえば日本のばあい、新幹線の駅というのは、全国、どこで見ても同じ。
区別できない。
このばあい、日本人は画一的で、多様性がないという。
が、「彼ら」の基地は、それぞれの地域で、かなり強い地域性をもっている。
多くは石造物だが、日本へ来ると、木造物になったりする。
○元（もと）はひとつ
時代により変化したためか？
それとも指導者がちがうためか？
たとえば宗教にしても、すべてがテオティワカンに集約される。
言い換えると、いろいろな宗教があるが、元は、ひとつ。
日本の神教と仏教にしても、宇宙的な視点から見れば、ひとつ。
区別し、分かれているほうが、おかしい。
キリスト教、イスラム教にしても、同じ。
だいたい、絶対的な「善」が、何種類もあるほうが、おかしい。
○別動隊
ただし誤解がないように書いておきたい。
仏教にせよ、キリスト教にせよ、はたまたイスラム教にせよ、釈迦やイエス・キリスト、ムハンマドがいたから、誕生したのではない。
「彼ら」は、明らかに、別動隊を使った。
つまりこうした宗教を、地球に根付かせるため、さまざまな工作を行った。
言い換えると、「彼ら」の助けなしに、仏教も、キリスト教も、イスラム教も、世界に広まることはなかった。
もっとも簡便な方法は、人間があっと驚くような奇跡をしてみせること。
事実、こうした方法は、世界各地に、多くは伝説となって残っている。
またそうでもしなければ、人間がひとつの宗教に集約するなどということはありえない。
「人心」というのは、そういうもの。
「我も、我も……」と言っているようであれば、心をひとつにまとめることはできない。
○火山
謎はつづく。
キリがない。
で、今、興味があるのが、「彼ら」の本拠地。
「彼ら」とて、どこかに住んでいる。
地球上のどこかに住んでいる。
一説によれば、ニュージーランド沖の南氷洋。
無数のＵＦＯが、海中から飛び出してくるのを、目撃した人がいる（風説）。
また一説によれば、火山の中。
こちらのほうは、しっかりとした目撃者がいる。
証言ももらっている。
で、私も、「火山説」にたどり着きつつある。
理由がある。
たとえばあるところに、方向指示があったとする。
明日香村岡の酒船石もそのひとつかもしれない。
が、調べてみると、その先にあるのは、小さな島（グアム島）。
たいした遺跡も残っていない。
で、さらにその線を延長してみると、……たいてい火山にぶつかる。
ふつうの火山ではない。
まさしく、それらしい形をしている。
雰囲気そのものが、ちがう。
少し離れているが、その近くには、ピラミッドもある（パプア・ニューギニア）。
さらに２つの方向指示が、１点を示すこともある。
そこでも、やはり火山が出てくる。
あるいは十の字にクロスした点あたりを探してみる。
そこでも、やはり火山が出てくる。
……というような具合である。
「火山」と聞いて驚く人も多いかと思う。
私も驚いた。
ワイフも驚いた。
最初は驚いた。
しかし「彼ら」にしてみれば、かえって居心地のよい世界かもしれない。
「彼ら」を考えるときは、人間の常識をあてはめて考えてはいけない。
○１日１作
これは前にも書いたが、私は１日１作に心がけている。
またそうでもしなければ、心がすぐ怠けてしまう。
仲間もいなければ、ライバルもいない。
言うなればたったひとりで、１つの会社を経営しているようなもの。
ボランティア活動でもよい。
だから１日１作。
で、今日は、第９３作目。
ナンバーをつけるようになって、９３作目。
言い換えると、９３日目。
それ以前にも、２０作ほど作っているから、実際にはもっと多い。
８月のはじめから作り始めた。
で、１人、２人と、近辺でも興味をもってくれる人がふえ始めた。
「話を聞きたい」という人もいる。
数は少ないが、私は今、そういう人たちに励まされている。
で、今日のテーマは、パプア・ニューギニアにある、謎のピラミッド。
こうしたピラミッドは、位置確認のためのものが多い。
線でつなげば、なぜぞれがそこにあるか、謎が解ける。
コツは、先入観なしで調べること。
無理をすれば、あとになって矛盾が生ずる。
……ということで、今朝はここまで。
先ほど、ワイフが「できたわよ」と声をかけてくれた。
やや遅い朝食だが、これから朝食。
時刻は、午前９時。
今日もがんばろう。
１日１作。
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Nov. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司