5日に焼津で指された第42期棋王戦五番勝負第一局。公式戦初対局。
振駒で先手になった千田翔太六段は初手に☗７八金。渡辺明棋王が☖８四歩と応じたので角換りに進みました。中盤以降端からの攻めが厳しく,後手が優位に立ちました。一時的には勝勢に近いところまでいっていたかもしれません。
先手が８五の金で銀を取った局面。これは詰めろではないので後手は攻めることができます。まず☖７七とと取って☗同桂に☖８六角と打ちました。
この手は最善ではなく☖４三角と受ける方が優ったようです。ただ先手玉だけでなく先手の攻め駒をも攻める手なので,このように打つのも理解できます。
先手が☗６一銀と打ったときに☖５一王と逃げたのは悪手で,☖６三王と上に逃げなければいけませんでした。☗７二銀不成☖５二王のときに☗６一銀不成とするのは連続王手の千日手に至るので先手は手を変える必要がありますが,変わって攻める手はなかったようです。
５一に逃げたので先手は☗７二銀成としました。これには☖５二王の一手で☗６一成桂と追撃。ここも☖４三金の一手ですが☗６二成桂☖５三王☗４一龍と進んで受け難くなりました。それで☖７八成香☗５八玉。
後手はさらに☖６八成香と追って先手の勝ちになりました。僕がウェブ上でみたコンピュータソフトの解析ではそこで☖８五角が指摘されていて,それは勝負手としてあったかもしれません。☗同金なら☖同桂と上に逃げ出そうという意図。それを避けて☗７四歩と受けるなら☖６七角成☗同玉☖６八金☗５七玉のときに☖７五角と王手で金を取り☗４六玉に☖４五歩の王手で反対側に逃げ道を作り,その後の先手の応手次第で最もよいときに☖４八角成とするという意図ではないでしょうか。それでも先手が勝ちかもしれませんし,ソフトであるがゆえに発見できた手ともいえそうですが,もしこの勝負手で難解なら,先手は☖７七角成と王手で取られる変な手ですが第2図のところで☗５九玉と逃げておいた方がよかったという結論にはなるでしょう。
千田六段が先勝。第二局は18日です。
もうひとつの伝記を書いたコレルスJohannes Colerusについては,最初からある程度の素性が知られていました。
コレルスはデュッセルドルフの産まれですからドイツ人であったと思われます。神学を研究し,まず同じドイツのミュールハイムで説教師になりました。ドイツもオランダと同様にプロテスタントが多いところでしたが,オランダで王党派と結び付いていたカルヴァン派ではなく,ルター派です。マイエルLodewijk Meyerはルター派のプロテスタントで,理性ratioによって聖書を解釈するべきという主旨の『聖書解釈者としての哲学Philosophia S. Scripturae Interpres』を書いていることから,ルター派はカルヴァン派より自由思想に寛容であったと判断してよいと思います。
1678年にルター派の説教師としてオランダのウェースプに招聘されました。スピノザが死んだのは1677年2月ですから,スピノザと直接に会う機会はもたなかったことになります。そして同年の9月にはアムステルダムAmsterdamに移り,さらに1693年にハーグに招聘されました。このときに住んだ住居が,スピノザがハーグで最初に住んだファン・デル・ウェルフェという未亡人の屋敷の三階部分の屋根裏でした。ただし,そのときにはウェルフェは死んでいたので,コレルスはウェルフェからスピノザの話を聞くことはできませんでした。
コレルスがハーグで説教師として活動したとき,その説教を聞きに来ていた信者の中に,ファン・デル・スぺイクHendrik van der Spyckがいました。スピノザはウェルフェの家からスぺイクの家の一階部分に移住し,そこで死んだのでした。コレルスがスピノザに関心を抱いたのは,かつてスピノザが住んでいたところに自身も住むようになったからであったと思いますが,スぺイクから直接的にスピノザのことを聞くことができたので,伝記Levens-beschrijving van Benedictus de Spinozaを書くという動機の最大の原因となったのは,むしろスぺイクとの出会いの方であったというべきかもしれません。
ルター派はカルヴァン派より自由思想に寛大で,だからコレルスもスピノザの伝記を書いてもよいと思えたのでしょう。しかしスピノザは信仰心はありませんでしたから,その点は伝記の中で厳しく批判されています。つまりコレルスは反スピノザの立場に近かったのです。
振駒で先手になった千田翔太六段は初手に☗７八金。渡辺明棋王が☖８四歩と応じたので角換りに進みました。中盤以降端からの攻めが厳しく,後手が優位に立ちました。一時的には勝勢に近いところまでいっていたかもしれません。
先手が８五の金で銀を取った局面。これは詰めろではないので後手は攻めることができます。まず☖７七とと取って☗同桂に☖８六角と打ちました。
この手は最善ではなく☖４三角と受ける方が優ったようです。ただ先手玉だけでなく先手の攻め駒をも攻める手なので,このように打つのも理解できます。
先手が☗６一銀と打ったときに☖５一王と逃げたのは悪手で,☖６三王と上に逃げなければいけませんでした。☗７二銀不成☖５二王のときに☗６一銀不成とするのは連続王手の千日手に至るので先手は手を変える必要がありますが,変わって攻める手はなかったようです。
５一に逃げたので先手は☗７二銀成としました。これには☖５二王の一手で☗６一成桂と追撃。ここも☖４三金の一手ですが☗６二成桂☖５三王☗４一龍と進んで受け難くなりました。それで☖７八成香☗５八玉。
後手はさらに☖６八成香と追って先手の勝ちになりました。僕がウェブ上でみたコンピュータソフトの解析ではそこで☖８五角が指摘されていて,それは勝負手としてあったかもしれません。☗同金なら☖同桂と上に逃げ出そうという意図。それを避けて☗７四歩と受けるなら☖６七角成☗同玉☖６八金☗５七玉のときに☖７五角と王手で金を取り☗４六玉に☖４五歩の王手で反対側に逃げ道を作り,その後の先手の応手次第で最もよいときに☖４八角成とするという意図ではないでしょうか。それでも先手が勝ちかもしれませんし,ソフトであるがゆえに発見できた手ともいえそうですが,もしこの勝負手で難解なら,先手は☖７七角成と王手で取られる変な手ですが第2図のところで☗５九玉と逃げておいた方がよかったという結論にはなるでしょう。
千田六段が先勝。第二局は18日です。
もうひとつの伝記を書いたコレルスJohannes Colerusについては,最初からある程度の素性が知られていました。
コレルスはデュッセルドルフの産まれですからドイツ人であったと思われます。神学を研究し,まず同じドイツのミュールハイムで説教師になりました。ドイツもオランダと同様にプロテスタントが多いところでしたが,オランダで王党派と結び付いていたカルヴァン派ではなく,ルター派です。マイエルLodewijk Meyerはルター派のプロテスタントで,理性ratioによって聖書を解釈するべきという主旨の『聖書解釈者としての哲学Philosophia S. Scripturae Interpres』を書いていることから,ルター派はカルヴァン派より自由思想に寛容であったと判断してよいと思います。
1678年にルター派の説教師としてオランダのウェースプに招聘されました。スピノザが死んだのは1677年2月ですから,スピノザと直接に会う機会はもたなかったことになります。そして同年の9月にはアムステルダムAmsterdamに移り,さらに1693年にハーグに招聘されました。このときに住んだ住居が,スピノザがハーグで最初に住んだファン・デル・ウェルフェという未亡人の屋敷の三階部分の屋根裏でした。ただし,そのときにはウェルフェは死んでいたので,コレルスはウェルフェからスピノザの話を聞くことはできませんでした。
コレルスがハーグで説教師として活動したとき,その説教を聞きに来ていた信者の中に,ファン・デル・スぺイクHendrik van der Spyckがいました。スピノザはウェルフェの家からスぺイクの家の一階部分に移住し,そこで死んだのでした。コレルスがスピノザに関心を抱いたのは,かつてスピノザが住んでいたところに自身も住むようになったからであったと思いますが,スぺイクから直接的にスピノザのことを聞くことができたので,伝記Levens-beschrijving van Benedictus de Spinozaを書くという動機の最大の原因となったのは,むしろスぺイクとの出会いの方であったというべきかもしれません。
ルター派はカルヴァン派より自由思想に寛大で,だからコレルスもスピノザの伝記を書いてもよいと思えたのでしょう。しかしスピノザは信仰心はありませんでしたから,その点は伝記の中で厳しく批判されています。つまりコレルスは反スピノザの立場に近かったのです。
