福音の力を体験せよ １７９
ではこれから、イエス様について注意ぶかく調べてみましょう。
“ただ、「しばらくの間、御使いたちよりも低い者とされた」イエスが、死の苦しみのゆえに、栄光とほまれとを冠として与えられたのを見る。それは、彼が神の恵みによって、すべての人のために死を味わわれるためであった。なぜなら、万物の帰すべきかた、万物をつくられたかたが、多くの子らを栄光に導くのに、彼らの救いの君を、苦難をとおして全うされたのは、彼にふさわしいことであったからである。”（ヘブル２：９、１０）
さらに、次の１１節は非常に重要です。
“実に、きよめるかたも、きよめられる者たちも、皆ひとりのかたから出ている。それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶことを恥とされない。”（ヘブル２：１１）
主は、どのような人たちを「兄弟」とお呼びになるのですか？清められる者だけが、キリストの兄弟となります。
霊とまことの礼拝 ２
教会でその質問をした時に、ある人が、「それは肉と偽りのない礼拝という事でしょうか」、と答えられました。そうです。まことの礼拝が、霊とまことを持ってする礼拝であるとするならば、その反対は肉と偽りの礼拝、つまり、肉のある礼拝になります。肉を持った者が、いくら神様を礼拝したとしても、その礼拝は、実は神様が求めておられる礼拝ではない、また心に偽りがある人たちが、いくら神様を礼拝しているように見えたとしても、実は心の奥には自我というものがあって、自己崇拝、自分を正しいものとし、自分を崇めようとする心で行っているにすぎないのです。そのような肉と偽りの礼拝は、本当の意味で神様に受け入れられるものではないのです。
まことの礼拝、それは聖霊と真理に基づくものでなければなりません。まことと言うのは真理と訳されている言葉ですけれども、真理に基づき、そして霊に満たされた、そういう礼拝こそが、まことの礼拝であり、そのような礼拝を私たちは捧げるように求められているわけです。
『各時代の希望』と言う本を見てみますと、そこにこういう事が書いてあります。これはちょうどイエス・キリストが来られる直前の、ユダヤ教会のようすを描写している言葉ですけれど、「彼らは無意味な祈りを唱え、人々に見せるために礼拝の儀式をとり行っていたが、富と世俗的な誉れを求めるためにあくせくしていて、メシア出現に対する準備が出来ていなかった。同じような無関心がイスラエルの国中にみなぎっていた。俗事に没頭している利己的な心は、全天を感動させている喜びを知ることが出来なかった」（各時代の希望上３１ｐ）。
