建築への教え 第２３句

建築を理解し創造するには、客観と主観の両方の視野が必要です。
客観は、科学者・技術者・数学者のものですし、
主観は、芸術家・音楽家・神秘家のものです。

建築への教え 第２２句

建築レタリングは、その原則を守らなければなりません。

ストックできるように、今回から書式を統一してみました。

建築への教え 第２１句

建築家は、交響曲の指揮者です。
建築家は全ての事柄について知るジェネラリストですが、
技術者は一つの事柄について知るスペシャリストです。

新国立競技場

国立能楽堂で能を見た帰り、千駄ヶ谷まで来たのだからと
新国立競技場を見にいきました。



兎に角巨大な施設ですが、巨大さ以外の印象が残りません。
そういえば、
ザハ・ハディドの計画案が建設予算オーバーで中止されたことを思い出しました。
思い起こせば、
１世紀のヴェスパシアヌス帝によるコロッセウム
８世紀の聖武天皇による東大寺の大仏
１９世紀のルードヴィヒ２世によるノイシュバンシュタイン（白鳥城）
などの歴史に残る巨大施設はいずれも
「常軌を逸した蕩尽」によって成し遂げられています。
ここも蕩尽しとけば良かったのに！

清経 能

コロナ禍中ではありますが、遥々国立能楽堂に到着しました。

検温、アルコール消毒、マスク着用を確認します。
切符も自分でもぎって半券をトレイにおきます。
会場は一席づつ間を開けて着席します。

今日は、
狂言　盆山　和泉流
能　　清経　喜多流　です。
シテとツレのノビのある謡とキレのある舞に感激しました。
シテの平清盛は、友枝雄人
ツレの清経妻は、友枝真也　です。
シテとツレの掛け合いは、モーツァルトのオペラで二重唱を聞いているみたいです。
シテの舞は、マイケルジャクソンのムーンウォークを見ているみたいです。
大袈裟ですが、21世紀の能の可能性を感じました。
後で調べてみると、
喜多流の友枝家は三代で活躍中のようなので
注目してみていきたいです。

湯川渓流

先日は、雲場池を歩いてみたので、
今日は、湯川渓流を歩いてみました。
湯川は、車で溢れた喧噪のツルヤの裏を静かに流れています。

渓流の散策路は、木漏れ日が落ちて別世界です。
釜ヶ淵橋まで下ると景色が一変します。

昔々、この付近には河童が住んでいたと言われています。
この湯川とこれに合流する泥川の周辺は、
熊の散策路にもなっているので注意が必要です。
河童には会えないが、熊には会える。
自然が間近ということですね。

山路ガーデン１４ 釣船草

釣船草が咲きだしました。
野草なので勝手に生えて勝手に咲きます。
紫釣船草です。

黄釣船草です。

野草とするには惜しい繊細な造りです。

八つ橋露地３ 木槿

八つ橋露地の木槿が満開になりました。

躙口の脇で咲いているので
茶室の中から見ると・・・

透明なので外の景色が楽しめます。
これを趣向に茶友と一席設けたいところですが、
コロナ禍でそうもいかず、
客なし自服するも哀し。

道

昨夜の雷雨のおかげか今朝の気温は17度です。
朝霧の明けきらない道を散歩するのは久しぶりです。
猛暑で朝から元気なアブに襲われる心配もありません。
最近は何故か道の工事が盛んです。
ヒビだらけだった道が再舗装されて綺麗になっています。

ヒビだらけの道から新しい道路が伸びようとしています。

新しい道でも砂利敷きの場合がありますが、
歩きにくいので新しく造るなら舗装にして欲しいですね。

山路ガーデン１３ 山栗

山栗が実りだしました。

秋は確実に訪れようとしています。
足下にもそちこちに秋の訪れが・・・

遠雷が聞こえているので・・・
直に雨が降り出すでしょう。