真田山公園の直ぐ傍の
「どんどろ大師」さんにもお参りしておこう。
歌舞伎の「傾城阿波の鳴門」でもお馴染みですな
知らんけど。。。
「どんどろ大師」さんにもお参りしておこう。
歌舞伎の「傾城阿波の鳴門」でもお馴染みですな
知らんけど。。。
三光神社の裏には特徴的な墓石が規則正しくずらりと並ぶ。
全体ではこの７～８倍はあるんとちゃうかな～
今でも陸軍省の石柱が残るように、終戦までは陸軍省の管轄で関係の無いものは入れなかったそうな。
遺骨は約４万３０００余柱、墓標は４８００柱と清国とドイツ戦病没者１０柱が建立されている。
全体ではこの７～８倍はあるんとちゃうかな～
今でも陸軍省の石柱が残るように、終戦までは陸軍省の管轄で関係の無いものは入れなかったそうな。
遺骨は約４万３０００余柱、墓標は４８００柱と清国とドイツ戦病没者１０柱が建立されている。
すっかり松も明けて、もうすぐバレンタインデー
って事で本日も引き続きポスティングぅ、昨日みたいには極寒でなくて助かった。
三光神社に立ち寄った。
こちらは真田幸村の抜け穴で有名！
この穴は大阪城まで続いていて、
橋下徹将軍さまがマスコミをまく為に時折使ってるとか、使ってないとか。
（ほんとは直ぐ先で行き止まりとなってるけど）
あと、こちらは七福神の寿老人（寿老神）を祀ってるのが珍しい。
って事で本日も引き続きポスティングぅ、昨日みたいには極寒でなくて助かった。
三光神社に立ち寄った。
こちらは真田幸村の抜け穴で有名！
この穴は大阪城まで続いていて、
橋下徹将軍さまがマスコミをまく為に時折使ってるとか、使ってないとか。
（ほんとは直ぐ先で行き止まりとなってるけど）
あと、こちらは七福神の寿老人（寿老神）を祀ってるのが珍しい。
ニュースなんかでは
「今日１１日は鏡開きの日」
なんて報道される事が多いし、
場合によっては鏡餅の箱にも
「１月１１日にお食べ下さい」
と書いてあったりする。
まあ、現在では殆どの場合
大きなお餅を割る（開く）
のではなく、裏のパッケージをめくって
中の小さいお餅を出すだけの
「セロファンめくり」でしかないのだが
ここは折角、縁起物として鏡餅を飾ったのだから
最後もちゃんとしたい物である。
まず、大前提となるのが
「貴方のお住みの地域の『松の内』はいつまでですか？」
という事である。
『松の内』とは
新年に際し歳神様を迎えるために道しるべとして門ごとに門松が置かれるが
この松飾りのある期間のことを「松の内」と言う。
神様が鎮座するための場所は鏡餅である。
つまり、松の内は歳神様が家に居たはる期間である。
その『松の内』期間とは
１月１５日の小正月までである。
それが江戸時代に関東ローカルで勝手に
１月７日までに変更してしまったのである。
その理由が
「徳川三代将軍家光が１月２０日に亡くなったので
鏡開きを１月１１日に変えた。、
松の内が終わる前の１１日に鏡開きするのも不自然なので
松の内も７日に変えた」
んだとか。
つまり歳神様は、１５日までお家にいたはんのに
松飾りを撤去して、鏡餅を割ってしまう、
中に歳神様がいたはる鏡餅を１１日に割るという暴挙を
家光如きの命日どうのこうのという理由で
江戸の住民が行い出したのである。
そら、徳川幕府も倒れるわ！
武家社会も無くなるわ！
だから、関東ローカルの方は
１月１１日に鏡開きをすれば宜しい。
但し、そこにはまだ歳神様が鎮座されている、
という事を、心して開くように。
さて、古来よりの伝統を重んじる
我々関西人は、松の内が明けた
１５日、若しくは２０日
が「鏡開き」の日である。
但し、お正月飾りを神社で燃やす
「どんど焼き」は１５日なので
若し２０日に鏡開きをすると、
そのお飾りを燃やせないという、
昨年も述べた「鏡開きのパラドックス」が発生する。
よって、きっどさん家では
「鏡開きは１月１５日」
を採用している。
さて皆さんのお家は？？
《追記》
関西でも京都では鏡開きは１月４日である。
これは花街では、１２月１３日の
「事始め」から鏡餅を飾る関係かな～？
と推察される。
現在の様に真空パックが無い頃なら
１ヶ月以上飾っておいたら、
カビが生えたり、ひび割れは必至だからね。
まあ、京都では歳神様は
「早よ来て、早よ帰らはる」
て事である。
「今日１１日は鏡開きの日」
なんて報道される事が多いし、
場合によっては鏡餅の箱にも
「１月１１日にお食べ下さい」
と書いてあったりする。
まあ、現在では殆どの場合
大きなお餅を割る（開く）
のではなく、裏のパッケージをめくって
中の小さいお餅を出すだけの
「セロファンめくり」でしかないのだが
ここは折角、縁起物として鏡餅を飾ったのだから
最後もちゃんとしたい物である。
まず、大前提となるのが
「貴方のお住みの地域の『松の内』はいつまでですか？」
という事である。
『松の内』とは
新年に際し歳神様を迎えるために道しるべとして門ごとに門松が置かれるが
この松飾りのある期間のことを「松の内」と言う。
神様が鎮座するための場所は鏡餅である。
つまり、松の内は歳神様が家に居たはる期間である。
その『松の内』期間とは
１月１５日の小正月までである。
それが江戸時代に関東ローカルで勝手に
１月７日までに変更してしまったのである。
その理由が
「徳川三代将軍家光が１月２０日に亡くなったので
鏡開きを１月１１日に変えた。、
松の内が終わる前の１１日に鏡開きするのも不自然なので
松の内も７日に変えた」
んだとか。
つまり歳神様は、１５日までお家にいたはんのに
松飾りを撤去して、鏡餅を割ってしまう、
中に歳神様がいたはる鏡餅を１１日に割るという暴挙を
家光如きの命日どうのこうのという理由で
江戸の住民が行い出したのである。
そら、徳川幕府も倒れるわ！
武家社会も無くなるわ！
だから、関東ローカルの方は
１月１１日に鏡開きをすれば宜しい。
但し、そこにはまだ歳神様が鎮座されている、
という事を、心して開くように。
さて、古来よりの伝統を重んじる
我々関西人は、松の内が明けた
１５日、若しくは２０日
が「鏡開き」の日である。
但し、お正月飾りを神社で燃やす
「どんど焼き」は１５日なので
若し２０日に鏡開きをすると、
そのお飾りを燃やせないという、
昨年も述べた「鏡開きのパラドックス」が発生する。
よって、きっどさん家では
「鏡開きは１月１５日」
を採用している。
さて皆さんのお家は？？
《追記》
関西でも京都では鏡開きは１月４日である。
これは花街では、１２月１３日の
「事始め」から鏡餅を飾る関係かな～？
と推察される。
現在の様に真空パックが無い頃なら
１ヶ月以上飾っておいたら、
カビが生えたり、ひび割れは必至だからね。
まあ、京都では歳神様は
「早よ来て、早よ帰らはる」
て事である。
行商人の荷物に紛れての密入国計画は早くも暗礁に乗り上げた。
「関所の人間とは知り合いで、顔を見ればすぐ通してもらえる」
などと商人は言っていたが、どうやら担当者が替わったらしく馬車のすぐ隣で揉めている。
「悪いが俺がお前を通すのは今回が初めてだ。確認させてもらう」
「いえ、無闇に麻袋を開けたり叩いたりしますと品物がダメになってしまいます」
「ならば品名を述べよ。以前から申請されている品物と、今回の積荷に相違がなければ通してやる」
商人が従うべきか悩んでいる様子が麻袋の中からもうかがえた。
一体何を融通の利かないことをしているのだ。
荷台には他にも荷物があるのだから、いくらでも誤魔化せるだろうに。
身動きも取れない袋の中、暑さと息苦しさも合わさって次第にいらだってきた。
しばらくして、ようやく商人が一つ目の品名を言うが早いか、
自分は全身をバネにしてその上に乗っていた荷物を力の限り撥ね付けた。
「関所の人間とは知り合いで、顔を見ればすぐ通してもらえる」
などと商人は言っていたが、どうやら担当者が替わったらしく馬車のすぐ隣で揉めている。
「悪いが俺がお前を通すのは今回が初めてだ。確認させてもらう」
「いえ、無闇に麻袋を開けたり叩いたりしますと品物がダメになってしまいます」
「ならば品名を述べよ。以前から申請されている品物と、今回の積荷に相違がなければ通してやる」
商人が従うべきか悩んでいる様子が麻袋の中からもうかがえた。
一体何を融通の利かないことをしているのだ。
荷台には他にも荷物があるのだから、いくらでも誤魔化せるだろうに。
身動きも取れない袋の中、暑さと息苦しさも合わさって次第にいらだってきた。
しばらくして、ようやく商人が一つ目の品名を言うが早いか、
自分は全身をバネにしてその上に乗っていた荷物を力の限り撥ね付けた。