最近は、弁当に付いている割り箸にでもじゃれ始める
クルシャ君なので、弁当なんか買って戻ると、割り箸の
取り合いから始まることもあります。弁当の蓋を開ける
前にこうした戦いを一通り経過しておきます。
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やはり、買い物袋の中に入れてくれる小物なんかをおもちゃと認識
させて遊ばせていたのは良くなかった。
猫らしく、猫のおもちゃで遊ぶことにします。
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とはいいましても、自分のおもちゃ箱の中は、おもちゃでいつも満杯
なんですよね。常に新しい物と入れ替えてますが。
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飼主が手にしいてる物ならば、とりあえずたたき落として奪うのが
族長の遊び方らしいので、付き合うことにしております。
このまえ、インク壺に浸けて取り上げたペンを横から狙って
たたき落としてくれましたよね。原稿が使えなくなりましたよ。
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それでもこうして、いつも横に居て見てくれている猫が居る
というのは、幸せでございます。
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飼主が持つと欲しがる。おもちゃはあるのに、選ばない。
これ、昔の記号論でいうところのルネ・ジラール『欲望の現象学』そのもの
じゃないですかね。
遊び場に幼児が何人かいて、おもちゃは選び放題の状況を観察している
と、誰かひとりの子供が価値に目覚めて遊びに夢中になりはじめる。
すると、それを見ていた近くの子供が、自分のおもちゃを放り出して
奪いにやって来るとかいう
「神話」ですよね。
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価値は演出と宣伝によって創出することができる。誰一人、何に価値がある
のかを自分で判定する能力などないのである、といった極論に持っていって
商売に結びつけている連中も居ますが、それはあんまり消費者を卑下しすぎ
なんじゃないですかね。
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とりあえず、クルシャ君の場合。
飼主からその手にしている物を奪ったり、取り落としたりするのは
飼主が夢中になっている何かに対して、飼い主に成り代わって夢中に
なりたい(ジラール的欲望)、からでもなんでもないことは分かります。
クルシャ君は飼主が手にしている何かを奪えば、飼主が取り戻しに
やって来るから、挑発のために、なんでも落としに来ているだけなのです。
何も持っていないと、肩に登ってきて、飼主の頭を叩くのがクルシャ君
ですから。
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飼主あしらいが上手くなったね、君
クルシャ君がどこからか語りかけてくる声を不思議がります。
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クルシャ君には、今は居ない猫の助言者が感じられるでしょうか。