念仏＝感覚の覚醒

 

　集中するのは、≪いまここ≫を生きること。

　p106第３パラグラフ。

 

 

 

 

 

　「自分の対話」もせずに、集中する、なんてできません。これはどういう意味でしょうか？　いつも自分のことを考えなさいってこと？　自分を分析しなくちゃいけないの？　一体どういうこと？　私どもが機械に敏感であることについて話をしたいんだったら、それがどういうことかを説明するのは、さほど難しいわけじゃぁない。たとえば、誰だって、車を運転する人は、車に敏感です。ちっちゃな、聴きなれない音がすりゃぁ、モーターの加速に小さな変化があるんでしょ。同じように、運転手は、道路の表面の変化や、前後の車の動きにだって、敏感です。でもね、その人も、これらの要素すべてを考えてる訳じゃぁ、ない。その人の頭がリラックスしながら注意していて、その人が集中している状況、つまり、安全に運転する状況に関係する変化に心を開いているだけです。

 

 

 

 

　

　集中している時は、考えない。覚醒しているのに、考えるんじゃぁなくて、五感が研ぎ澄まされてる状況ですね。

　そして、この前の「般若心経」１００分de名著によれば、念仏を唱えると、この集中の状況、すなわち、非常に覚醒しているのに、何かを考えてるんじゃなくって、感覚が研ぎ澄まされてる状況が生まれると言います。

　面白いですね。