『もう、罪を犯してはいけない』 １１ 十字架には罪を癒す力がある
火の蛇に噛まれたイスラエルの民を生かすために、神様の指示で青銅の蛇は高く掲げられた。
ここに癒しがある！ ここに癒しがある！
「おお、友よ、どうすれば癒されますか。お願い、助けてください」
「仰ぎ見れば助かります！！ 仰いで見れば生きます！！」
その話を聞いて、死にそうな一人の人が、はいずりながら天幕のすそを持ち上げて、掛けられた青銅の蛇を仰いで見た。見ると、たちまち噛まれた傷が癒された。青銅の蛇は飾りではなかった。それは、信じて仰ぎ見る者を癒す力があった。神様が、自分の民を癒すために仰いで見なさいと言われた。青銅の蛇を仰ぐ者には癒しが与えられたのに、十字架には、私たちの罪を癒す力がないというのか？
キリスト・イエスは次のように語られた。
モーセが荒野でへびを上げたように、人の子もまた上げられなければならない。それは彼を信じる者が、すべて永遠の命を得るためである。（ヨハネによる福音書3章14，15節）
現代のイスラエル ９ 旧約の歴史をくり返すユダヤ人
次に飛びまして、７章３６節から３８節までを見ていきましょう。ここではモーセについて、メシヤ、イエス・キリストとモーセを比較、対比させています。モーセはイスラエル人たちをエジプトの奴隷状態から救い出しました。そして将来、私のような指導者を神様がお立てになると言ったのですね。そのお方は民を罪の状態から、奴隷状態から救い出すであろうと言ったのですね。そして、モーセが預言したところの、将来の預言者というのがほかでもないイエス・キリストであられると、ステパノはここで明言したのでした。こうことをステパノは言わんとしていたのです。そのことは、サンヒドリンの議員たちを怒らせたと思いますか？その通りでした。歯ぎしりするくらい彼らは怒り狂いました。３６節から見てみましょう。「この人が、人々を導き出して、エジプトの地においても、紅海においても、また四十年のあいだ荒野においても、奇跡としるしとを行ったのである。この人が、イスラエル人たちに、『神はわたしをお立てになったように、あなた方の兄弟たちの中から、ひとりの預言者をお立てになるであろう』といったモーセである。この人が、シナイ山で、彼に語りかけた御使いや先祖たち共に、荒野における集会にいて、生ける御言葉を授かり、それをあなた方に伝えたのである」。そして、３９節から４３節まで見てみますと、この当時の教会がまさにエジプトの奴隷状態、あるいは偶像礼拝に逆戻りしていることを指摘しています。ステパノは当時の教会指導者たちを、責めていましたね。そして彼らに向かって、「あなた方は、古代イスラエルの歴史を正確に繰り返そうとしています。同じ間違いを犯そうとしています」と言っていたのです。
