小浜真英氏（瓦職人）作のシーサー その10 とぼけ顔のチャーミングなシーサー
とぼけ顔のチャーミングなシーサー
とぼけ顔のチャーミングなシーサー
小浜真英氏（瓦職人）作のシーサー その９ 屋敷のつくり
赤瓦の伝統的な屋敷はこのような間取りが
一番座（応接間）
大きな島材（島で育つイヌマキが貴重材として使われるとか・・・）を使った柱や貫（ぬき）（木造建築で柱等の垂直材間に通す水平材）
天井や床には、竹の簀子（すのこ）で暑さをしのぐ工夫がされていました。
床の畳の下に竹の簀子（すのこ）が敷かれていました
雨で土が流れるのを防ぐ工夫が、瓦で・・・
瓦職人、小浜真英 氏作のシーサー に関する記事
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開催日時：平成２４年２月４日（土）１３時～１７時（１２時３０分開場）
開催場所：すこやかセンター伊野１階大会議室
いの町１４００番地
その他：入場無料・定員２００名（事前参加申込みお願いします）
※詳細はパンフレット.pdf をご覧ください。裏面が参加申込書になっていまうｓ。
小浜真英氏（瓦職人）作のシーサー その8 赤瓦
お父さん（小浜真英氏）と一緒に瓦職人として働いていて、今も竹富島でお土産用の焼き物などをしていると言う木村泰司氏に案内していただきました 。
修復用に保存している赤瓦を取り出して、組み方を説明をしていただきました。
出典：沖縄大百科 赤瓦
【あかがーら】 赤瓦は沖縄に定着しているように思われがちだが、昔は灰色系の瓦が主流で、赤色系の瓦が現れるのは18世紀だという。このころ社寺や役所などの建設が盛んになり、瓦需要がにわかに高まった。そこで経済的な理由で、各地で瓦生産が可能な赤瓦が生産されるようになったという。
赤瓦は男瓦(ウーガーラ)と女瓦(ミーガーラ)から構成されている。男瓦は半円筒型の一端に玉縁(たまぶち)という部分がついている。玉縁とは接続部のことで、これと女瓦で一組となる。女瓦は平板を少し反らせた形で、女瓦を葺き並べた継目の上に、男瓦をかぶせて葺く。瓦のジョイント部分は漆喰で塗り固めるため耐震耐風に優れた瓦となる。
なお瓦葺きが一般に認められたのは明治以降のことで、漆喰のシーサーを屋根に置く風習もこの頃から始まったようだ
赤瓦は男瓦(ウーガーラ)と女瓦(ミーガーラ)から構成されている。男瓦は半円筒型の一端に玉縁(たまぶち)という部分がついている。
女瓦は平板を少し反らせた形で、女瓦を葺き並べた継目の上に、男瓦をかぶせて葺く。瓦のジョイント部分は漆喰で塗り固めるため耐震耐風に優れた瓦となる。
修復用に保存している赤瓦を取り出していると、瓦と瓦の隙間から「サソリ」が・・・
日本にもサソリがいることを知りました。
出典：漆喰シーサーとは？
赤瓦と漆喰で屋根を仕上げた職人が、家主にお礼として
余った瓦片と漆喰でシーサーを作り屋根に飾りました。
それが原点です！
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小浜真英氏（瓦職人）作のシーサー その７ 吠えているシーサー
吠えているシーサー
吠えているシーサー、茶目っ気のある吠え方を感じる作品ですね。
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岡田以蔵、幕末の京で「人斬り以蔵」でおそれられた暗殺者ではある。
「龍馬伝」で人気を得て墓参りに多くの人が訪れ、墓は供花で埋もれていた。今でもそれは衰えていない。
その人気の秘密は？と考える。剣技？一途さ？純情？行動力？
ともあれ、下図を参照に墓へ行ってみよう。
墓は高知市東北部の薊野・真宗寺山にある。
「ヤマダ電機高知店」の北側の電柱（中央左）にある標識が入口である。
歩いて５分。
道は私設駐車場の北の標識から以蔵絵金墓分岐までが上り道である。
白い看板の横に「以蔵の墓100m」「絵金の墓180m」の標識がある。
絵金に興味のある人は是非、絵金の墓へ足を延ばしてはいかがか。
ここから２〜３分である。
上の分岐から来ると道が左右に別れる。
中央右寄りにT字の標識と、中央奥の左寄りの白い標識に従う。
中央の横並びの墓が以蔵一族の墓。
その一番奥に以蔵の墓がある。
以蔵は字（あざな、通称）、宜振（よしふる）は諱（いみな、本名）。
例えば、武市半平太の墓碑は「武市半平太小楯」で、半平太は字、小楯（こたて）は諱である。
墓地に「以蔵情報板」と「記帳」（右端野の引き出し式箱）がある。
情報板に次の記載があった。
昨年７月５日〜今年９月５日の記帳者数
市内230、県内154、大阪府147、神奈川86、兵庫80、東京都75、香川60（以下略）計1391
司馬遼太郎の著「人斬り以蔵」では、以蔵の身分は４人扶持の足軽で、貧乏の故、剣術は自己流で、学問に付けなかった。武市の先祖は伊予の出で、以蔵の先祖はその武市家の家来であったことから、武市半平太の道場に入門する。
以蔵は武市半平太の命で京で暗殺剣を振るう。半平太は自分には理論と正義があるが、以蔵はただの殺人者で、我が下僕、先祖は我が祖の家来で、無学な者として扱う。
容堂の安政の大獄からの政権復帰で、土佐勤王党は壊滅となり、武市も以蔵も捕われた。以蔵の白状をおそれた武市は以蔵に毒薬入りの弁当を差し入れたが、毒薬の効果はなく失敗する。再び手紙と毒薬を差し入れるが、以蔵は「ここまで自分の都合で吾を利用し支配するのか」と作者はその心境を語らしめて、終に首領・武市に牙を剥いて自白したことから、勤王党員は次々と刑罰を受けた。
以蔵も梟首の刑を受け、雁切河原の獄門台に晒された。享年28歳。
史実の点と点を小説家は繋ぐのだが、「龍馬伝」でも武市の以蔵に対する扱いが、これと似たように表現されていて哀れを誘った。
時代の流れに多くの若者が翻弄されたことを思えば、以蔵の墓を訪れる人々の想いが伝わって来るようである。
HN；バンダナ
小浜真英氏（瓦職人）作のシーサー その６ 大きな牙をむいているシーサー
大きな牙をむいているシーサー
大きな牙をむいているシーサーですが、その姿になんとも愛嬌を感じます。
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小浜真英氏（瓦職人）作のシーサー その5 にらみを利かすシーサー
にらみを利かすシーサー
にらみを利かすシーサーの躍動感・迫力を感じます
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今年の４月２９日念願の店舗をもてました！久礼八幡宮の公園前青いテントが目印です。
こだわりの鮮魚はもちろん完全ワラ焼き鰹タタキや自家製ウツボのタタキ自慢の品々
取り揃えています！！近くにお立ち寄りの際は是非、気軽に声かけてください
待っちょります
瓦職人、小浜真英 氏作のシーサー その4
毬を持つシーサー
私が持っているガイドブックでも、お父さん（小浜真英氏）が作ったシーサーが紹介されておりました。
毬を持つシーサー
魔除けとして家を守るシーサーの数は、竹富島では１００を超えると言う。個性あふれるシーサーを観察して歩くのも楽しい。
小浜真英 氏作のシーサー は、晩年になるほど個性にあふれて、深みのある表情がなんともいえない味をかもし出しているように思われます。
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瓦職人、小浜真英 氏作のシーサー その３
魚をくわえたシーサー
魚をくわえたシーサーとして、良く紹介されます。
出典：ウイッキペディア シーサー
シーサーは、沖縄県などでみられる伝説の獣の像。建物の門や屋根、村落の高台などに据え付けられ、家や人、村に災いをもたらす悪霊を追い払う魔除けの意味を持つ。
名前は「獅子（しし）」を沖縄方言で発音したものである。八重山諸島ではシーシーともいう。
スフィンクスや中国の石獅（石獅子、en:Imperial guardian lions参照）、日本本土の狛犬などと同じく、源流は古代オリエントのライオンもしくは犬と伝えられている。
元々は単体で設置されていたものだが、おそらくは本土の狛犬の様式の影響を受けて、阿吽像一対で置かれることが多くなった。阿吽の違いにより雌雄の別があり、各々役割があるとする説もあるが、研究文献等にそのような記述は見られず、近年になって創作された俗説である可能性が強い。
各戸の屋根の上に置かれるようになったのは、庶民に瓦葺きが許されるようになった明治以降である。それまでは、寺社や城の門、御獄（うたき）、貴族の墓陵、村落の出入り口等に設置されるのみだった。材質は石や陶器（素焼きまたは本焼き）、漆喰（しっくい）によるのが基本だが、近年ではコンクリートや青銅製のものもある。
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栄ちゃんの四国霊場巡り・・・４２霊場 仏木寺(ぶつもくじ）
（四国４２霊場 仏木寺(ぶつもくじ）０９/１１/２７）
出典：四国ネット・・・４２霊場 仏木寺(ぶつもくじ）
仁王門があり、石段を登ると鐘楼、左の奥まったところに本堂、大師堂がある。本堂左手にはかつての通夜堂がある。
縁起によれば、大同二年、この地を巡錫していた大師は、牛をひいていた老翁に出会いすすめられるままにこの牛にのった。すると近くの楠の杖に一つの宝珠がかかっているのを発見した。
この宝珠は大師が唐におられるとき、有縁の地を選ばれるようにと、三鈷とともに東へ向けて投げた宝珠であった。大師はこの地こそ霊地と直感し、楠で大日如来を刻み、その尊像のマユの間に宝珠を納めて本尊とし、堂宇を建立して一 山仏木寺とした。
その後牛馬安全の守り仏むして信仰をあつめた。宗尊親王の護持仏や西園寺氏の祈祷ならびに菩提所となったこともあり、慶安以降は藩主の保護によって伽藍は再建された。
栄ちゃんワールド・・・大豊町・梶ケ森麓の"ミニ植物園" に関するページ
栄ちゃんワールド・・・我が故郷 大豊町・梶ケ森周辺の風景 のページ
（四国４２霊場 仏木寺(ぶつもくじ）０９/１１/２７）
瓦職人、小浜真英 氏作のシーサー その2
かってお父さんと瓦職人をしていた息子・小浜健作氏は、今は大きなホテルの料理人として働いています。
今回の石垣島訪問で、兄の娘婿・小浜純次氏と一緒に弟・健作氏の話を聞き、お父さんと一緒に瓦職人として活躍していた時のことを聞く事が出来ました。
話を聞いた翌日、竹富島にお父さん作のシーサーの写真を取りに行く事を話すと、弟・健作氏が連絡を取ってくれて、お父さんと一緒に働いていて、今も竹富島でお土産用の焼き物などをしていると言う木村泰司氏が急きょ案内していただける事になりました。
石垣市の離島ターミナルからフェリーがおおよそ３０分間隔で出ており、竹富島へは約１０分で着きます。
港で待っていてくださった木村さんの車で、町並みまで運んで戴きました。
車の中から、瓦職人として使っていたコテを見せてくれました。相当使い込んでいることが一目で分かりました。
ブーゲンビリアなどの咲き誇る「民宿 松竹荘」には、初期に作られていたもの（左）と新しく作られたシーサーの２対が、歴史を感じさせていました。
石垣市内のお土産屋さんに吊されていました。
瓦職人、小浜真英 氏作のシーサー に関する記事
竹富島に関する記事
石垣島、竹富島、鳩間島、西表島ファンクラブ
瓦職人、小浜真英氏とその息子・健作氏
２０１１年１１月から１２月にかけての１０日間、３度目の石垣島訪問をしました。
娘が嫁いでおり、３人目の孫（男児）の誕生と言う事で、妻と一緒に出かけました。
娘婿は、石垣市内の大きなホテルの料理長をしていましたが、独立して今年の５月に「琉球割烹ダイニング 司」をオープンしており、これも訪問する楽しみの一つでした。
これまで２回 石垣島に行った時は、娘夫婦が石垣島や西表島・竹富島を案内してくれており、特に竹富島は印象に残り、ブログにも訪問記を書きました。
沖縄・石垣島に行ってきました・・・その１ (2008年11月26日 )
沖縄・竹富島へ行ってきました・・・その２ 町並み保存
沖縄・竹富島へ行ってきました・・・その3 今も続く高知との交流
娘婿のお父さんは、今は高齢（７６歳）で病院で介護のお世話になっておりますが、
かっては瓦職人として活躍し、竹富島の赤瓦の屋根にあるシーサーのかなりの部分が、お父さん（小浜真英氏）が作った物であることを知りました。
前回、竹富島の「町並み」を案内してくれた時、娘婿はお父さん（小浜真英氏）が作ったシーサーをほとんど知っており、教えてくれました。
小浜真英氏の息子・健作氏（左）と兄の娘婿・純次氏（右）
かってお父さんと瓦職人をしていた息子・健作氏は、今は大きなホテルの料理人として働いています。
今回の石垣島訪問で、兄の娘婿・純次氏と一緒に弟・健作氏の話を聞き、お父さんと一緒に瓦職人として活躍していた時のことを聞く事が出来ました。
話を聞いた翌日、竹富島にお父さん作のシーサーの写真を取りに行く事を話すと、弟・健作氏が連絡を取ってくれて、お父さんと一緒に働いていて、今も竹富島でお土産用の焼き物などをしていると言う木村泰司氏が急きょ案内していただける事になりました。
毎日新聞 日曜くらぶ ２００３年（平成１５年）５月２５日（日曜日） の特集記事より
赤瓦をふく作業の手を休め、語らう小浜真英さん（右）、健作さん親子。黄土色の漆喰は、乾くと白い色に変わる
弟・健作氏が大切に保存していた当時の、毎日新聞 日曜くらぶ ２００３年（平成１５年）５月２５日（日曜日） の特集記事と、
下の２枚の写真を見せてくれました。
私が持っているガイドブックでも、お父さん（小浜真英氏）が作ったシーサーが紹介されておりました。
瓦職人、小浜真英 氏作のシーサー に関する記事
竹富島に関する記事
石垣島、竹富島、鳩間島、西表島ファンクラブ
栄ちゃんの四国霊場巡り・・・４１霊場 龍光寺(りゅうこうじ）
出典：四国ネット・・・４１霊場 龍光寺(りゅうこうじ）
南伊予路をたどる。山の傾斜は急で海へせり出し、海面はおだやかで大小の島が浮び美しい。宇和島から約十㌔ほどで三間平野に出る。寺は三間平野を見下す小高い山の上にあり、山上に諸堂が建ち並んでいる。
縁起によれば、大同二年二月初午の日、弘法大師がこの地へ巡錫すると、白髪の老翁に導かれた。そこで大師はこの地が霊場であることを悟り、その尊像を刻み、堂宇を建てて安置し、稲荷山龍光寺と号し、四国霊場の総鎮守とされた。
その後人々から稲荷寺として信仰され、明治の廃仏毀釈で旧本堂は稲荷社となり、これまで稲荷の本地仏であった十一面観世音が本尊となった。
いまも参道入口に鳥居があり、正面石段を登りつめたところが稲荷社で、本堂は参道途中の左手に、大師堂は右手にある。地元の人からは「三間の稲荷さん」と親しまれ、商売繁昌や開運出世を願う人が多いという。
栄ちゃんワールド・・・大豊町・梶ケ森麓の"ミニ植物園" に関するページ
栄ちゃんワールド・・・我が故郷 大豊町・梶ケ森周辺の風景 のページ
（四国４１霊場 龍光寺(りゅうこうじ）０９/１１/２７）
（四国４１霊場 龍光寺(りゅうこうじ）０９/１１/２７）