Kinas barbariske "hjemkomstkvinde
I fem hundrede år under Joseon-dynastiet var der en Yeongun-port i den vestlige del af nutidens Seoul nær uafhængighedsporten.
Det byggede porten foran Mohwagwan, et anlæg, der modtog udsendinge fra Kina, den øverste nation, og det var porten, hvor kongen af Joseon personligt gik for at modtage udsendinge fra Kina, bountylandet.
I 1896 rev uafhængighedsforeningen denne port ned og byggede uafhængighedsporten foran den, og fundamentet med to søjler er udpeget som kulturelt ejendomshistorisk sted nr. 33.
På det tidspunkt var Kinas tyranni ikke ualmindelig.
Landets mest værdsatte gave var en hyldestskvinde, og den ønskede datter af en embedsmand snarere end en tjener.
I det 8. år af kong Taejongs regeringstid (1408), på et møde for at udvælge en ung kvinde, der skulle sendes til Kina, trak datteren til Zhao Tiao Bin, kongen af Pyeongseong, munden som om hun havde en lammelse, datteren af Kim Cheon Sik, en rådgiver i Joseon, rystede på hovedet fra side til side og lod som om hun var skør.
Datteren til Yi Un-ro, en militærattaché, foregav at være lammet. Vred over dette sendte den kinesiske udsending Hwang Jun deres fædre i eksil og tvang dem til at forlade deres stillinger.
Prins Uisuns grav ligger i Uijeongbu City, Gyeonggi-provinsen.
Umiddelbart efter Qing-invasionen af Joseon beordrede kineserne, at hyldestkvinder skulle udvælges fra den kongelige familie, der skulle tilbydes.
Da den 17. kong Hyojong var urolig over dette, tilbød det kongelige familiemedlem Geum-rim-gun ham en datter.
Han var så taknemmelig, at han navngav hende prins Yishun og adopterede hende som sin datter.
Hun blev kong Yeong af Qing-dynastiet og blev senere sidekone til kong Baekyangs søn og derefter sidekone til Hak Le, en underordnet af den tidligere konge.
Da Hak le døde, fik hun intet at leve for, men hendes far, Jinlin, der var sendt til Kina som vasal, bad hende om at komme tilbage med ham.
Da hun vendte tilbage til sit hjemland, blev hun foragtet af folket omkring hende som en "hjemkomstkvinde", der var blevet voldtaget i Kina i syv år og døde i august 1662 i en ung alder af 28 år.
Hvert år afholder bystyret en grand requiem-begivenhed for hende.
For deltagerne er det dog bare en begivenhed, hvor der serveres makgeolli.
Tidligere blev kvinder, der var blevet ført til Kina og vendte tilbage, efter at de ikke længere havde brug for dem, kaldt "hjemkom kvinder.
Hjemlandet, som de savnede så meget, var ikke deres hjemland, men helvede.
Folkene derhjemme foragtede dem og kaldte dem "hjemvendte kvinder.
Kvinderne, der blev taget med vold og plaget, var ikke trøstekvinder, men hjemvendte kvinder.
Lad os tænke igen om de to typer komfortkvinder: de "hjemkomne kvinder" skabt af Kina og de "hellige trøstekvinder" skabt af kommunisterne.
De japanske trøstekvinder eksisterede i mindre end otte år fra 1937 til 1945.
Moon Okju modtog et gebyr for tjenester, tip og blev en populær figur.
Hun sparede penge, købte diamantringe og krokodillæderposer og levede et rimeligt lykkeligt liv, som hun stadig husker med glæde i sin alderdom.
På den anden side blev mange hyldestkvinder, der blev ført til Kina som en hyldest i 500 år, helt frataget deres liv.
Trøst Kvinder i Dongducheon
Historien om prostitution har eksisteret i alle lande og samfund siden menneskehedens fødsel.
Prostitution har sit system. Der er to typer prostitution: offentlig prostitution og privat prostitution.
Offentlig prostitution er et system, hvor staten opretter specifikke områder for at forhindre prostitution i at påvirke familiens magt negativt og give prostituerede regelmæssige kontrol og hygiejnekontrol.
I november 1947 udsendte den amerikanske militærregering en ordre om at afskaffe det offentlige prostitutionssystem i Korea, som havde været i drift i mere end 30 år.
Prostitution skulle overlades til det private prostitutionssystem under det frie markedssystem.
De såkaldte 'Korean Military Comfort Women' (prostituerede for vesterlændinge) trivdes i de private bordeller omkring de amerikanske militærgarnisoner.
Nogle siger, at der var mere end en million af dem.
I tilfælde af det japanske militær tog staten sig af soldatenes sundhed og komfortkvinderne fra 1937 til august 1945, og den overvågede selv gebyrerne nøje. Alligevel overlod det amerikanske militær prostitution til det vestlige prostituerede system efter indrejse i Korea i september 1945.
På grund af Koreas seksuelle efterspørgsel introducerede Park Chung-hee-administrationen det offentlige prostitutionssystem i 1961 for at yde hygiejne- og sikkerhedstjenester til prostituerede. Stadig afskaffede Luh Moo-hyun-administrationen den uden at foretage sig noget.
Forresten, den 8. februar 2018, var der mærkelige nyheder.
Kvinderne i vestlig stil i Dongducheon havde anlagt sag mod regeringen for erstatning, og dommeren ved Seouls højesteret, der behandlede sagen, havde for nylig defineret dem som "trøstkvinder i Dongducheon.
Dommer Yee Beom-gyun, hoveddommer for Domstolens Civilafdeling i det 22. departement, besluttede, at regimet fra 1960'erne til 1980'erne drev baselandsbyen for at styrke den militære alliance med det amerikanske militær og tjene udenlandsk valuta og endda trænet kvinderne bliver prostitutionsmæglere.
Ifølge medieindberetninger
Ifølge rapporter søgte 117 kvinder, der arbejdede som prostituerede på den amerikanske militærbase, erstatning fra regeringen. Dommeren beordrede dem til at betale 7 millioner vandt (for dem med seksuelt overførte sygdomme) eller 3 millioner vandt hver.
Dommerens afgørelse får Syngman Rhee-, Park Chung-hee- og Jeon Doo-hwan-administrationerne til at se ud som om de var prostitutionshandelsregimer og får alliancen mellem USA og Korea til at ligne en prostitutionsalliance og den koreanske økonomi som en prostitutionsøkonomi.
Hvor mange kvinder var involveret i sexhandel i de amerikanske militærbase i de sidste 30 år?
Som nævnt ovenfor sætter nogle skøn antallet på en million.
Kun 117 af disse kvinder har anlagt sag mod staten.
Hvis nationen spillede rollen som et hallik, hvor meget ville nationen betale for gebyret for ydelser tjent af de prostituerede?
Kvinderne råbte angiveligt med glæde over dommen, men hvad var det, der gjorde dem lykkelige?
Var det størrelsen af erstatningen, æren eller det faktum, at det stemplede regeringerne i Syngman Rhee, Park Chung-hee og Jeon Doo-hwan som hallik, og definerede alliancen mellem USA og Korea som en prostitutionsalliance og den koreanske økonomi som en prostitutionsøkonomi?
Hvis det var sidstnævnte tilfælde, føler jeg, at det ikke var "Dongfucheons trøstekvinder" at anlægge sagen.
