【余談】源氏物語とうみねこのなく頃に

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【余談】源氏物語とうみねこのなく頃に
　筆者-初出●Townmemory -(2010/05/24(Mon) 22:26:07)
　http://naderika.com/Cgi/mxisxi_index/link.cgi?bbs=u_No&mode=red&namber=46960&no=0　（ミラー）
　［Ep6当時に執筆されました］


　　　　　☆


　最初にいっておきますが、これは推理でも何でもなくて、「トンデモ本の世界」に取り上げられるような……ふたつの物のちょっとした共通点を大げさに取り上げて、そのはざまにありもしない幻想を見てしまうような、そんなお話ですので、そのつもりで読んで下さい。（なんだ、いつもやってることじゃないか）

　あと、わたしが自分の推理に都合のいいこともあつかましく述べますので、それも覚悟して下さい。（それもまあいつもやっていることだ）


　最近、ちょっと源氏物語を読んでいまして……といっても原文じゃないですよあんなむづかしい古文読めたものじゃないです。ガイドブックを拾い読んだり青空文庫で興味のあるところだけ現代語訳を読んだりしておりました。

　それで、
「『うみねこのなく頃に』は、源氏物語を意識して作られている部分があるのではないか」
　という仮説がハタと思い浮かんだと思って下さい。


　例えば。

　平安朝のお公家さんは、自分の娘を天皇と結婚させて、権力をにぎるのが常套手段でした。というふうにがっこうでならいました。

　源氏の君もそれをやります。３回それをやろうとして、１回失敗するので、２人ほど天皇（皇太子）のハーレムに送り込んだことになる。２人。

　ところが源氏には娘は１人しかいません。どうしたかというと、よその娘をいったん自分の養女にして、それから帝の後宮に入れる。
「天下御免の源氏さまの娘だぞ、文句ありますか」
　というわけです。

　金蔵が似たようなことをやろうとした形跡がありますね。
　どこかから赤ちゃんを連れてきて、蔵臼と夏妃に養子に取らせようとした。これって、
「いずれこの赤ちゃんに家督を継がせる」
　という意図があったんじゃないかな。
「どこの誰から生まれたにしろ、今は右代宮家直系の蔵臼の子だ、文句があるのかーっ！」
　な感じでは、と。


　えーさて、源氏の君は、よその娘を養女に迎える際、奥さんに「あなたが親代わりになってね、よろしく」という意味のことを、遠回しに頼んでいます。奥さんというのはあの紫の上です。
　源氏の養女になるってことは、奥さんの養女になるってことですから、当然筋を通す。

　ようするに、夏妃という人は「紫の上ポジション」なんじゃないかということをほのめかしていると思って下さい。

　そうして、源氏と紫の上の養女に（形式上）なった姫君は、帝の後宮にあがって、のちにこう呼ばれることになるのです。「秋好中宮」と。
　なんでそんなふうに呼ばれるようになったかというと、この姫君、「季節はどれが好きですか？」と聞かれて、
「わたしは秋が好きです」
　と答えたからなんです。
　秋が好き……。


　源氏の君は、秋好中宮がうまくいったので、もっかいおんなじことをやろうとします。こんどの姫君は、源氏の実の娘です。

　が、この姫君のお母さんは明石さんといって、身分が低いのです。お母さんの身分が低いと、後宮でも身分が低くなってしまう。
　そこで源氏は、この姫君を、紫の上の養女にして、「紫の上の娘です」ということにして後宮に上げるのですね。紫の上は王族の血を引いていますから、たいへん格式が高いのです。

　ところで、
「19年前の赤ん坊は、九羽鳥庵ベアトリーチェと金蔵のあいだにできた子ではないか」
　という推理をとっている人って、けっこういるような印象なんですが、どうでしょうか。

　この場合、九羽鳥庵ベアトリーチェは愛人ですから身分が低い。愛人が生んだ子を、右代宮家の序列の高位に置くことはできません。
　そこで夏妃と蔵臼に養子に取らせる……。うーん。


　夏妃が「紫の上ポジション」だという話をしましたが、紫の上といえば、源氏がどこかから無理矢理さらってきて、幼女のころから「最強ヒロイン」としての英才教育を与えたうえで、大きくなってから奥さんにしちゃった人として有名です。（そんなことで有名にするのもどうかと思うが）

　源氏がなんでそんなに紫の上を気に入ったかというと、初恋の人にそっくりだからなんですね。
　というか、初恋の人の姪っ子なんですね。

　さて、夏妃という人は、金蔵が必死の経済戦争を起こして、旧家からかっさらってきたお姫様でした。
　このへんからどうも牽強付会になってくるんですが、わたしは、
「夏妃さんは最初のベアトリーチェの（金蔵に黄金を与えた女性の）姪っ子か何かじゃないのか？」
（ファーストベアトリーチェは、夏妃と同じ「古い神官の家」の出身なんじゃないのか？）
　という推理を持っているんです。
　→　「朱志香の喘息・鎮守の祠と鏡・ep5死体移動」

　うーん、どうなんだろう。
　このへんは、かなり特異な前提をとらないと成立しない符合なので、むずかしいところ。


　源氏の君の初恋の人は藤壺さんといいますが、この人は源氏のお父さんの後妻です。つまり義理の母。
　源氏はこの義理の母親と関係しちゃって、子供ができてしまい、その子供はお父さんの子として育てられて、のちに帝になってしまわれます。

　つまりこの帝には「いったい誰から生まれたのか」という「出生の秘密」があるわけで。
　えーとたしか、『うみねこ』にも、「いったい誰から生まれたのか」という「出生の秘密」を抱えた戦人というキャラクターがいたような。
　どなただったか、「戦人は留弗夫と九羽鳥庵ベアトの子じゃないか？」という推理をされてたと思うんですが、それなどはかなりぴったりした符合を見せますね。


　霧江は「正妻に対する嫉妬のあまり、呪い殺さんばかりの憎悪をいだく」というキャラクターですが、これなどはかなり六条御息所さんを連想させます。というか、霧江さんも六条さんも「実際に正妻を呪殺することに成功する」のですね。

　去ってしまった男を待ち続けて、金銭的な問題にあえぎ続ける、というところで、楼座と末摘花を符合させてみてもいいですが、これはちょっとさすがに苦しいですね。


　まそんなところでして、
『うみねこ』は、「そして誰もいなくなった」だとかのモトネタがいろいろ指摘されていて、それを探すのもひとつの楽しみなのですが、こういう意外な方向から符合を探してみるのも「いとをかし」かもしれぬ、といったよたばなしでありました。





　あー、そういえば「源次」（源氏）という人がいた。ここまで書いてきて今気づいたー。



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