仏教の話 ☆ １３≪戒名- ２≫

【 戒名 ２】

≪院号（院殿号）≫　　　

 もともと天皇が退位した後に住んだ屋敷の名前から

とったもので、身分の高い人に付けられる尊称。 

本来、院は中国の役所に由来する言葉。院、院殿以外に

軒、庵、亭などの号があり、僧侶の住居を指す言葉だった。

 

　

 

「院」の第１号・・・出家後の嵯峨天皇

「院殿」の第１号・・・足利尊氏

　　「院殿」の「殿」には「しんがり」という意味があり、尊氏は

　　天皇や貴族が用いる号「院」の最後をシッポとして、院の

　　下の位という意味で「院殿」を用いたのです。

　　しかし、武士の時代になり、将軍や殿様が用いているうちに、

　　いつの間にか、「殿」が「しんがり」から「立派な建物」になって

　　文字数の多い方が尊いという考えにも伴って、「院殿」の方が

　　高位という位が逆転してしまったと考えられます。

　　１８８４年（明治１７年）には、県知事など高級官僚以上は、

　　「院殿号」を用いよという法令（墓地及埋葬取締規則）ができ

　　「院殿号」がますます高位の号になってしまったのです。

　

　

 

≪道号≫

戒名の上に付けられる名前で、号や字に相当する。

仏道を生得した高僧に付けられる称号。 

（戒名の二字が同名の人を区別するため用いられたもの） 

 

≪戒名（法名・法号）≫

位牌に書かれる文字全体が広義の戒名とすることも多いが、

本来の戒名の部分である。

故人の生前の名前（俗名）から一字とって表現される。 

 

≪位号≫　

戒名の下に付けられ、仏教徒としての階級を表す。

性別や年齢などにより異なる。 

男性・・・「居士（こじ）」「信士（しんじ）」

女性・・・「大姉（だいし）」「信女（しんにょ）」など。 

 

≪置字≫

下文字とも呼ばれ、位牌を総称する言葉。

「霊位」「位」と書く。浄土宗・浄土真宗では用いない。
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(死者の霊が位牌にとどまるという意味がある)

 

　

 

天台宗・・・「院号・道号・戒名・位号」

真言宗・・・頭に種子と呼ばれる「梵」の文字を入れてから
　　　　　　 「院号・道号・戒名・位号」

浄土宗・・・「院号・道号・譽号・戒名（法名）・位号」

浄土真宗・・・戒律を不要とするため戒名をもたない。

　　　　　　　　「院号・釈号・法名」　　　　　　　　　

禅宗系・・・「院号・道号・戒名・位号」

日蓮宗・・・「院号・道号・日号（戒名に当たる）・位号」
              独自の戒律思想があるため、日号（女性は妙号）と呼ぶ

曹洞宗・・・在家の信者の仏教徒名を「戒名」、僧侶は「法名」 

 

　

 

 【各宗派の戒名の文字の特徴】

真言宗・・・「阿」

浄土宗・・・「誉」

日蓮宗・・・「妙」「法」「蓮」「華」「日」

浄土真宗・・・道号・位号がない。

　　　　　　　　法名の前に釈号（お釈迦様の弟子の意）を付ける。

　　　　　　　　男性・・・「釈」、女性・・・「釈尼」

天台宗・曹洞宗・臨済宗・・・文字の傾向は特に無し。

 

 

 【有名人の戒名・法名・法号】

 大洋出版社様ＨＰ →　http://good-taiyo.com/name.html

 

 

 

  『戒名と日本人』保坂俊司著：参照