１２月の発表会に向けて
それぞれお稽古に余念がありません。
私は、謡も仕舞も「放下僧」です。
アアルト を観ました。
アアルト の人生が、
アイノとエリッサという二人の妻によって
支えられていたことがよくわかった。
セイナツァロの村役場の竣工が５４歳で
その後、アアルト の建築世界が
２０年間展開しているから
建築家は晩成と言われるのがよくわかる。
小雪の花を入れました。
庭の嵯峨菊です。
合わせの掛物は・・・
しもをへてふうようあかし
です。
経霜楓葉紅
しもをへてふうようあかし
秋も深まり冬間近に日々となりました。
建仁寺から六波羅蜜寺にきました。
六波羅蜜寺といえば、空也です。
境内の片隅に碑があります。
六波羅探題はここにあったんだ！
当時の武士階級は地位が低いから
みやこの片隅の川向こうに拠点があったのですね。
建仁寺の境内の片隅に
栄西の茶碑がひっそりと立っています。
ちらついてきた雪が写真に写っています。
寒かった！
栄西は茶祖と呼ばれています。
中国の宋から禅宗（臨済宗）の茶礼と茶種を
日本に持ち帰ったからです。
これが、日本でガラパゴス的進化を遂げ
茶の湯が誕生しましたということです。
何度かのみやこ旅で、
大徳寺では千家ゆかりの聚光院を訪れ、
高山寺では明恵上人の茶園を訪れ、
栄西禅師の建仁寺の茶碑にたどり着きました。
宇宙の根源を表す庭です。
○は水、△は火、⬜︎は地を象徴している。
宇宙は幾何学で構成されている
と言っているわけではないようです。
書もありました。
有名な仙厓義梵の書とは並びが違いますが・・・？
襖絵の舟出です。
鳥羽実花作の型染です。
ベトナムの景色のようですが、
何故、建仁寺でベトナムなのかは不明です。
双龍図です。
平成１４年（２００２年）に小泉淳作筆とあります。
迫力あります。
途中で中断していましたみやこ旅の続きを報告します。
俵屋宗達の風神雷神図屏風です。
複製展示なので写真撮影どうぞと
置かれています。
宗達画の今にも動き出しそうな感じまで
しっかり複製されています。
