所有

”もの”は、誰の”もの”でもない。だから誰かの”もの”と言うのはおかしい。
”無所有”が”ほんとう”ではなかろうか。ご存知、ヤマギシさんの所有のつかまえかたの定番。
「だからどうした」　　と言うところから出発して。
”もの”と”ひと”の関係から所有を考えるのは無意味では？
”もの”をはさんだ”ひと”と”ひと”の関係で、その時々にとりうる”ひと”の態度（姿勢）のひとつが”所有”と呼ばれる概念では。
”ほんとう”であろうが、なかろうが”ひと”は、いろいろな態度をとりうる。
”無所有・無所有”とお題目のように唱え、さも自分達が”ほんとう”の生き方をしているような錯覚からは、傲慢の匂いが　プンプンプン。