ぢぢちゃ、ぢっちゃ＠山形弁

山形弁では、お爺さんのことを「じじちゃ」又は「じっちゃ」という。

発音上は「じじちゃ」、「じっちゃ」も「ぢぢちゃ」、「ぢっちゃ」でも同じであるが、
でも、書き言葉では、「ぢぢちゃ」、「ぢっちゃ」の方が正しいような気がする。

母（はは）が、年をとって、「ばばちゃ」、「ばっちゃ」になるのだから、
父（ちち）が、年をとって、「ぢぢちゃ」、「ぢっちゃ」ではないのか？

地震（じしん）も地（ち）が揺れるのだから、「ぢしん」が正しいような気がするが、
パソコンで「ぢしん」と打っても地震に変換してくれない。

「じしん」と入力しないと地震には変換されない。
地面、地所も「じめん」、「じしょ」と入力しないと変換してくれない。

山形の山菜：こごみ＆みず

山菜の季節である。
山形はわらび、こしあぶら、たらの芽、こごみ、みず等、山菜が豊富であるが、
なかでも、コゴミとミズが好きである。　よく、山に採りにいったものである。

ミズは、主に、林の中の湿ったところや、小川沿いに生えている。
たらの芽やコゴミは近所のスーパーでも見かけるが、ミズは見かけた事がない。

ミズには、青ミズと赤ミズがある。
青ミズはやわらかく、赤ミズはちょっとかためである。赤ミズはかわを剥いた方がよい。

置賜地方の山菜：　青みず、赤みず：　写真があります。

「最新のコメント」表示の停止

久しぶりに自分のブログ「おしょうしな日記」をみると、下記のような表示が、
この「最新のコメント」表示の停止、一体これは、いつからなんでしょうか？

ほぼ、１週間ブログをチェックしていなかったので、今日はじめて知りました。
今週は、ほんと忙しく、ブログをやっている暇がなかったです。見る暇もなし。

組合の仕事のかけもちで、昼休みもないときが多々あり、また、
毎日、夜中に帰宅のため（といっても、仕事より、飲み会がほとんどなんですが）。
特に、木、金は１２時すぎの帰宅。

出来るだけコメントへの返事は書くように心がけていますが、
もし、コメント忘れや漏れがございましても、ご容赦下さい。


もうすぐ、２０万ブログになるので、サーバの負荷も大変なんでしょうね。
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＜最新のコメント非表示について＞
ただ今、システム負荷軽減を目的に、各ユーザー様のブログサイドメニューにある「最新のコメント」10件の表示を一時停止させていただいております。

4月25日以降のシステムメンテナンス終了後に表示を再開する予定です。
しばらくの間ご迷惑をおかけしますが、システム負荷軽減へのご理解とご協力よろしくお願いいたします。

置賜さくら回廊

白鷹町には、釜の越桜、薬師桜、子守堂の桜、赤坂の薬師桜、
殿入桜、原のしだれ桜、八乙女種まき桜、 十二の桜があります。

置賜（おきたま）さくら回廊：　しらたかエリア

白鷹町観光協会のホームページで下記の情報がご覧になれます。

　１．釜の越ザクラ開花状況：　山形県白鷹町の開花予想：　満開は４月２０日～２２日
　２．古典桜桜マップ
　３．置賜さくら回廊HP

白鷹町観光協会：　「春　古典桜」より

発明の日

発明の日なので飲み会。　夕方の飲み会に備え、お昼は買い出し。
虎の門の山形プラザで、らっきょうの漬物と辛子ナスの漬物、ニジマスなどを買う。

「庄内の漬物」と袋には書いてあるが、その中の「らっきょう」は中国産だった。

お酒は、山口県の獺祭（だっさい）、宮城県の浦霞禅、おきたまの樽平の住吉など。

ｐ．ｓ．
発明の日：
明治１８年４月１８日、専売特許条例が公布された日。

４月１８日は、高校２年のときに亡くなった大好きだった祖父の命日でもある。

浦霞禅は、フランスへの禅の布教のためにつくられたお酒。

座席を譲る＠無財の七施

「席をゆずるのって、誰にでもできるボランティアなんだ」　東京メトロの駅貼り広告です。

仏教では、座席を譲るのもお布施の一つに入っています。
一般的には、「お布施」イコール「お金」と思われがちですが、

無財の七施といって、仏教では以下の７つがあげられています。
お経の、雑宝蔵経（ぞうほうぞうきょう）にでてくるそうです。

眼施（げんせ）：　　　　　　　　　　　　やさしい眼差しで人を見ること。
和顔悦色施（わげんえつじきせ）：　柔和な顔、よろこびの顔色を施す。
言辞施（ごんじせ）：　　　　　　　　　　思いやりの言葉をかける。

身施（しんせ）：　　　　　　労力の提供。
心施（しんせ）：　　　　　　細かな心遣い。
牀座施（しょうざせ）：　　座席をゆずる。寝床の提供。
房舎施（ぼうしゃせ）：　　宿舎の提供。

参考：
「仏教とっておきの話３６６　夏の巻」：９月１５日の頁：ひろさちや著：新潮文庫
（この本は絶版になってしまいましたが、大好きな本の一つです）

無財の七施：　エッセイ総本山
無財の七施　

ｐ．ｓ．
赤ちゃんのニコニコ顔も、みんなに和顔悦色施を施している。

つまり、お金だけがお布施として重要なのではありません。
最初に、お金を要求する宗教などは、明らかに、インチキ宗教です。
高額な英会話の教材などを、最初に買わせるところもあやしいです。

沖正宗＠巴屋

久米川駅前のそば屋「巴屋」で飲む。江戸時代からやっている店らしい。

ここの熱燗が好きである。米沢のお酒、沖正宗が出てくる。

ここの熱燗は、いつも程よい温度で出てくるので気に入っている。
一本目は飲みやすいように温燗（ぬるかん）で、２本目は熱燗ででてくる。　（どっかで聞いたような話。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石田三成でしたっけ茶坊主の話は）
お通しは、フキノトウの、ふき味噌。春の味で、美味しかった。
つまみは、枝豆と肉じゃが。最後に、ごまだれうどん。

昔の遊び「きつねことり」

神社の境内などでやる小石を使った陣地とりの遊びです。数名で遊びます。

１．木の枝などを使って、地面に大きな円を描きます。

２．円の円周に親指を添えて、その親指を軸に、中指で扇型を描きます。
　　その円の円周と、扇形で囲まれた面積が最初の自分の陣地です。

３．陣地内から、小石を指で数回はじきます。３，４回だったと思います。
　　弾（はじ）いた結果、その回数以内で自分の陣地内に、小石を戻すことが出来た場合は、
　　その小石の軌跡以内の範囲も自分の陣地になります。

　　もし、初めに決めた回数（３ or ４回）以内に戻ってこられなければ、陣地は増えません。

４．上記３の小石を弾くのを順番に繰り返して、最後に一番大きな陣地を獲得した者が勝ちです。


ｐ．ｓ．
狐の嫁入りのブログを拝見し、この、昔の遊び「きつねことり」を思い出しました。
小学生や、中学生の頃によくやりました。漢字は知りませんが、狐子獲り？ですかね。

天気雨、狐の嫁入りは、山形弁では、狐のむがさりです。

狐の嫁入り　

春の灰まき：枯れ木に花を

今朝のＨＨＫラジオで、雪解けを早めるために炭（すみ）を砕いてまくという話をしていた。
そういえば、山形の白鷹町の実家では、炭ではなく、灰（あく）をまいていた。

冬は、豆炭を使った掘り炬燵（ほりごたつ）を使っていたので、コタツに灰（あく）がたまって、
定期的に、灰とり（あくとり）をする必要があったので、灰はたくあんあった。

その灰を、春先に、雪の残っている庭先や畑にまくのである。
雪は黒っぽく汚くなるが、太陽の熱を吸収して、雪解けが早くなった。

今朝、ラジオを聞いて思い出した。

ｐ．ｓ．
昔話の「花咲か爺さん」でも灰をまくのは、この灰まきと関係があるのではと思った。

質問：はなさかじいさんの犬の名前は？
【回　答】　No.5 を参照：
花さかじいさんは、「灰まき爺」「雁取り爺」など日本の各地に伝わる昔話を素材にした作品。

ローマ法王の葬儀に南無阿弥陀仏

なむあみだぶ　なむあみだぶ
人の死去にふれると、つい心の中で、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と唱えているのに気付く。

この場合、ほんとは、アーメンとでも言うべきだろうか。

ｐ．ｓ．
南無阿弥陀仏の南無は、あなたに帰依（きえ）しますの意味で、
南無阿弥陀仏は、阿弥陀仏（阿弥陀さま）に帰依しますのこと。

インド人の挨拶、ナマステーのナマの音訳が南無。

徳川家康は、毎晩、美濃紙に南無阿弥陀仏と書き綴っていたらしい。

【帰依】きえ：
仏や神などすぐれたものを頼みとして、その力にすがること。元来は、仏教語。