家紋 21 ≪橘紋≫

 橘紋　
（たちばなもん）

 

絵画的に描かれた“カラタチ”の花

  

カラタチは「唐（から）のタチバナ」に由来する

常緑低木。五月ごろ、白い小さな５弁花が咲く。

 

 橘はもちろん橘氏一族の家紋。

奈良朝のころ元明天皇（女帝）は、ことのほか橘を好まれ、

お気に入りの女官“三千代”に橘の呼び名を与えられた。

その三千代の子が橘諸兄（たちばなもろえ）で、

母の愛称を記念して橘姓をたてた。

橘が次第に衰えて、公家から姿を消してゆくが、

江戸期になると、

井伊、久世・黒田・島原・松平などが用い九十余家に及ぶ。

『見聞諸家紋』・・・薬師寺・小寺が初見とされる。

 

日蓮宗が橘の紋を用いるのは、

井伊家との氏族関係によった。

 

　　  　　
三つ葉裏橘　　　  　向こう橘
 

　　　　　
         丸に橘　　　      　　 日蓮宗橘（井筒に橘）

 

 　　　　　　　　　　
三つ割り橘　        　 丸に三つ足橘　　　  　   対かい橘

    家紋の由来

 
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 『紀』によれば、垂仁天皇の九十年に

田道間守（たじまもり）を常世の国に遣わし、

世にも珍しい美果「非時香菓（ときじくのかぐのこのみ）」を求めさせた。

「いま橘といふはこれなり」と記されている。

 

常世は常夜（＝死の国とよく間違われる）ではなく、

『雄略記』二十二年の条には、「蓬莱山」の傍訓にトコヨノクニと

あり、トコは床の意味で安定長久、永久不変などを指しヨは世。

つまり、常住不変の国の意味。

神仏思想と結びついて、長生不死の国と解されている。 

時を定めず四時実る果物、それは正に不老不死の果物。

という地方豪族たちの説話があり、

実際には幾度か天皇に献上されたと想像される。

後に、朝廷の庭にタチバナが移植される動機となった。

 （橘は古代名で、現在のカラタチの花のこと）

奈良時代には好んで庭に植えられ、京都御所の紫宸殿には

「左近の桜」とともに「右近の橘」として残されている。

 

 

 

 『日本家紋総覧コンパクト版』：参照

 『見る　知る　楽しむ「家紋」の辞典』真藤建志朗：著