東武練馬駅 その6

北野神社から近い徳丸ヶ丘公園で町内会のお祭りがありました。広場真ん中にミニ鉄道。
東武練馬駅が目。瞳の童。わらべ唄。嬉しいと鼻歌が出たりします。瞳から出るわらべ唄がこちら。唱歌の昇華。溜まった艮を消化。たくさんの子供たちが走ったり会話したり。食べたり。一堂に会しているのね。

目には艮（こん）が溜まりますので、ある程度大きくなると虚構自然に流します。虚構自然は総体の楽しい。嬉しいを受け取って今（こん）を感じます。おりものがオリでは無くなるのよ。

大八車の荷台には米俵。お尻には子供たちがよじ登って遊んでいます。昔なら米の収穫がそのまま喜びで楽しい事でした。

「みのりの道」を引く車のマシン心も嬉しい重みを引いていました。蚊取り線香が三つ並んでいます。印は「金鳥の夏」と「アース」の顳顬。金鳥は火の鳥。緊張と謹聴。禁鳥は保護する鳥。反古の約束破りもオリを軽くできるのよ。蚊は虫＋文＝文字縛り。吸血鬼印の蚊は立法の律法。立方根のルートに通じます。ルートの道を知ると根に辿りつきます。在ると認知するとその檻は軽くできる物となります。アースはEarthの地球。
私たちの体は地球を変換した物です。群の日本人のオリが軽くなると列島の檻も軽くなります。至って当たり前のことを伝ているのよ

東武練馬駅 その5

徳丸北野神社。Aはピーターパン。

こちらのピーターパンが居なければ北野神社は通り過ぎていました。

Dは「小鳥と少女」。参道を横切る生活道路の先にいます。

引き返して確認してみると。Bの位置に「よいしょ」

Cに「手しゃぶり」の赤ちゃん像がいます。

拝殿本殿から見ると見えない右斜めにみどりっぽいピーターパン。緑、嬰児、エイジのAge。大人になりたくない世界観ですが。右側の有る無しの有無にいます。徳丸北野神社は視神経の始め。BとCは駐車場を間に挟みます。注射の悪意を表現しています。
1ヶ月は28日計算。十月十日とは28日×10＋10＝290。肉と苦渋（苦汁）の合成。
槇はイヌマキ。花言葉は慈愛。「徳丸槙の道」と名前のついた道がABCの道のりです。人間像がブランド犬の掛け合わせをするように、人間像を支配する支配者層も人間像を掛け合わせます。イヌマキと高野槇は違う「マキ」です。高野槇は悠仁どののお印。棺「ひつぎ」に使われます。柩、棺、櫬。日嗣に通じて、日が昇る夕日に沈む。また昇るにかけています。家畜やペットのブランド。遺伝子を弄ぶので人間像の遺伝子も弄ばれます。
拝殿本殿が直接赤ちゃん像を見る事はありません。駐車場越し。その下に赤ちゃん像が草木に囲まれます。八重垣の「やじゅう」ですね。
氏、民、氓。部首は氏。民の字面は目に針を刺して盲目にした悪意。掛け合わせの妊娠に、年と共に老化する魔法が罹るのです。