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La « vision expiatoire de l’histoire » d’Asahi Shimbun est un outil de vente et d’avancement

2024年09月03日 15時55分56秒 | 全般
20 juillet 2018
Ce qui suit est tiré du BLOG de Nobuo Ikeda, que je viens de trouver en ligne.
< La question des femmes de réconfort déraillée par le féminisme Qu'est-ce que l'« esclavage sexuel »>.
13 septembre 2014 11:32 am
Catégorie Médias
La « vision expiatoire de l'histoire » de l'Asahi Shimbun est un outil de vente et d'avancement de carrière.
Une recherche dans la base de données de l'Asahi Shimbun donne 7 419 entrées pour « femmes de réconfort “ et 1 046 pour ” les femmes de réconfort ont été emmenées de force. »
De plus, elles sont concentrées au siège d'Osaka.
Comme il y a beaucoup de zainichi à Osaka, écrire des articles qui leur sont favorables est devenu une arme de vente.
Étant donné que de nombreux lecteurs cibles étaient des femmes au foyer, la série « Women's Pacific War » dirigée par Kiyoyasu Kitabatake (éditorialiste au siège d'Osaka) a probablement contribué grandement à l'augmentation du tirage.
Les articles consistaient en des lettres (non authentiques) de femmes qui étaient enfants au moment de la guerre.
Par exemple, l'article du 24 juillet 1991 intitulé « J'ai été vendue jusqu'à deux fois » se lit comme suit.
Je me suis alors dit que j'allais à nouveau travailler pour mon père et mon frère et leur donner toute la piété filiale dont je suis capable.
Cachant les larmes qui me montaient aux yeux, je me suis rendue sur l'île de Saipan avec 21 autres femmes d'Okinawa.
C'était le 3 avril 1939.
On m'avait dit que nous allions dans une entreprise de canne à sucre, mais une fois sur place, nous avons découvert que nous devions être des femmes de réconfort pour l'armée.
La cause de cette situation n'était pas la coercition militaire, mais la pauvreté.
Il y a peut-être eu des cas où les trafiquants ont piégé les femmes pour qu'elles deviennent des femmes de réconfort pour l'armée, mais la cause de la « coercition au sens large » n'était pas l'armée, mais la dette due aux trafiquants.
La traite des êtres humains étant illégale même à l'époque, le gouvernement n'a pas protégé la dette due aux trafiquants.
Comme j'en ai discuté hier avec M. Toshihide Katayama, la notion selon laquelle seuls les criminels de guerre de classe A et les militaires étaient fautifs et que le peuple japonais était victime est une fiction créée par les Alliés pour régler légalement la responsabilité de la guerre lors des procès de Tokyo.
L'Asahi Shimbun a organisé l'histoire en « auteurs et victimes de la guerre d'agression », un schéma du bien et du mal, et l'a recouverte de beaux slogans tels que « droits des femmes » et « réconciliation avec l'Asie ».
Le fait qu'une telle campagne se poursuive depuis plus de 30 ans s'explique par la situation particulière d'Osaka, où la concurrence avec l'Osaka Yomiuri et d'autres journaux locaux est féroce.
À Osaka, si vous créez un « produit vendable », vous aurez de l'avance.
De toute façon, c'était il y a longtemps, donc même s'il y avait des mensonges, cela ne se saurait pas.
L'armée japonaise, qui est absolument diabolique, est celle qui est diffamée, il n'y a donc pas lieu de s'inquiéter d'être poursuivi en justice.
Un autre facteur propre à Asahi est son carriérisme.
Les carrières de Kiyoyasu Kitabatake (chef de la section planification et actualités du siège d'Osaka → directeur éditorial adjoint), Haruhito Kiyota (chef de la section affaires étrangères → directeur éditorial adjoint du siège de Tokyo → représentant du siège occidental) et Hayami Ichikawa (chef du bureau de Séoul → chef de la section affaires étrangères → chef du bureau de Chine → chef du bureau des actualités), qui étaient au centre de ce faux rapport, sont très similaires, se déplaçant entre le département des affaires sociales et les bureaux asiatiques à l'étranger.
Un autre point commun est que (à l'exception de Takashi Uemura) ils ont tous gravi les échelons.
Comme je l'ai déjà écrit, Asahi a traditionnellement un système de « centralisation démocratique » qui unifie l'opinion éditoriale de la société.
Les articles sur les femmes de réconfort et les centrales nucléaires sont censurés par son bureau spécialisé.
Et seuls les journalistes qui écrivent des articles conformes à l'opinion de l'entreprise peuvent gravir les échelons.
Le moyen le plus rapide de progresser est donc de produire en masse des articles qui diabolisent l'armée et vantent les « droits des femmes ».
La vision expiatoire de l'histoire, selon laquelle l'armée japonaise doit à jamais s'excuser auprès de l'Asie pour ses crimes, a également joué un rôle crucial dans la disculpation de l'Asahi Shimbun, qui en a été l'un des auteurs.
Elle a été transmise comme la théorie de l'entreprise Asahi, ce qui a donné lieu à des articles hystériques dans la section politique sur l'autodéfense collective et d'autres questions, ainsi qu'au canular des femmes de réconfort dans la section sociale.
Les journalistes qui remettaient cela en question étaient mis à l'écart, et ceux qui écrivaient des articles intéressants sur le bien et le mal, comme le canular sur les radiations, gravissaient les échelons.
En ce sens, le numéro actuel est une bonne occasion de revoir fondamentalement la vision expiatoire de l'histoire de l'Asahi Shimbun, qui s'est poursuivie immédiatement après la fin de la guerre.
À l'ère moderne, une guerre totale ne peut être menée par les seuls militaires.
La guerre a eu lieu grâce à la coopération de la bureaucratie, qui a dépensé le budget de la guerre, du pouvoir économique, qui a financé la guerre, et des médias, qui ont inculqué l'« idéal de la Grande Asie de l'Est » aux soldats qui sont allés à la guerre.
Le président Kimura a déclaré qu'il « continuerait à présenter les mêmes arguments qu'auparavant ». Cependant, Ichikawa, le chef du bureau de presse de l'Asahi Shimbun, a déclaré clairement qu'« il n'y a pas eu de restitution forcée ».
Cette affaire ne s'arrêtera pas tant que l'Asahi Shimbun n'aura pas retiré l'ensemble de ses plus de 7 000 articles sur les femmes de réconfort et n'aura pas admis que sa couverture des femmes de réconfort n'était qu'une vaste foutaise.


2024/8/26 in Onomichi

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