赤目―典型的マルクス史観劇画

　私が子供の頃見た劇画で、強い衝撃を受けたのが白土三平作の『赤目』だった。本好きの父は劇画も結構見ていたが、側から父の読んだ劇画を私も見ていた。小学校中学年くらいの年齢の児童には難しい内容だったが、特に『赤目』は冒頭から驚かされた。何しろ２頁目で百姓の首が飛ぶのだから。

　時代はおそらく戦国だったと思うが、百姓が作業している農地に、いきなり城の若殿が乗馬姿で乗り込む。百姓たちは「せっかく撒いた種が滅茶苦茶だ」と怒りを感じてもその場を逃げる他ない。若殿は何の罪もなく逃げ遅れた百姓の首を直ちに刎ねる。彼は「ハハハ、なんとよく切れるのだ…まるで大根を切るようだ」と笑いながら、駆け去る。そして無残に殺害された百姓の死体に妻子がすがって泣く場面が続く。

　この鬼畜の若殿は平凡な百姓だった主人公の妊娠中だった妻も惨殺する。腹の子が男か女か確かめる目的だけで、身ごもっている妻をわざと拉致したのだ。側近の止めるのも聴かず、妊婦の腹を切る若殿。主人公の元には遺体となった妻が帰されるが、掛けられたむしろを捲くった彼は、妻がどのような殺され方をされたのか知る。妻と初めての子を失った彼は固く復讐を誓う。『赤目』はこの主人公の復讐物語なのだ。

　いかに復讐に燃えたところで、元来力もない百姓に過ぎなかった彼は、忍者に身を寄せ、忍術を学ぼうとする。だが、意志だけでは忍者になれない。劇画中の解説にもあるとおり、犬が木に登れないように、百姓である主人公には忍者になれる素質が全くなかったのだ。ついに忍術訓練時、片足と片目を失う大怪我をし、を追放される。それでも「妙(妻の名)、きっと敵は討ってやるぞ」と復讐心は失わなかった。

　万策尽きたかに見えた主人公。しかし、彼は食物連鎖を利用したやり方で復讐を開始する。それは「赤目教」の布教だった。赤目というのは兎であり、僧侶となった彼は赤目を敬えば、極楽往生するという教えを広める。困窮生活を強いられていた百姓たちは彼の教えを受け入れ、元百姓は「お上人様」として村人の絶対的信頼を得る。
　兎を大事にすれば当然兎の数も増えるが、繁殖しすぎれば逆に食糧難、疫病で兎は激減する。兎が減れば、山猫のような肉食動物も影響を受け、人間を襲うようになる。

　城の若殿は既に領主となっていたが、頻繁に人を襲うようになった肉食獣の対策に頭を痛めていた。百姓どもには己の問題には自分達で対処せよと、山猫退治のため銃を渡す。これこそが主人公の狙いだった。銃を手にした百姓を率い、彼は一揆の先頭に立つ。先祖代々の恨みを晴らせ、戦って死ねば極楽往生ぞ、と檄を飛ばして。
　領主の兵は至るところで打ち破られ、一揆軍が勝利する。密かに城から抜け出した領主の前に立っていたのが主人公。

　この劇画のラストもインパクトがすごい。悲願の復讐を遂げた主人公が縄に掛けた領主の首を引きずりながら歩いているが、彼は既に正気を失っていた。「妙、うれしいだろう。赤目様だ。赤目様が飛んでいる…」とつぶやき、立ち去る彼の後姿を写して幕となる。

　この劇画を見た時、私は十歳そこそこだったので、昔の日本ではこのような惨いことが行われていたと本気で信じた。この劇画にも登場するように、貧しくて年貢を納められない百姓はみの踊り(身体にみのを巻き、火を付けられる処刑。もがき苦しむのでこの名が付く)にされるのだと思い込んだ。さらに生き埋めシーンもある。後ろ手に縛られた百姓の男たちが穴に投げ入れられ、そのまま土が被せられる。その上に家族の女、子供、老人が立たされ、土を踏むことを強要される。泣きながら土を踏む家族たち。「このような残酷な手口は旧日本軍が中国大陸でよく行ったものである。抑圧されている人民ほど他の民族に残虐行為を働くといわれるが、それも悲しい歴史があったからだろう」という著者の解説も添えられて。
　だが、長じてこれは典型的マルクス史観による劇画であるのを知った時は、騙された、と怒りを禁じえなかった。白土三平の父もプロレタリア画家なので、根っからのマルクス史観論者だったのだ。

　私の学生時代、白土三平の劇画「カムイ伝」を勧めていた講師がいた。劇画なので試しに読んでみたら、あまりにも虐げられたの話が強調されていて、面白くなかったから２巻目で止めた。あれが一時期人気を集めた劇画だったとは信じ難い。
　この講師は満州事変を「人の国でドンパッチやって、事変と呼ぶのは何事か」「インドは男より女の方が平均寿命が短い。男は働かないで、女に仕事させているからだ」などと言う人物だった。当然人の国でドンパッチやって、解放と呼ぶ中共のことは触れない。明治初期には日本も女の平均寿命の方が短く、これは出産時で死亡するケースが多かったためである。インドの男が働かないとは、デタラメもいいところだ。ペルシア(イラン)からもたらされたパルダという女性隔離制度があり、外に出られない女も少なくなかった。

　もちろん『赤目』のような鬼領主は存在しただろうが、むしろ例外のケースであり、民をこれほど痛めつけては統治も立ち行かなくなるのだ。みの踊りの対象はもっぱらキリシタンであり、彼らは「宗教の衣をまとった帝国主義」の記事でも書いたが、スペイン、ポルトガルと結託もする敵対的なカルト集団だった。
　ネットでは偏向報道が散々批判されているが、子供心にもインパクトを与える偏向劇画・教育は、なお始末が悪い。

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