日蓮が真実と確信した『法華経』への帰依
法華経こそが真の教え、唯一の教えと説いた日蓮☆過激な他宗派批判を布教の手段とした
「何妙法蓮華異教」という題目を唱えることで衆生は救済される念仏などの邪法をすて、法華経信仰に基づく政治を国が行う『立正安国論』で幕府に迫る知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載記述に誤り不明点あると思います、詳細、出典記事・番組・画像等で確認ください出典、『仏教（成美堂出版）』☆本には、綺麗な絵画が記載されています
日蓮（仏教（成美堂出版）記事より画像引用）
久遠実成（じつじょう）の仏こそが衆生を救うと説く
日蓮は、地元の清澄寺に入り１６歳で出家比叡山に上ったのち、園城寺や高野山などでさまざまな宗派を学ぶ『法華経』が唯一の正法(正しい教え)と確信し、清澄寺で立教開宗を宣言した社会不安を増す末法の世を憂いていた日蓮衆生を救済するのは、浄土宗を説く阿弥陀如来や真言宗の大日如来でない『法華経』に書かれた「久遠実成の仏」であるとした「何妙法蓮華異教」の題目を唱えることで衆生は、本来持つ仏性を覚醒させ成仏できると説いた「久遠実成」とは遠い過去世から民衆を教化し続けた仏がおり、歴史上の釈尊はその仮の姿だとする『法華経』の教えだ教えを広める際、日蓮は他宗を徹底して批判・否定する折伏という手法を用いている攻撃的な布教方法により、日蓮はたびたび迫害を受ける日蓮は、これこそが『法華経』に書かれている法難であるとして果敢に布教を続けた晩年は、甲斐国の身延山に隠棲して弟子の教育にあたるが、病を得て入寂遺言により、日蓮宗は六老僧による指導体制が敷かれたが、まもなく分裂し、多くの分派を生む
