「民族で読み解く世界史」 講座

今回は関心深い民族と宗教だった　十字が丘復活苑↑愛知牧場の一角にある

仏教にもいろいろな宗派があるようにキリスト教もまた然りです。

プロテスタントとカトリックがあるのは知っていましたが、

其の成り立ちなど知らずにいました（亡夫はプロテスタント）

プロテスタント（新教）　神の教えは聖書によって授けられる→会衆制

カトリック（旧教）神の教えは教会によって授けられる→監督制

丁寧な説明がありましたが、私には難しいでした。

頂いた資料の中の一行に衝撃を受けました。

　「イスラム人口は急速に増加し、2050年までに30億人となり

　世界の3人に1人がイスラム教徒になると見込まれている」

因みに現在世界人口に占める宗教の割合

　一位　キリスト教で　約30％

　二位　イスラム教で　約25％

　三位　ヒンドゥー教で　約15％

　四位　仏教で　約7％　少ないのに驚いた

江戸時代ザビエルら多くの宣教師が布教に来たが

他の国のように改宗人口は非常に少なかったと。

ザビエル曰く「日本人の知的水準は高く、彼らに

布教するのは非常に難しい、精魂尽きた」と。

アメリカ大統領選挙も（民主党×共和党）宗教が大きく影響した。

受講生の質問は授業中は受け付けず終わってから個々に

受けておられた。誠実な先生です。

わからないことが多過ぎる私は質問しなかった。

十字が丘復活苑の納骨堂、二棟あります。　　↑

亡夫はここに眠っています（茶色の建物）私は信徒ではありませんが

遠くない将来？ここに入ることになっています。

 

 

走る自転車

手術後運動教室に週二回通っています。

春先のコロナ自粛で３か月休みました。急激に体力衰えました。

年齢的にも回復はむつかしい、

今回「第三波」が来ましたが休まないことにしました。

その時、自転車は走っていれば倒れないが止まれば倒れると言う

言葉を思い出し、誰の名言かと思い検索してみると

アインシュタインでした。

　「人生は自転車に乗っているようなもの、バランスを保つためには

　　走り続けなければならない」

私は走れませんが止まらないようにしたいものです。

「衣被」

到来物の里芋、先日は煮たので今日は「衣被」にした

子供のころ好きでなかったので、母や祖母が美味しそうに（？）

食べているのを眺めていた。好き嫌いを言える時代でなかったので

食べてはいたと思いますが。優雅な名前の付いた料理法ではある。

その昔（平安時代）の上流婦人の被り物「衣被」→衣かづき→衣かつぎと

転じたようです。風や埃を防ぐとともに顔を人前にさらすを

良しとしなかったのでしょう。

それにしても里芋の被り物（皮）は素朴ではありますが美しいとはいえない。

この料理法は大人の味と言えるかもしれません。

低カロリーですからダイエット二いいかも。

続；「正念場」

早川一光先生の「こんなはずじゃなかった」いつまでも心に残る言葉です

この一光先生は私の年長の友（故人）の弟さんです。

「私と違って立派な弟です」と何回もききました（以前ブログに書きました）

私は８０歳になったら何かしら「けじめ」をつけたいと思い、

いろいろしたつもりでした。

次は９０歳でと考えていましたが「こんなはずじゃなかった」と言うことになりました。

来年に迫った９０歳の「けじめ」今は揺らいでいます・・・

軽々に「正念場」と言わないことに致しました。

私の経験値から余りに長い先のことは決められない、

決めてもその通りにならない、つまり無駄ということでしょうか？

キリストの教え「明日のことは思い煩うな、明日のことは明日煩え」

「できることが増えるより、楽しめることが増えるのがいい人生」（斎藤茂太さん）

先人、賢人たちはなるほどと思うことをおっしゃっています。

「正念場」

大阪の知事さんがコロナ問題で「今が正念場」と述べておられました。

私も老いが迫ってからはブログでこの言葉をよく使っていました。

「正念」とは正しい心、正しい心が必要な場面のことを「正念場」と

言うようになったそうです。（仏教用語）

つまりここぞと言う大切な場面（局面）に

使うべきで安易に使うのは「狼少年」ではありませんが

心に響かなくなるように思います。反省しなければと思いました。

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終日家に籠りました。落ち葉集め１時間の収穫です

頼まれた本を探しましたがない！作家別に整理したつもりが見つからず、

疲れて途中で頓挫、見つかる保証はありませんが明日に先延ばしです。

愛知（名古屋）も感染者が毎日三桁続き「正念場」でしょうか？