フランスは本当に宗教を喪ってよかったのだろうか？
心の拠り所を喪って生きるほど、人は強くない。
結局、自由教を狂信しているようにしか、部外者には見えないのだ。
意外と最近、そういう意見（赤穂浪士って要は暗殺者集団じゃん）が増えてきてる気がするの、本邦ではｗ
RT @katomem
更に意地悪い事を言うと…
赤 穂 浪 士
これも絶対に許されてはいけない＿
でも日本人の思想パターンを推し量るのに最適な例だと思うんだよな…＞赤穂浪士
いやでも私は忠臣は好きよ！いちおう武士の子孫なんだから…
だからこそ悔しいんだよね…
オードリーヘップバーンの出世作となったブロードウェイミュージカル「GIGI」の衣装。作品がベルエポックのパリを舞台としていますから当時流行のセーラードレスもこんな感じで登場します。Audrey Hepburn in Gigi pic.twitter.com/AUGvz45ASG
以前にも載せたんですが、この「印度の味」というカレーペースト、鍋に入れて300mlの水と一口大に切った鶏モモ肉を入れて15分煮るだけで、生涯で食べたあらゆるカレーを凌駕するほどの最高のカレーが出来ます。全身全霊をかけておすすめします。 shop.mascot.co.jp/smartphone/det…
アマゾンでも売ってる…！ amazon.co.jp/dp/B002PK12QY きのうウサギのエサ入れを注文したばっかりのにぃ。カート入れとこ RT @spdkm
フィンランドの研究者が、人を信用せず疑ってばかりいる人ほど、脳が萎縮し痴呆症を発症しやすいとの研究成果を発表した。
脳には主語が判らないと云います。『○はバカ』とか『○は死ねばいいのに』に使われる○を脳には認識出来ず、全て自分に返るという先人の知恵そのまままの結果に驚いています。
.@shindosha さんの「まんが画廊のお宝発掘にどよめくビッグネーム達」をお気に入りにしました。
→うわっ…これ…
色んな意味で胸キュン状態に… togetter.com/li/768205
.@9426856 さんのコメント「そもそも、フランスの～って言うけど、これより前にフランス当局がこれ以上はヤバイからやめろと警告だしてるんだよね。
フランス政府ですらヤバ..」にいいね！しました。 togetter.com/li/768115#c174…
.@nekoguruma さんのコメント「ああ、だからって今回のテロが正しいなどと言うつもりはない。むしろ、「涜神は権利だ！」などという腐れた価値観で好き勝手やってた連中を聖..」にいいね！しました。 togetter.com/li/768115#c174…
.@toripan2 さんのコメント「ヤクザやマフィアを舐めたら殺されます。飢えた猛獣の檻に入ったら食われます。テロリストを挑発したらテロの標的になります。これのどこが表現の..」にいいね！しました。 togetter.com/li/768115#c174…
.@S_Wakulava さんのコメント「権威権力に対抗するはずの風刺やユーモア、自由が今や神聖不可侵の最大の権威になって多くの人を抑圧している逆説にいい加減気づいていいと思..」にいいね！しました。 togetter.com/li/768115#c174…
日本人がフランス人にバカにされることがあるとしたら、その理由の一つは、まさにそのように「フランスの価値に寄り添うことで自己を肯定し、同時に自国の文化を卑下してみせる」態度そのものではないのかと私には思えるのだが、「名誉白人」の皆さんはそういうことは考えないのだろうか。
女児が自爆テロ、１９人死亡…ボコ・ハラムか : 国際 : 読売新聞（YOMIURI ONLINE） yomiuri.co.jp/world/20150110… @Yomiuri_Onlineさんから
池内さんのテロの背景解説をしながら日本の言論空間を一喝する芸は凄味を増してきたな。池内さんでなければできない芸で、その切れ味の鋭さはまねできない。 / パリのテロは「イエメンの」アル＝カーイダの広めたローン・ウルフ型ジハードの実践例 chutoislam.blog.fc2.com/blog-entry-253…
「俺の表現の自由！おまえは俺に反論できないところにいるもんな！オレは自由に何を描いても良いんだぜ！」
を繰り返した結果が鉛弾で反論されちゃった、という単純な話なんですけど、それ判って無いなあ。＞RT先のリンク
アメリカのマンガ家が描いてたコミックの方がよほど説得力ありました。
ちなみにその漫画家さんも、最初は「これからは裸で銃撃に晒されてるような気分だ」と思ったそうですが、中身を見て「筆の暴力」に思い至ったとのこと。
暴力に別の暴力が返されたって話ですわな…
「暴力には暴力が返されることがある」
これだけの話なので、だから権威に逆らうのが云々なんて御大層な話に持って行ってあげくに「このまま暴力を行使し続けます」宣言出すのも芸が無いですね。やりたければやればいいでしょうが、別の人が別の暴力をふるう『自由』を認める必要はある。
「言論の自由に対する挑戦だ！」という発言に違和感を感じるのはそこ。
あなた方の言う「言論の自由」に対して、反論する事を許してきたか？
自粛はけしからん、抑圧だ弾圧だと騒ぐが、『相手の言論の自由』を認めた上で殴り合ってきたのか？
やって来てないよね。
安全なアトリエやオフィスの中でチョイチョイと振るってきた暴力に対して、まったくけしからん方法で反論する人もいる。
というのを踏まえた上で主張し続けるなら良いんじゃないかな。
「そんな反論ありえない、許さない、僕らは安全なところで表現の自由と言う暴力をふるうんだ」では子供の我儘。
池内さんの記事はさすがだと思うところも多いが、少し違和感があるのは、日本で「おかしい」と言っている人たちは決して「自分たちが優れている」と言ってるわけではない、ということ。優越感からではない。「人として、倫理観としてどうなのか？」と問うているのだと思う。
フランスが長い歴史の中で勝ち取った自由と博愛の、その結果が「孤独にあふれた綺麗過ぎる公園」だったのではないだろうか？
それに対して何か哀愁のようなものを私は感じた。池内さんのお父さんが仰ったこともそうだったのではないだろうか。
自由を制限しているのが同調圧力というのも、日本では「礼儀」と「倫理」で収まる話だと思う。確かに行き過ぎも良くないし、単なる島国の小さな価値観にすぎないのかもしれない。振りかざすのもまた愚行だというのも理解できる。ただ価値観による違和感を、互いの優劣感にすり替えるのはどうかと思う。
思えば、第二次世界大戦の直前、人権主義を唱えたのは日本だけだった。
それを思い出す…
狭い国土では、あんなふうに野放図に個人が孤立し、自由を唱えて各自を揶揄し、外から来た人たちを立場の違いを使って侮辱＆差別し、自己主張をしまくればあっという間に戦乱が発生し、国土は荒れて疲弊する。戦国時代を超えて江戸時代が長く治世を保てたのも、それらに対しての反省があったからこそ。
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