📕📚『お伽草子』と高岡市の「総持寺」に祀られる古い石仏⇒【美人になれる観音像】として名高い 西国第二十八番「成相山 成相寺」の「聖観音像」！！

■丹後の「天の橋立」の近くの西国二十八番札所の「成相寺 ﾅﾘｱｲｼﾞ」の「聖観音像」が高岡市の「総持寺」に祀られている。この観音像が祀られている経緯は不明だが通称「観音寺」と呼ばれる「総持寺」に因んだからかも知れない。



「御詠歌：波の音松のひびきも成相の風ふきわたす天の橋立」


■富山県高岡市「衆徳山 総持寺」








■『成相寺の由緒』
「真応上人」が霊地を求め諸国を旅していたが、この地の風景に惹かれて庵を結び修行していた所、慶雲元年(704年)のある日、老人が現れ「観世音菩薩像」を置いて立ち去った。上人がこの像を安置する為にお堂を建てたのがこの寺の創始とされている。

【大雪の続いた冬のある日、食べ物はなくなり上人は餓死寸前であったが、そこに一頭の傷ついた鹿が現れた。肉を食べてはならないという戒律があったが、命には代えられず、その鹿の肉を煮て食べた。上人は食べてから、鹿の肉と思ったのは本尊の腿の木片であることに気付き、観世音菩薩が身代わりになり助けてくれたことを知った。上人は喜び、木片を「観世音菩薩」の腿につけると像は元通りになったという。これが成相（合）寺の寺名の由来とされている伝説である。】

■本尊の聖観世音菩薩は厨子の中に安置されており、秘仏になっていて直接拝観することはできない。

この本尊は「美人になれる観音様」、【美人観音】ともいわれているようである。美人観音の由来については御伽草子梵天国に詳しく書かれているという。（※「成相寺」HPより）



■【お伽草子 梵天国】

淳和天皇の御代に、五条の右大臣高藤という、賢く美しく裕福な男がいたが、一人の子供も授からないので悲しんでいた。夫婦で清水寺に参って祈り続けたところ、七日目に、美しい僧が現れて磨いた玉を大臣の左の袖に入れる夢を見た。ほどなく妻は身ごもって若君を産んだ。二歳のときに父に従って内裏に上がり、帝に褒められて侍従の位や領地を賜わった。七歳になると笛の演奏がことに優れていた。成人すると光るようで、父はこの子を非常に愛していたが、母が死に、父も侍従が十三歳の春に死んでしまった。

侍従が父の供養のために笛を吹いていると、七日目の真夜中に紫雲が天下ってきた。それには天女や童子が十六人、そして王冠を被って金の輿に乗った、威厳ある風貌の官人が一人乗っていた。官人は涙を流し、
「そなたの供養の笛の音は梵天国にまで達し、その孝心に誰もが感動した。私には一人の姫がいるが、来たる十八日に嫁に参らせよう。我こそは梵天王である」
と言って、再び天に消えた。約束の日に言われたとおりにして待っていると、えも言われぬ美しい姫が着飾って大勢の天女や童子を従えて天下ってきた。二人は夫婦になり、永遠の愛を誓った。

この話を帝が聞いて妬んだ。やがて侍従は中将になったが、帝に呼び出されて、「そなたの妻を七日間内裏に参らせよ」と言う。それが嫌なら、迦陵頻（半女半鳥で美しい声で鳴く想像上の鳥）と孔雀を呼んで、七日間内裏で舞わせよ。それが出来ないなら日本には住まわせない、と。中将は承知して帰り、姫に相談すると、簡単なことだとすぐに迦陵頻と孔雀を呼び寄せ、七日間舞わせた。

しかし、それを見ると帝の恋心はますます募った。それから二十日もしないうちに、今度は「鬼の娘の十郎姫を七日間内裏へ参らせよ。それが出来ねば、そなたの妻を召し上げる」と言う。それを聞くと姫は笑い、「彼女は私の父に仕える召使いですから、参らぬことはありません」と言って呼ぶと一瞬で現れた。十郎姫は何処で着替えたのかも分からないが、七日間毎日違う衣装で現れ、何をしても人より優れている。七日目が過ぎると、フッとかき消えてしまった。

帝は、あれほど素晴らしい十郎姫を召使いにする梵天王の姫はどんなに素晴らしいだろう、とますます恋心が募る。今度は「天の鳴神を呼び下して、七日間内裏で鳴らせてみせよ」と命じた。姫は八大竜王を呼んで内裏に行かせ、中将には耳と目を守る冠を与えた。果たして、内裏では雷光と轟音が鳴り響き、人々は帝も含めて半死半生になっていた。しかし、中将だけは冠のおかげでなんともなかった。中将が「静まりたまえ」と言うと、竜王たちは立ち去った。

五十日後、帝は再び中納言を呼んで、「そなたの妻の素晴らしさに私は惹かれるばかりだ。今度は梵天王の直々の御判を取って来てくれ」と言った。それを聞くと姫は泣いた。

「私はあなたと結婚したので、その間は人間であり、梵天国へ昇る事は簡単ではありません。中納言殿が行くにも、遠い道なので、別れている長い間どうすればいいでしょう」
「しかし、行かねば中国や百済に流されるだろう。それくらいなら、いっそ内裏へ行っておくれ」
「愚かなことを言わないでください。火の中水の底までもあなたと共にいます。いいですか、私の言うとおりにして下さい。七日間身を清め、北西の方向に行けば、大木の下に三頭の馬がいます。中で一番痩せた馬を牽いて来てください」

そして連れて来た馬に金三千両分の大豆を食わせると、身を三度震わせて上質の黄金のような毛並みになった。

「この馬を、明日の朝六時に東向きに立たせて乗りなさい。馬が身震いして足を掻いたら、両目をきつく閉じて、決して開けてはなりません。もう一度馬が身震いしたら開けてください」

言われたとおりにして目を固くつぶって鞭を当てると、馬は天空に駆け上がった。

やがて馬が三度身震いしたので目を開けると、梵天国に着いていた。そこは砂地で、山も里もなく、果てしなく平坦だった。内裏は金の門銀の門、敷き詰められた砂は黄金、建物は宝石である。中に案内されると、天女がお盆に酒や長さが一尺もある米のご飯などを載せて運んできた。
それを食べようとすると、隣の部屋に骸骨のような者が鉄の鎖で八方に繋がれているのに気がついた。その者は例の米を見て「一口下さい、飢えて死にそうなのです」と嘆く。中納言は大変優しい人物だったので、ご飯を少し与えた。するとたちまち鎖を引きちぎり、残りのご飯も奪い食って、暴風雨を起こして空に飛び出ていった。やがて梵天王が出てきて、
「困ったことをしてくれた。今の乞食こそ、羅刹国のはくもん王という者で、姫が七歳のときに奪って妃にしようとしたのを、四天王に捕えさせて縛めていたのだ。この国の慣習で、千日捕えて八つ裂きにして捨てるのだが、明日が千日目なのに逃げられた無念さよ。今与えた飯は、普通のものではない。一粒食べれば千人の力がつき、千年の齢を保つ。大事な客と思って出したものを奴に与えるとはうかつなことよ。はくもん王は姫を奪い、羅刹国へ逃げてしまった。この米を食べたために神力を得てしまったのだ」
と泣く。中納言は衝撃を受けながらも御判をもらい、大勢に見送られながら再び例の馬に乗った。

地上に戻るとまず内裏へ行って御判を渡し、家にとって帰したが、姫はさらわれてしまっていた。中納言は悲しみのあまり髪を切り、清水寺に行った。そこで「もう一度姫に会わせて下さい。それが叶わぬのなら、命を取って来世で会わせて下さい」と願った。すると八十歳ほどの老僧が夢枕に立って、「姫君の行方が知りたいなら、これより修行をして、筑紫の博多へ行くがいい。そこから船に乗れば、千日目には必ず分かるだろう」と言う。そこで博多から外国へ向かう船に乗ったところ、十三日目に嵐に遭って、どこかの国に流れ着いた。

港で心細く笛を吹いていると、背が高く色の黒い人々が集まってきて感心する。「多分、これは日本人だろう」と言うので「ここはどこですか」と訊くと、「ここは羅刹国。ここの王ははくもん王」と答えた。日本からここに流れ着いて住み着いているという老夫婦が家に住まわせてくれた。やがて笛の噂が届き、はくもん王が中納言を内裏に呼び寄せた。日本を恋しがる姫のために笛を吹けというのだ。笛の音を聞いて、姫はすぐに中納言だと分かった。

そのうち、隣の国の王から勅使が来て、はくもん王は三千人の手勢を連れ、三千里走る車に乗って「五十日しないうちに帰る」と出かけていった。姫は母の供養のため七日間修行者に笛を吹かせる、その間侍女たちも全員それを聞きなさい、と命じて、酒を飲ませた。七日経つと侍女たちは酔いつぶれて寝てしまった。中納言はいつ名乗ればいいだろうとタイミングを計りかねていたが、風が御簾を吹き上げて互いの目が合ったことがきっかけになった。

「私を連れて逃げてください」
「私もそうしたい。しかし再び奪われて辛い目に遭わせるのは嫌です。私はどうなってもいい。ただ、いつまでも笛を吹いて聞かせましょう」
「いいえ、連れて逃げてください。三千里駆ける車ははくもん王が乗っていきましたが、二千里駆ける車があります。これに乗りましょう」

姫は中納言を車寄せに案内して袖を引っ張ったので、中納言は夢とも現ともつかないまま車に乗った。

しかし、車は真の主のはくもん王に忠義立てしてか、なかなか飛び立たない。そうこうするうちに侍女たちが目覚めて、姫と修行者がいないことに気付いた。報せを受けて、はくもん王が戻ってくる。「あの修行者こそは日本の中納言だったのです」と聞いて、怒髪天を衝いて目を車輪のようにし、車に飛び乗った。

恐ろしい形相のはくもん王が部下を引き連れて追って来るのを見て、中納言は「あなたをまた辛い目に遭わせることになる」と嘆いた。姫は「今は言っても仕方ありません。いっそ、一緒に海に沈みましょう」と言う。その時だった。迦陵頻と孔雀が現れて、迦陵頻がはくもん王の車を後ろに蹴り戻し、孔雀が姫の車を先へ先へと蹴り出した。そして二羽で一緒にはくもん王の車をポンポン後ろに蹴り戻し、ついには奈落の底に蹴り落としてしまった。

中納言と姫君の車は懐かしい五条の我が家に戻った。しかし屋敷は荒れ果て、人の気配はない。しばらくすると、奥の方から人が一人出てきた。見れば、仕えさせていた蔵人である。涙に咽んで「君が出家なされてより今日まで、六十六ヶ国を尋ね参らせましたが、どこにおられたのです」と言う。内裏に参内すると、梵天国だけでなく羅刹国まで見てきたというのは素晴らしい、と、丹後と但馬の両国を与えられた。中納言はこんな憂鬱な都は早く離れようと、急いで丹後へ下った。

こうして八十歳になると、中納言は久世戸の文殊に、姫は成相の観音になって現れたという。羅刹国で宿を貸してくれた老夫婦は、成相寺の鍵取りの御前になったということだ。

参考文献
『御伽草子（上）』　市古貞次校注　岩波文庫　1986.