元の尊い種植えつけてあるのざぞ。 曇り取り去りて呉れよ。

この神は神の国の救はれること一番願ってゐるのざぞ。
外国人も神の子ではあるが性来が違ふのざぞ。

神の国の臣民がまことの神の子ざぞ。
今は曇りてゐるなれど元の尊い種植えつけてあるのざぞ。
曇り取り去りて呉れよ。

依怙（えこ）の様なれど外国は後廻しぞ。
同じ神の子でありながら
神の臣民の肩持つとは公平でないと申す者あるなれど、
それは昔からの深い経綸であるから
臣民には会得（わから）んことであるぞ

一に一足す二でないと申してあろが、
何事も神の国から神の臣からぞ、洗濯も同様ぞ。
日月神示

元の種、吟味致すは今度の事ぞよ。
種が宜ければ、何んな事でも出来るぞよ。
大本神諭

元のキの活き神＆元のキの神の子
艮の金神クニトコタチ

皆々、恭しく改心。

神徳はいくらでも背負いきれん迄にやるぞ。

世の元からの生神が揃って現れたら皆腰を抜かして
目をパチクリさせて、もの言えん様になるのだぞ。

神徳貰った臣民でないと中々越せない峠だぞ
神徳はいくらでも背負いきれん迄にやるぞ
大きい器持って御座れよ
掃除した大きい入れものいくらでも持って御座れよ。

神界にはビクともせぬ仕組み出来ているのだから
安心して御用を務めて呉れよ。

今度は誠の神の力でないと何も出来はせんぞと申してあろう。

日本の国は小さいが天と地との神力強い
神の誠の元の国であるぞ。

洗濯と申すのは何事によらず人間心捨てて仕舞って
智恵や学に頼らずに、神の申すこと一つも疑わず
生まれ赤子の心のウブ心になって神の教え守ることぞ。

身魂磨きと申すのは肉体心を捨ててしまって
神から授かっている身魂の命令に従って
神の申すことは背（そむ）かん様にする事ぞ。

学や智を力と頼むうちは身魂磨けんのぞ。
学を越えた学、智を越えた智は
神の学、神の智だと言うこと分からんか？

今度の岩戸開きは
身魂から根本から変えて行くのだから中々であるぞ
天災や戦ばかりでは中々ラチがあかん根本の改めだぞ
小さいことだと思っていると
分からんことになると申してあろうがな？
日月神示

皆々恭しく改心。

身魂の因縁は恐ろしいぞ。

どうしても今度は元の気のままの魂に返らんとならんのぞ。
元の大和魂に返れと申すのは今の臣民には、、
無理でも、神に心向ければ出来るのだぞ。

元のキの活き神＆元のキの神の子

上が裸で下に袴を穿くこと出て来るぞ。
神が化かして使っているのだから
出来上がるまでは誰にも分からんが
出来上がったら何と結構な事かと皆がびっくりするのだぞ。

びっくり箱にも悪いびっくり箱と
嬉し嬉しのびっくり箱とあるのだぞ

何も知らない臣民に、知らない事を知らせるのだから
疑うのは無理無いなれど、
曇り取ればすぐ映るぞ。

元の良い種を持っているのだから
早くこの神示読んで洗濯して呉れよ
どんな大峠でも楽に越せるのだぞ。
神の道は無理ない道だと知らせてあろうが
身魂の因縁は恐ろしいぞ
上下湧き上がる時が近くなったぞ。
日月神示す

因縁のある身魂は切りても断れん、
どんな辛い目をいたしても左程苦しい事は無いぞよ。
因縁性来と申すものは、エライものであるぞよ。

サタンよ、
艮の金神が返報返しを致すぞよ。

艮の金神が表になると物事速いぞ。

邪神の侵略主義はモウ世が終結ぞよ。
大本神諭

邪神は悪あがきを改心。
皆々恭しく改心。

日々の祈り結構いたしくれよ。

そなたは何神様でも仏でも何でもかんでも拝んでいるが
その順序と区別がよく分かっていないぞ！
分からずに盲めっぽうに拝んではならん、心得なされよ。

今までのシメ（注連縄）はこの方等しめて
悪の自由にする逆のシメだ
七五三は逆だぞ。三五七だぞ。あなない

鳥居は釘付けの形であるぞ
基督の十字架も同様ぞ
基督信者よ改心致されよ。
基督を十字架に釘付けしたのは
そなたたちであるぞ、懺悔せよ。

鳥居は要らぬぞ。
鳥居とは水のことぞ、 海の水ある それ鳥居ぞ。

鳥居も注連（しめ）もいらぬと申してあろがな、このことぞ。

よく祈るものはよく与えられる。
日々の祈りは行であるぞ、
百年祈り続けても祈りだけでは何もならん
それは祈り地獄じゃ、祈り地獄多いのう
肉体人は肉体の行せねばならん。
日々の祈り結構いたしくれよ、
次の祈りは省みることぞ

祈りとは、意が乗ることぞ。
霊の霊の霊と体と合流して
一つの生命となることぞ. 実力であるぞ。

祈り行じて洗濯すれば皆世界のサニワ（審神者）にもなれる結構なミタマばかり。
日月神示

邪神は悪あがきを改心。
皆々恭しく改心。

霊界が主で現実界が従である事分かって下されよ。（霊主体従）

1に1足す1の世界、1に1足す無限の世界
超現実、霊の世界、立体の世界
立立体の世界のある事を体得しなければならんぞ。
そなたは心を持っておろうがな？
心があれば心の属する世界のある道理は分かるであろうが？
心で描いて、心で先ずつくり出してから行為する事も
その順序も分かるであろうがな？
心の動きが先で肉体がその後で動く事も分かって居ろうがな？
心の世界に無いものは物質の世界に無い道理も
分かって居ろうがな？

霊界が主で現実界が従である事分かって下されよ。（霊主体従）
逆立ちしてそなた自身で苦しんでいる事を早く得心して
嬉し嬉しで暮らして下されよ。
何故に迷うのじゃ？
日月神示

皆々恭しく改心。