送行（そうあん）

禅門で
道場での修行をひとまず終えて
旅立つことを送行（そうあん）といいます

学校であれば
学業を修めて学庭を出るときは卒業ですが

禅門では
修行に終りはありません
一箇所の道場での修行にきりをつけても、それは次の修行の始まり

そのため
道場の門を出ることを
次の修行へおもむくという意味で、送行（そうあん）もしくは、乞暇（こうか）と云います


今日
一人の青年が
М車工務店での大工修行を終えて郷里に帰ると　挨拶にきてくれました
初めて彼に出会ったのは５年前、修行に入ってすぐに下働きで来てくれたときです

彼の成長ぶりは
平成２０年９月「寺たより」で紹介した通りです
もしよかったら、ホームページを閲覧してみてください

その彼が
御礼奉公を終えて　明後日帰ると
郷里の日本酒をもって　挨拶にきてくれたのです



早速
本尊様にお供えしたのですが

ふと
唐の時代、于武陵（うぶりょう）の
『 勧君金屈巵　満酌不須辞　花発多風雨　人生足別離 』という漢詩を思い出しました

日本では
井伏鱒二の名訳で有名な
『 コノサカヅキヲ 受ケテクレ 　ドウゾ ナミナミ ツガシテオクレ 　ハナニ アラシノ タトエモアルゾ　「サヨナラ」ダケガ人生ダ 』という漢詩です

遠くから修行に来ている若者たちは
棟梁を任せられるようになるまで修業を積んで
成長したら、故郷で活躍するべく　親方のもとを離れていきます
故郷で息子の成長を待ちわびていた親御さんは　さぞ喜んでおられることでしょう

明後日
成長した若者を送り出す
М車工務店の親方や先輩達も
頑張れと笑顔で送り出すんでしょうね、一抹の寂しさを胸にしまって・・・

頑張れ、Ｔ君
身体に気を付けて！