源内焼その１７ 三彩唐草花文八稜輪花皿

昨夜は早めに帰宅してゆっくりと趣味やらテレビを見ていました。「なんでも鑑定団」や「クールビス」、「茶懐石」などテレビも話題豊富・・。

さて、日本の茶道は男性の参加が少なくなって退廃しています。加藤唐九朗が「茶道は男がやらないと道具が堕落する」と論じていましたが、まったくその通りです。

今の茶道はお弟子をとるためにやらたと決まりごとが多くて窮屈です。これではビジネスの第一線の企業戦士は茶道など見向きもしません。懐石の作法なんぞもその際たるもの・・食事終了の合図として箸を置く時に全員で音を立てる・・・決まりごと・・馬鹿か！！　

作法ではなく単なる気配りというものです。音など立てる必要はありません。誰が決めたのだそんなこと　蓋の置き方、箸の拭き方・・気配りで処理すればよいことです。教えるために、授業料をとるために、やたら決めたことです

作法にこだわるがゆえに茶会に出てもろくに楽しんでいない人が多いのです。作法なんぞは適当でいいのです。お茶の醍醐味は人生観そのものなのですから、適当に楽しみたいものです。


さて本作品のことですが、幕末から明治時代にかけての陶磁器は１０人揃いは最低限で、多いときには２０人、３０人分の揃いもので陶磁器を用意していたようです。

本作品も大きさからみて、飾り物というより実用的な作品なので揃いものとして製作し、日常的に使用していたものでしょう。それゆえ欠けたり、割れてたりしている作品が多いようです。所蔵している作品は残念ながら揃いではなく、しかも割れの補修があります。

源内焼その１７　三彩唐草花文八稜輪花皿
合箱入　口径155＊25

平賀源内のまなざし「源内焼」（五島美術館出版）に作品NO５３として掲載されています。また「さぬきの源内焼」（平賀源内先生顕彰会出版）に作品NO４５として掲載されています。
　


このように八面の輪花を八陵皿と言うようです。六面だと六稜です。源内焼にはこのような輪花型が多く、名称としては八稜、六陵などは省略するようです。

小さな見込みに見事な草花紋様です。




クールビズの服装ですが、もっと自由でいいですね。私の勤務している会社は恐ろしく保守的です。年配の方はしょうがないですが、若い人が年配と同じで保守的・・。ものを作る仕事の人間はもっと自由な発想をもてるようにしてほしいものです。後輩たちが上司の顔色を窺うよう象徴みたいに見えてしまいます

ビジネスマンはお洒落というとネクタイ、靴、ネクタイピン、時計、ベルトくらいですかね。それを少し打破できるのがクールビズです。クールビズによる経済効果も抜群ですし・・。シャツくらいはせっかくのおしゃれのチャンスですから、ダサいシャツで暑苦しい格好をするのはご勘弁願いたいものです。