三輪田米山の書も、二けたになりました。ブログもやっと区切り。しかも、超難物の名品です。
全体：57.2㎝ｘ181.5㎝、本紙(本紙)：44.7㎝ｘ123.0㎝。明治。
三輪田米山は、生涯、数万点もの書をのこしたとも言われています。
その中で、今回の書は、優品に属する物だと思います。
書籍や目録では見たことがありません。
大げさに言えば、新発見(^.^)
しか～～～し
、これが読めないのです
この品を入手してから１０年、悶々とした日々を過ごしたのでありました
「神斎宵山」？「神斎督日」？
「神」を崩しても、右に﹅が残るはずだし、米山の他の書では確かに﹅が打たれています。「宵」や「督」も、ピッタリの崩しではない。最後の文字など簡単すぎてよけいにわからなくなります
こりゃあタイムアウトか。もはや恥をさらす覚悟で、ブログ読者諸氏の知恵を借りるしかない・・・と開き直り、ブログを書き始めました
そして、ふと、最初の文字は「神」ではないのかもしれない。他の可能性は？・・・・と考え直したところ、「升」が候補にのぼりました。さらに最後の文字は、ひょっとして「下」では？などと、謎解きをすること数時間。ついに、解けました。
『升高必自下』(しょうこうひつじげ)
孔子編といわれる五経の一つ、『書経』のなかにある一節です。
「若升高必自下、若砂邇必自邇」
高きに升(のぼ)るに必ず下(ひく)き自(よ)りするが若(ごと)くし、遇(とお)きに捗(のぼ)るに必ず邇(ちか)き自(よ)りするが若(ごと)くす。
遠くに行くには、必ず近くからスタートするのと同じく、高みへのぼるには、必ず下から始めなければならない。
高い目標をかかげ、行動する際には、謙虚さと地道な努力が必要だという教えです。
四文字ではなく、五文字だったのですね(^^;
実は、この掛軸、大変傷んでいます。
焼けや小傷は仕方ないとしても、文字の剥離が見られるのです。
すは、贋物！？
でも、印刷物の一部が剥がれるなんて聞いたことがありません。それに、どうみても時代を経た掛軸です。印章の肉の色も褪せています。
そこで、じっくりと観察しました。
白くなっている部分の右端は、墨があった痕跡が薄い曲線になって残っています。確かに剝れたのですね。
剝れた左上の箇所を拡大すると、
紙の上にのっている墨がなくなって、紙の地が表に出ていることがわかります。
この掛軸は、無地の部分に、多くの小傷があります。
上側の白い繊維がなくなって、下地が出ています。
それに対して、墨が剥がれた箇所では、白い繊維はそのまま残っています(一つ上の写真)。
ですから、筆で書いた墨だけが、紙から脱落したわけです。
これは一体どうしたことか！？？？
書をしたためる和紙は、墨の滲みを防ぐため、膠を塗ってあるそうです(ドーサ引き)。絵の場合は、さらに胡粉を塗ります。
今回の用紙は、拡大してみると、表面に紙の繊維が白く広がっています。おそらく、胡粉を混ぜた膠液を塗ってあるのではないでしょうか。その効果で、たっぷりと墨を含ませた米山の筆を、滲むことなく受け止めることが出来たのでしょう。しかし、その分剥離しやすく、一部がペロリと捲れ、脱落してしまったというわけです。
作品としては疵物ですが、米山の書らしい品とも言えるので、このまま大切にしたいと思っています(^.^)
