今日のコラム

☆　今日は2015年12月30日(水)　 正月飾りの日　☆

☆　しめ飾り今日までに飾りましょう
「一夜飾り」を避け、この日までに鏡餅、しめ縄、門松を飾ります。鏡餅にはさらに、ゆずり葉や昆布、橙が必要になります。基本さえ守れば、アレンジは自由とされています。

さて、なぜ「一夜飾り」は避けなければならないのでしょうか？

正月は神様をお迎えしますので、一日だけでは、神様を迎える誠意が足りないと言われます。また、29日に門松を立てるのは、「九松」といって「苦待つ」に通ずるということから嫌われています。
しかし本当の意味は、「新しい年の歳神様が、三十一日の早朝に、その家に来られる」からです。ですから三十一日の昼間や夜に飾ったのでは、間に合わないのです。

門松も松飾りも、歳神様をお迎えするものです。三十一日の早朝に歳神様が来られたときに、松飾りなどがない家には、「この家には、神を迎える意志はないのだな」と家の前まで来て下さっても、そこから家の中へは入られずに、そのままＵターンして、お帰りになってしまうのです。　☆


☆　お早うございます、今日もお立ち寄りありがとうございます。　☆


☆☆　12月30日　松下幸之助 一日一話

　静思の時

何事も合理的でスピーディなものが尊ばれる昨今、それがスピーディであればあるほど、一方で静思の時というか、ゆったりしたものがほしくなる、これが人情というか、人間の本能的とも言える一つの姿でしょう。だから、これを押さえることは人間の身体や生活を、とんでもなくゆがんだものにしかねないと思います。

ですから、夜やすむ前、床の上に坐って静かに一日を反省する。やり方はどうあれ、そういう時を持って、一日のケジメをきちんとつけてこそはじめて、そこに安らぎが生まれ、明日への新たな意欲が湧いてくるのではないか。世の中が騒々しくなるほど、そういう静思の時が必要になると思うのです。　☆☆

☆☆☆【コラム】　筆洗

2015年12月29日　東京新聞　TOKYO Web

　▼その兵隊は戦場で泥まみれになりつつ、亡き妹に宛てた届かぬ手紙を書き続ける。＜僕は、兵隊は、小さくて、軽くて、すぐ突拍子もなく遠い所に連れて行かれてしまって、帰ろうにも帰れなくなってしまう感じから虫けらみたいだと思います＞
　
　▼故・古山高麗雄（ふるやまこまお）さんの小説の一節だ。一兵卒としての経験を基に地を這（は）う視線で戦争を描いた古山さんは、慰安婦について＜屈辱的なことをやらされている点では同じだ…彼女たちは同族だ＞と書いた
　
　▼韓国・世宗（セジョン）大学の朴裕河（パクユハ）教授は労作『帝国の慰安婦』でこの小説を引きつつ、慰安婦が「性」を提供する立場であったなら、兵士は「命」を提供する立場。どちらも国家によって「戦力」にされていた－と論ずる
　
　▼巨大な手に虫のように弄（もてあそ）ばれ、今もその記憶にさいなまれる。そんな人々にとって、朗報となっただろうか。日韓両政府はきのう、慰安婦であった方々の名誉と尊厳を回復し、心の傷を癒やすことに取り組むことで合意した
　
　▼日韓や左右の分裂と対立によって生まれる苦痛は結局、元慰安婦たちが受け持つことになる。そう朴教授が指摘するように、彼女たちは戦時中だけでなく戦後も、国家や集団の論理に翻弄（ほんろう）され続けたのだ
　
　▼戦後七十年。その苦痛に終止符を打つ試みは政府間の合意で終わるものではなく、一人一人の様々な思いと向き合うことで始まるのだろう。　☆☆☆
　
　
　☆☆☆☆　今日の雑記
　
　今朝は晴れていますが寒いです。昼間も晴れて穏やかな日だそうです。
　
　昨日は買い物に行きましたが混んでいました。
　
　今朝も目覚ましていただき感謝です。
　
　今日も皆様にとって良い一日でありますように、大切にして元気に過ごしましょう。　☆☆☆☆