仏教の話 ☆ １２≪戒名-１≫

　　【 戒名 】

　≪戒名≫＝法名・法号

仏教の出家者（僧侶・信者）に与えられる仏教者の名前。

本来戒名は仏教を信じ、悟りを求めて生活することを誓った

者の証、つまり、僧侶の名前です。

 

死後に戒名を付けてもらうことによって、僧侶になってあの世へ

行くことで、極楽に往生するか、悟りを開いてもらいたいという

願いがこめられ、仏の力にあやかるという意味合いがあります。

 

 

①『得度授戒』 ＝出家する時に師僧から頂く出家者の戒名
　　 （とくどじゅかい）

②『順修戒名』 ＝死後にお坊さんにつけてもらう戒名
（じゅんしゅかいみょう）

③『逆修戒名』 ＝出家していない在家者が仏教者として頂く生前戒名
（ぎゃくしゅかいみょう）

 

　

　

　　　『逆修戒名』

日本で呼ぶインド本来の戒名。

「逆」という文字には、「あらかじめ」という意味がある。

つまり、「あらかじめ修めておく戒名」の意味。

　　　

　　詳しくは→　～「逆修」の由来～　へ

 

　

 

「戒名の使い道」

①　葬儀で引導を渡す（あの世へのお別れ）。

　　　　一般の人が戒名を持つことは少ないので、

　　　　大体の人は葬儀の前に戒名を受けます。

②　位牌に書くのに使う。

　　　　白木の位牌は、中陰（四十九日または三回忌）を過ぎる

　　　　と、燃やしたり、川に流したり、割るなどされて、黒い朱塗り

　　　　のものに新調される。（＝死者の霊が成仏するのにこれ

　　　　だけの期間がかかるという意味）

　　　　一般的にはさらに三十三回忌や五十回忌を経て、死者の

　　　　霊は浄化され祖霊になると考えられ、位牌は燃やされる。

③　お墓（墓誌）に刻むのに使う。

　　　　明治以前には個々の戒名がお墓にきざまれていた。

　　　　明治以降、墓石を家族で共用する習慣になった。　

④　お寺の過去帳に記載するのに使う。

 

　

 

 日本で一番初めに戒名をもらったと伝えられているのは女性！

☆５８４年（敏達天皇１３年）

　　司馬達等（しばたつと）の娘、嶋（斯末売）という女性。

　　１７歳（書物によっては１３歳）で出家・授戒。

　　「善信（ぜんしん）」という戒名をもらっています。

　　正式ではないものの日本で最初の戒名を受けたといえ

　　そうです。後に、女性禁制などの差別が日本仏教の特徴

　　のひとつになりますが、そのはじめは女性によって担われたようです。

 

 

 

 

  『戒名と日本人』保坂俊司著：参照