生きるとは？ 中思37

　アポ電強盗団のことを書きました。それと前後して、愛知県豊田市の二人の小六の子たちのことも悲しい事件でした。

　私は本当に無力で、胸が痛くなりますが、何ともしてあげられなかった。

　学校は、月に一回はアンケートをして、いじめに関してサインはないのかと気にしていた。近ごろではそれは丁寧に行われていたことでしょう。それでも、その子たちは何も書かないまま、最後の最後に、「これってイジメ？」という謎のメッセージを残して亡くなってしまいました。

　いろんなメディア、映画・ドラマ・テレビその他で、「辛いことはあるだろうけど、誰かに話してみてください。しんどかったら、休んでもいいよ。学校なんか行かなくてもいい。とにかく生きることが大切！　生きていこう！」で伝えていたはずなんだけど、彼女たちには伝わってなかったかな。

　賢い子たちだから、まわりの人も安心して見ていたのか、ほんとうのところはわかりませんけど、悲しい結末になったのは、どうしたらいいんでしょう。

　世の中は、ウソとサギと平然とした上っ面だけの関係というのが流行して、そういうのに埋め尽くされているから、真面目に苦しんでいる自分たちがつまらなく感じるだろうし、自分たちの未来が見通せなかったのかもしれません。

　どうして世の中って、やさしく人に向き合って、ホントのことを話してくれないんだろう。

　ホントのことを話したら、自分が壊れてしまう、自分のプライドが守れない、自分たちの社会を守れない、そんな強迫観念があって、パブリックな時は、シレーッとした顔をしなくてはならない、みたいなのが優先されるんでしょうか。

　小学校も、いのちの教育というのを大切に、いろんな形で子どもたちに日々教えてきたことでしょう。それでも、お互いを傷つけ合い、平気で他人をふみにじることが起きているのかもしれない。

　小学校の責任ではなくて、私たち社会の責任でもあると思う。

　そして、命、生きる、というのを伝えることも大事だけど、時々は死というものを考えるのも（考える方法がむずかしいし、一斉授業というのではダメかもしれない）大事なのだと思います。

　大人だってわからないことなんだから、子どもたちに簡単に伝えることはできません。

　でも、考えていきたい。どうしたらいいんだろう。

　私には大好きな孔子さんのことばがあります。これはいつ頃知ったのか、それはわからないのですが、大人になって知ることができました。たぶん、四十を過ぎてくらいじゃなかったかな。どうして出会わなかったのか不思議なくらい、大事な言葉になりました。

　たぶん、オッチョコチョイの子路さんだったと思われます。

　先生に聞きたいことがありました。いつもの純粋な質問です。

「先生、世の中には霊魂（鬼神）みたいなのがあると思うんですけど、そうした霊魂にどんなふうに付き合ったらいいんでしょう。

　人は死んだら、霊魂は抜け出たり、肉体は死んでも、霊魂はあるわけじゃないですか。おまつりしたり、供養したり、静まってもらったりする儀礼みたいなのがあると思うんですけど……。」

「霊魂がある、というのは古くから人々の間で言われてきたことではありますね。そういうものがあるのかもしれない。でも、私にはそれはわからないことなんです。」

「先生は、霊魂を信じておられないのですか？」

「あるのかもしれないし、ないのかもしれないですよ。」

「先生、人の死というものは、私たちみんなにやってくるものです。肉体は死んでしまいます。どんなに元気な者でも、病気がちの人間でも、いつかはその肉体が全く動かなくなってしまうのです。あれは、どう考えたらいいのでしょう。

　私たちはどのように死というものに向き合えばいいんですか？」

「私も、それは知りたいと思うんですよ。どうして私たちは死んでしまうのか。死んだら、私たちはどうなるのか。私たちは短い生涯の中で、どこに向かって生きているのか。そして、その結末の死というものを知りたいのです。」

「先生、ぜひ、先生のお考えを教えてください。お願いします。」

「私は、答えがわからないのですよ。結末はわかっています。死はすべてが止まることです。無です。

　でも、それは人間にとってどう扱うべきで、どういう意味があるのか、霊的なものがあるのか、全く私にはわからない。

　私は、この年になっても、生きるということさえ、わかっていない。その意味も、価値も、方法も、いろんなことがわかっていないのです。

　だからこそ、生きるとは何かというのをずっと追い求めています。どのようにして人々のしあわせを求めていくのか、どうしたら人々が穏やかに暮らしていけるか、これさえちゃんとできていない。

　そんな私ですから、死というものに向き合うということがわかりません。

　ただわかっているのは、精一杯生きるということを追い求めたあとには、やがて死が突然訪れるというだけです。私には、死ということをあなたに教えることはできないのです。

　生きるということをわかろうとしている私がいる、ただそれだけなんです。」

　そんなやりとりがあったと、『論語』には書かれています。

　本文から抜き出すと、

【未だ生を知らず、焉くんぞ死を知らん】……生もわからないのに、どうして死がわかるだろうか。〈先進〉

 →生きていく上で多くの疑問が生まれる。これらは一生をかけて自力で解決していくものである。答えも出ていないのに「死」など考えられない。それよりも現実の「生」を精一杯生きよ、という孔子の激励は今も存在する。さて、「焉（安）」は反語ですが、その読みは？

　今も体調はイマイチですけど、四十になりたては、いつ自分がコロッと死んでしまうのではないかと、ずっと不安でした。とても怖かった。

　今も怖いことには変わりはないけど、少しずつ覚悟はできてきつつあるような気もします。もちろんイヤだ！　絶対に見逃してくれ！　イヤイヤ、という気持ちです。

　でも、父だってそれを受け入れていきました。私もいつかはイヤでも受け入れなくてはならないのです。

　子どもは、どんなに偉そうにしていても、親たちと同じような生き方で生きていくものなんでしょう。

　とにかく、今は、孔子先生のおっしゃる通り、「まだ生きることさえ分からない。もちろん、死なんて、全くわからない。そういうものは敬して遠ざけること。今やらなきゃいけないことをしていこう。」

　というだけです！

★　答え　「いずくんぞ」でした。