2019/7/14
„Ve 20. století, dokud Japonsko nevstoupilo do Koreje, neměly tamní ženy jména.“
To je úvodní pasáž úvodu k nejnovější knize Masayukiho Takayamy, který je jediným novinářem v poválečném světě.
Když jsem viděl náhlé činy prezidenta Lee Myung-baka, jako bylo přistání na Takešimě na sklonku jeho života a výroky typu „císař by měl přijet do Koreje a omluvit se“, přemýšlel jsem, co je Korea za zemi nebo co jsou Korejci za lidi.
Jak jsem již zmínil, poprvé jsem si vyhledal informace na internetu, který jsem opakovaně označil za největší knihovnu v dějinách lidstva, a za pouhou hodinu jsem pochopil historii a realitu Koreje = Korejského poloostrova.
Jsem hrdý na to, že jsem první člověk, který světu jasně řekl, že to, co charakterizuje Korejský poloostrov, je třída jangban.
Jakmile jsem se dozvěděl o podstatě třídy jangban, okamžitě jsem si uvědomil, že je prototypem podivné povahy „peněz na ochranu“, které platí japonská jakuza.
Téměř všichni japonští gangsteři jsou etničtí Korejci žijící v Japonsku.
Nepracují, ale vymáhají peníze od ostatních a žijí z nich.
To není jen vlastnost gangsterů, ale také politiků na Korejském poloostrově, a je to tradice, která přetrvává dodnes v podobě naturalizovaných korejských politiků v japonských opozičních stranách, kteří jsou jim překvapivě podobní.
Nedávný příklad je nasnadě, pokud se podíváte na chování Kim Čong-una a jeho strany na americko-severokorejském summitu v Singapuru.
Nejenže neměli letadlo, které by je bezpečně dopravilo do Singapuru, ale neměli ani peníze na zaplacení ubytování (ale nezdálo se, že by jim vadilo bydlet ve špičkovém hotelu).
Nejenže utlačují své lidi, ale také pokračují ve vývoji jaderných zbraní, zatímco je tlačí téměř k hladomoru.
Lidé, kteří na shromážděních u silnic vyjádří nespokojenost s vládou, jsou odváženi do nápravně pracovních táborů, mučeni a nakonec zabiti.
Když OSN před několika lety podala zprávu a doporučení týkající se tohoto závažného porušování lidských práv v Severní Koreji, byl jsem ohromen, když jsem viděl odhalená mučicí zařízení.
Důvodem bylo, že realita jangbanu, o které jsem se během hodiny dozvěděl, byla stejná jako nástroje, které používali k tomu, aby lidi přivedli do svých sídel, zavřeli je a mučili, když jim lidé nebyli schopni poskytnout peníze nebo jídlo, které požadovali.
Dnes, v této kapitole, se všichni lidé v Japonsku a lidé na celém světě musí dozvědět absolutní pravdu.
Až do anexe Koreje Japonskem ve 20. století neměly ženy na Korejském poloostrově žádná jména.
Korejskému poloostrovu vládl král a jangban (aristokraté) a všichni ostatní občané byli diskriminováni.
Dokonce i učenci byli takoví.
Ženy byly soukromým majetkem jangbanu nebo zotročenými osobami.
Proto ženy neměly žádná jména.
Jangban se k ženám choval jako k předmětům.
Nejenže je jejich páni využívali jako objekty sexuálního uspokojení, ale také je k smrti mučily žárlivé manželky jejich pánů, které jim do genitálií strkaly klacky a pak jejich těla házely do řeky Han... Jangbanové neměli žádné výčitky svědomí.
Mrtvoly se zachytávaly o větve na břehu řeky pokaždé, když řeka stoupla, a to byla realita každodenního života na Korejském poloostrově až do doby, kdy zemi anektovalo Japonsko.
Jinými slovy, Korejský poloostrov byl zemí, kde většina lidí byla otroky.
A co Japonsko?
Japonsko je země, která nikdy nezotročovala lidi, což je ve světě vzácné (bez nadsázky lze říci, že je to jediná země na světě), a Japonci vždy nenáviděli koncept zotročování lidí.
Pokud si na Wikipedii vyhledáte heslo „Jasuke“, je to patrné na první pohled, ale já z něj vyexcerpuju úvod.
Jasuke (rok narození a úmrtí neznámý) byl černoch, který přišel do Japonska v období válčících států.
Jako zotročená osoba, kterou vlastnil misionář, byl představen válečníkovi Odovi Nobunagovi.
Přesto byl přijat do služeb Nobunagových vazalů, protože si ho Nobunaga oblíbil.
(opomenutí)
Když se Valignano 23. února 1581 (27. března 1581) setkal s Nobunagou, byl přiveden jako otrok.
V kronice pána Ody Nobunagy se píše, že „na návštěvu přišel černovlasý muž z křesťanské země“. Je popisován jako muž ve věku asi 26 nebo 27 let, „se silou deseti mužů“ a „tělem černým jako vůl“.
Ve výroční zprávě jezuitů o Japonsku se píše, že Oda Nobunaga, který byl přesvědčen, že muž má skutečně tmavou pleť, projevil o černouška velký zájem, vyjednal s Valignanem, aby ho k němu převedl, dal mu jméno „Jasuke“, povýšil ho na plnohodnotného samuraje a rozhodl se, že si ho ponechá ve své blízkosti.
Podle Kaneko Taku je v rukopise (uloženém v knihovně Sokeikaku), který je považován za kopii původního rukopisu předávaného v rodině Kaga Ota, potomků Oty Goitiho, autora „Kroniky lorda Nobunagy“, popis tohoto černého muže, Jasukeho, který dostal soukromé sídlo a krátký meč a někdy působil jako osobní ošetřovatel.
Bez nadsázky lze říci, že Japonsko bylo od pradávna skutečnou demokracií, která byla pro zbytek světa nepochopitelná, a Japonci byli vzácným národem, který neměl smysl chovat se k ostatním jako k zotročeným lidem.
Právník, který vystudoval univerzitu Rikkjó a zastával klíčovou funkci v Japonské federaci advokátních komor, se několikrát vydal do OSN a deník Asahi Shimbun přinesl významný článek o lžích Jošidy Seidžiho, který se šířil po celém světě.
Právníci jako Fukušima Mizuho se toho chytili jako dokonalého materiálu pro útok na japonskou vládu a vymáhání peněz od ní. Chytili se jí severokorejští špioni v Jižní Koreji.
Ohledně utěšitelek prohlásili: „Nebyly to utěšitelky, byly to sexuální otrokyně.“
a v rozhovoru pro World Daily News se pochlubil, že zjistil skutečnost, že šlo o sexuální otrokyně.
Není tento muž s DNA Korejského poloostrova, který byl až do anexe Japonskem otrokářským státem, zcela mimo?
Jak je zřejmé z příkladu Nobunagy, pravého Japonce by nikdy nenapadlo, že jde o sexuální otroky.
Murotani Kacumi, jeden z nejznalejších komentátorů Koreje, ve svém měsíčníku „Podoba sousední země“ v aktuálním čísle časopisu Hanada jasně ukázal, že tento postoj zotročování druhých existuje v Koreji dodnes.
Jeho článek si musí přečíst i Japonci a lidé na celém světě.
Hlupáci, kteří si říkají intelektuálové a nechali se nachytat protijaponskou propagandou, kterou země „bezedného zla“ a „věrohodných lží“ páchá po celém světě, si budou přát zalézt do díry, než přijdou do pekla a uvědomí si, jak byli hloupí.
To bude představeno v následujících kapitolách.
